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陳永財

陳健民獄中書簡

作者:陳永財    

2014年9月28日傍晚,我趕到金鐘,嚐了平生第一次催淚煙,之後開始不算太積極地投入雨傘運動。2019年4月24日,「佔中三子」戴耀廷教授和陳健民教授都被判入獄十六個月,朱耀明牧師則獲判緩刑。陳健民教授就這樣開始他的牢獄生涯,至今年3月14日,他刑滿出獄。

《陳健民獄中書簡》
出版社:進一步
作者:陳健民
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身體健康從來都不是最重要

作者:陳永財

我經常聽到基督徒說,身體健康最重要,但我從來都不相信這事,也確信這種想法沒有任何信仰上的根據。我在二十多年前,身體還未出現那麼多疾病時已經這樣想。現在我長期患有幾種病,更確信健康不是最重要。

我相信,如果我們認為健康是最重要,會給自己很多限制。

我可算是家中最健康的一個,但同時又是有最多病痛的一個。小時候我經常傷風感冒,一年到頭都要看醫生,所以我從來都不請病假,因為實在病慣了,有沒有病也好像沒甚分別。升上中學後,我養成每天做運動的習慣,身體也漸漸好起來,從十多歲開始,我便很少患病,有時一年也不用看一次醫生。但後來我患了兩種與遺傳有關的疾病,而在六兄弟姊妹中,我是唯一遺傳了這兩種病的人。

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說吧,記憶!

作者:陳永財

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不知哪裡出了問題,好些基督徒的生命和信仰完全建基於一些信條(更準確地說,可能是教條)和一些(數量很少)金句上。對人生種種複雜問題,他們都以不變應萬變,用那些信條和金句來應付。偏偏這些基督徒往往又喜歡給別人意見,與別人「分享」他們這些「得著」。這些基督徒對生命和信仰的膚淺理解,可以給我們在記憶這個課題上有很深刻的思考。 Continue reading “說吧,記憶!”

名與利與成功

作者:陳永財

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多年前一位和我合作得很好的編輯離職,轉去為人師表。臨走前不忿地對我說,基督徒譯書,大多要不是貪錢便是求名,這解釋了為甚麼很多基督徒譯者譯不了一兩本書便銷聲匿跡,因為知道翻譯基督教書籍不單稿費低,也難以成名後,便再沒有動力做這吃力不討好的工作。 Continue reading “名與利與成功”

唯獨聖經的「過」與「不及」

作者:陳永財

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很多信徒都喜歡高舉馬丁路德的名言「唯獨聖經」,用來顯示自己對聖經的尊重;再加上「聖經無誤」這句大家都耳熟卻未必能詳的口號,便形成一種過分高舉聖經的態度。

根據一般信徒對聖經無誤的理解,由於聖經是上帝的默示,而上帝不會犯錯,所以聖經的所有內容都是百分之百正確的,也沒有任何矛盾。我便聽過好些信徒(很多其實只是拾某些名牧的牙慧)說,聖經雖然由很多不同作者經過很多年才寫成,但內容完全一致,完全沒有矛盾衝突。我敢打賭,如果要他們詳述聖經怎樣絕對正確,完全一致,完全沒有矛盾,他們全都會啞口無言,要不就只能說出一些歪理。 Continue reading “唯獨聖經的「過」與「不及」”

信福音其實是很難的

作者:陳永財

Prayer

其他地方我不知道,但在香港,基督徒勸人信福音時,十之八九都會強調那決定很簡單,只需要接受耶穌做救主;還喜歡引述《羅馬書》十章9至10節:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。」於是信仰便成了不用付代價的事情,甚至不用有甚麼要付出。 Continue reading “信福音其實是很難的”

新律法主義

作者:陳永財

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基督徒耳熟能詳的故事是猶太人以舊約為基礎,製訂了613條律法。他們死守這些條文,但卻不能因而得救。保羅傳基督被釘十字架和復活,人可以藉信稱義,不再受律法轄制。但反諷的是,很多基督徒對待信仰的態度其實和猶太人死守律法沒有兩樣,只是他們守的規條和猶太人不一樣。

基督徒死守的律法通 Continue reading “新律法主義”

一個信徒在職場的掙扎

作者:陳永財

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(圖片來源:https://www.idisciple.org/post/4-key-attributes-of-a-workplace-christian)

記得楊牧谷牧師曾經說過一番話,大意是:在不同職場工作的信徒要自己摸索出怎樣在職場作見證,不能假手於牧者,因為牧者不在職場,不了解職場的情況。以下是我在職場掙扎的一些小故事,希望可以刺激大家思想怎樣在職場自處。

以前我從沒有想過,從事基督教翻譯也會面對信仰掙扎。但這幾年我確 Continue reading “一個信徒在職場的掙扎”

一趟療癒心靈之旅

作者:陳永財

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十月底去了一趟日本。原本打算只去東京,探望兩位已經七年沒有見面的日本弟兄,但一位相熟的弟兄建議我也順道去京都一遊,於是便改變計劃,將假期稍為延長一點,在東京和京都各逗留了大約四天。

那兩位日本弟兄分別叫青木孝介和松島秀明。我們已認識了差不多二十年。1995年聖誕節,我參加播道會第 Continue reading “一趟療癒心靈之旅”

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