作者：小倩
「我要向山舉目；我的力量從山而來嗎？
不，我的力量從上帝而來，
從那位創造天地與山巒的而來。
祂不會讓你滑跌，保護你的不會打盹。
不會在你生命上打盹﹗
保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
上帝是你的保護者，在你的右邊保護你——
蔭庇你不被日頭灼傷，
護庇你不被月光灼傷，
上帝保護你脫離一切災害，
祂保護你的性命﹗
祂保護你出、你入，
祂保謢你，從今時直到永遠。」（註1）
「當我們一向世界說不，向神說是，一切難題都迎刃而解，所有問題得到答案，煩惱盡都消失⋯⋯基督徒是特別蒙恩的一群人，不會遭遇意外，不會和配偶起爭執，不會被同事誤會，不會有小孩不乖⋯⋯你是不是這樣相信？假如你是，我要告訴你一個難以置信的好消息：你錯了。」（註2）
記得初信主時，真的相信：只要信神，一切都沒有問題，但現實卻不如我想像的那麼美好。當時我失學、情緒崩潰，差一點就棄世；當我懷疑信仰的真實性時，終於願意放手，讓神在我的人生作工，才發現自己走了段錯的路，以為按著自己的意思，情緒病便會好轉，如願找到一份好工。「祂不會讓你滑跌⋯⋯蔭庇你不被日頭灼傷，護庇你不被月光灼傷」，這一切，其實都是要完全依靠上主——「上帝保護你脫離一切災害」，包括可能不小心滑倒，或是被太陽曬至中暑。
可能我會懷疑，既然我唱著上行之詩，第一句就是：「我要向山舉目；我的力量從山而來嗎？」，其實沒大問題啊，神連大山都可以挪移，為何詩的第一句寫「我要向山舉目」（舉目觀看）呢？
記得在跟導師一起讀聖經舊約的經文，裡面有寫山上的青草樹林，其實當中有許多拜祭異教的祭壇，有巴力、阿舍拉，不一而足，而那些不信神的子民「需要求助」時，就會上山找這些神明和他們的祭司、廟妓，又求助男女偶像，求得一張符咒，「可保家庭幸福」。
詩人冒著一個風險，就是不要被這些異教的神明入侵自己的思想。他多次使用「祂」或「上帝」反覆吟唱這首詩篇，去持守相信保護他的，不是從山巒的異教神明而來，而是從神而來。這首詩傳頌至今，也是許多基督徒喜愛的詩歌。
「我要向山舉目，我的幫助從何而來？
我的幫助從造天地的耶和華而來。
他不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹！
保護以色列的必不打盹，也不睡覺。
保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。
耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」
（詩一二一，《和合本修訂版》）
而且，詩人說了一句：神是不會打盹的。曾經有人譏諷：「你信的神能夠聽那麼多禱告，祂不會累的嗎？」但神真的不會累的，也不曾睡覺。當我曾經在情緒崩潰的時候，無時無刻都在禱告，即使是凌晨四時，失眠達到神志不清的狀態，祂總會說：「找弟兄姊妹幫手吧，你一個人獨力難支的。」
如果神會打盹，祂會告訴你去找人求助嗎？那些在山中的廟妓也需要睡覺，然而，當一班一起唱著上行之詩，作為旅伴的朝聖者，他們當會互相扶持，一起向著耶路撒冷朝聖，一起唱著這首上行之詩時，更相信神必然的同在與同行。
後記：寫這篇文章時，正值農曆七月，總會有人在唱讚美之泉的《平安的七月夜》，而我卻跌傷了左腳，除了換藥以外就不能外出，也不能洗澡。我的網友論寫了這樣一句：農曆七月會時運低，好好保重身體。我一笑置之。身邊總會有些不信神的朋友，推薦我去祭拜那些鬼神，但我說，神終究都會幫助我的。幫我敷藥的姑娘說，一個禮拜就會康復，所以我想，那些七月的傳說，我對他們說：信則有，不信則無。
（註1）畢德生（Eugene H. Peterson）：《天路客的行囊：恆久專一的順服》，郭秀娟譯（新北市：校園書房出版社，2018），頁42。
（註2）畢德生：《天路客的行囊》，頁43。
（章題圖片來源）
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小倩
80後，出身自靈恩派，成長於信義宗，現於一所五旬宗教會探索信仰，經常在教會聚會失蹤。愛讀舊約、愛守安息日，同時認為宗教的虔誠不在於表面行為。
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有人寫字 
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