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黃偉然

正視歷史批判

作者:黃偉然

正視歷史批判-41

經過多年發展,歷史批判(historical criticism)[1]的研究可說是果實纍纍,可惜的是教會少有正視歷史批判和這些成果,常錯失歷史批判本身帶來的好處。當然,叫教會正視歷史批判,不是指會友要變為學者、教會改建成學院,而是指教會應多談歷史批判的運作原理、基礎概念和結論共識。

Continue reading “正視歷史批判”

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不甘平庸  

作者:黃偉然

不甘平庸-37.png

地球數十億人,你我猶如汪洋水滴,渺小得讓人感慨。我們在或不在,地球依舊旋轉。你是基督徒又如何?說到底不過是小小齒輪,毫不起眼。浩瀚人海,基督徒平庸過活,似是理所當然。可是,任由自己平庸一生、沉沒於人海,正是基督徒與旁人無異之根由。 Continue reading “不甘平庸  “

模糊的周遭和信徒間的差異

作者:黃偉然

模糊-28

人的視線每次只能集中一處,看左時,右邊就模糊,看近時,遠處就不清。我們看事物亦然。每當看事物,我們的思考也只能抓住它的某一面,而事物的其他方面則顯得朦朧。我們看基督教便是一例,當想起基督教,我們真正想起的其實是基督教的某一面,如愛、公義、建制、顛覆或是悖論,當我們把焦點放在基督教某一面,焦點周遭的其他方面便會模糊起來。我們特別看重基督教某一面,無可厚非,這本是人的思考方式,然而我們卻不應以此為由,輕視那些模糊了的周遭。 Continue reading “模糊的周遭和信徒間的差異”

基督教的立場?—堂會的意見、基督教的主流意見和聖經的意見

作者:黃偉然

基督教立場

基督徒既存於世,必然與世事拉上關係。基督徒是基督教一分子,常常問基督教對這事或那事有何看法,希望凡事有個官方立場,指示他們在分岔路走左抑或走右。可是,當我們聽到所謂「基督教立場」時,不管它來自你最尊敬的牧師還是最喜愛的作者,我們最好不要急於把這立場奉為圭臬,免得把自己訓練得事事不求甚解,只會囫圇吞棗,也免得把基督教弄得像個只叫你作這事、不作那事的行為守則一樣。 Continue reading “基督教的立場?—堂會的意見、基督教的主流意見和聖經的意見”

為主捨棄

作者:黃偉然

為主捨棄

耶穌對他說:「如果你想要完全,就去變賣你的財物,分給窮人,你就必有財寶在天上,然後來跟從我。」那年輕人聽了這話,就憂傷地走了,因為他有很多財產。

(太十九21-22,《新漢語譯本》)

年輕財主的故事,我們都耳熟能詳,他聽了耶穌的話就憂愁地走了。可是我們試想像一下,假若這年輕人真的聽從耶穌所言,變賣所有,跟從耶穌,那會是怎樣呢?

年輕人變賣所有,有兩種可能:其一,他本身就視財物如雲煙,甘心捨棄;其二,他不捨得那些財物,但仍是變賣了,不甘心地捨棄。兩種可能,哪種為耶穌捨棄更多?乍眼看來,似乎是第一個情境的主人公,因為他捨棄財物,心甘情願。其實不然,捨棄更多的是第二位主人公,那個不甘心卻仍然捨棄的年輕人。 Continue reading “為主捨棄”

虛假的安全感

作者:黃偉然

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這世界時而風光明媚,時而波濤洶湧,變幻之難測叫人目瞪口呆。它就像一片海,瞬息萬變,住客皆隨風向水流飄搖着。當然,住客不甘東飄西蕩,每天勞勞碌碌、營營役役,對抗世界的不可預測。他們要把倉房塞滿糧食財物,然後安安逸逸的吃喝快樂。可是,這其實就好比人想在海中抓住木頭,爬到上面,便宣稱自己找到平地,從此與飄蕩、未知、不安感統統分手告別。對此,耶穌道出無情真相:「無知的人哪,今夜必要你的靈魂。你所預備的,要歸誰呢?」(路十二20) Continue reading “虛假的安全感”

換個角度看——教內困惑隨筆

作者:黃偉然

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相片原圖為「生活在六維空間的男生」拍攝作品

所謂當局者迷,人在教會,有些事似乎特別模糊不清。那些事本身可能不太複雜,只是我們想得太多,鑽到牛角尖,才弄得它們像個謎。換個角度看,事情或者就簡單起來。

譬如,你是教會敬拜隊或詩班一員,在台上領唱或台階獻詩的你,也許曾問:「到底我在事奉還是在show off?」反反覆覆地練習,把歌練得盡善盡美,花心思用上新技巧,不馬虎對待每個小節……漸漸,事奉和表演越來越難分清,事奉者和賣弄技藝的人看似無兩樣。到底我在事奉還是在show off?這疑惑高掛在發問者的事奉生活,一談事奉就叫他想起這疑問。事奉是疑問的源頭,也是發問者看疑問的視角,更是發問者視角的局限。我們何不換個角度想想?若母親節臨近,喜愛下廚的你打算做頓飯慰勞母親,你花心思想個好菜色,看看加些甚麼材料使它更惹味;試做一次保證這道菜出得廚房,入得廳堂,希望母親嚐到菜的美味和你對她的感謝。只要你真心希望母親快樂,無人應責備你在show off,事奉亦然。(當然,要是你全心show off,為要得到掌聲,那就另作別論。) Continue reading “換個角度看——教內困惑隨筆”

神塑造人

作者:黃偉然

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人總在選擇,因為處境總要人作出選擇。人以選擇塑造自身,神則以處境塑造人。然而,說「神以處境塑造人」,其實意指甚麼?

要回答這問題,我們最好先想想何謂處境。處境不是地方,當我們說「某人在某處境」,這與我們說「某人在某地」所表達的相去甚遠。當你沉醉於大刀屻景色,說「這裡就是大刀屻」,你不是指座標為KK03408561的大刀屻,而是指眼前迷人的環境氣氛。處境正像這氣氛,人若置身其中便難以抽離,人所有的注意力都會被它牢牢抓住。 Continue reading “神塑造人”

登高必自卑,行遠必自邇

作者:黃偉然

191013

走窄路、登聖山與基督徒密不可分, 可路途之遙、終點之遠又易叫人氣餒卻步。若是偶爾洩勁,我們或許該提醒自己,千里之行,終歸始於足下。

人要是真誠面對自己,皆得承認自己在神面前滿是瑕疵,當自省改進。(有些人滿足於所謂「天堂入場券」,這是不可理喻的,難道以色列人知道遲早要到迦南定居,就可在曠野為所欲為,把神置之腦後,生活得像沒神一樣嗎?)當然,人非出自餅模烤箱,眾人各異,你我瑕疵也不盡相同。有些瑕疵你有我無,有些則是我有你無。至於我們都有的瑕疵,有些你較我容易改善,有些則我花少許氣力便能拋開。 Continue reading “登高必自卑,行遠必自邇”

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