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The Writing People

大師的閱讀心頭好

作者:陳培德牧師

眾所公認為「牧師的牧師」的畢德生(Eugene H. Peterson, 1932-2018),在六十四歲那一年出版了他推薦閱讀的心頭好Take and Read: Spiritual Reading, An Annotated List(Eerdmans, 1996)。四年後,由原出版社聯同維真學院合作再版。沒想到此書目竟於2008年出現了中文譯本:《點.閱:畢德生的藏書閣》(基道出版社,陳永財譯),讓大師的典藏與中文讀者相遇,彌足典範!教牧不容錯過。

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天國的奧秘

作者:何兆斌

我們今日讀的經文是三代經課其中一段,馬太福音十三章31至33節,以及44至52節,是耶穌講的幾組有關天國的比喻。經文經常出現「天國」這詞語,但究竟天國是甚麼呢?特別在馬太福音,天國是甚麼意思呢?天國的意思實在太豐富了,以致我們很難狹窄地把它定義,所以馬太福音會記載耶穌用上不同比喻談論和形容天國,因為比喻能引發很多不同解讀,豐富我們對天國的理解,這樣就不會把天國的意思限制在一定的框框裡。無論如何,我們首先可以問:天國不是甚麼?用「排除法」來講解天國,或許能讓我們對天國有更好的理解。

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書目無價

作者:陳培德牧師

近年網上社交平台不時流傳,由友人邀請結連其友好介紹書籍,有的一次貼出一本,有的是七天分享了七本,不一而足。這樣鼓勵分享閱讀,本質上是好的。雖有程度參差、容易流於通俗淺薄,反之深奧孤高,不過串連起來的書目仍見可觀、多元、精彩!

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巴刻(J. I. Packer):認識神

作者:楊文立牧師

「人可以知道很多關於神的事,而不太認識它。我敢肯定,很多人從未真正認識神。我們發現對神學有濃厚興趣⋯⋯可惜對神學的興趣、關於神的知識、對基督教主題能想得清楚、能說得動聽,卻不完全等於認識神。」

——《認識神》

近代福音派神學家中,巴刻(James Innell Packer)應該是最親和,而且認受性非常高的神學家之一,他被英國神學家麥葛福(Alister E. McGrath)稱他為「最後一位清教徒」。巴刻是加爾文神學的現代典範人物,他的神學著作豐厚,超過四十本,無論是關於學術研究還是靈命成長的作品,均影響無數信徒。他於2020年7月17日離世,享年九十三歲。

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陳健民獄中書簡

作者:陳永財    

2014年9月28日傍晚,我趕到金鐘,嚐了平生第一次催淚煙,之後開始不算太積極地投入雨傘運動。2019年4月24日,「佔中三子」戴耀廷教授和陳健民教授都被判入獄十六個月,朱耀明牧師則獲判緩刑。陳健民教授就這樣開始他的牢獄生涯,至今年3月14日,他刑滿出獄。

《陳健民獄中書簡》
出版社:進一步
作者:陳健民
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疫情下思考 Disease 與 Illness

者:何兆斌

今天是大齋期第四主日,我們選讀的經文是三代經課其中一段——約翰福音九章1至41節。講道開始之先,我想問問大家,disease 和 illness 這兩個英文字,中文翻譯的意思都是「病」,但各位知道兩者的實質意思,以及兩者之間的分別嗎?Disease是指肉身的疾病,例如傷風、感冒、我們現在害怕的肺炎等;illness 也可以指肉身的疾病,但它包含的意思比 disease 更廣,可以指肉身以外的毛病,例如精神病(mental illness)、情緒病(emotional illness),甚至是整個制度結構出了問題的社會病(social illness)。

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「意識」重現之六:是我,約瑟

作者:容靈

今年我已經一百零九歲,在埃及居住了九十二年,如今我看見小兒子以法蓮的孫兒,也抱過大兒子瑪拿西的孫兒瑪吉的孩子們。我不是現在才對兄弟們說:「我快要死了,但是上帝一定照顧你們,帶你們離開這地,到祂應許給亞伯拉罕、以撒,和雅各的那片土地去。」我恐怕這些後代不把我深深認定的事實放在心上,所以一次又一次叫他們向我發誓:「當上帝帶你們往那片土地去的時候,要把我的骸骨一起帶走。」我知道我一定死在埃及,他們會用藥物防腐,把我的屍體安放在棺材裡,不會埋葬在地下。有一天,他們把我的骸骨一起帶走,回到那片土地,才好好安葬。我的骸骨應該安葬在示劍,因為父親雅各當年用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買下了那塊地。上帝差我到埃及,將來也一定使我歸回故土,並且理所當然,一定是疼愛我的父親雅各的土地!

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我在這裡

作者:何兆斌

今日,我們讀三代經課的第一段——創世記第二十二章1至14節,是一段我們很熟悉的經文。歷世歷代都有人根據這段經文,說亞伯拉罕是「信心之父」;說他有「信心的跳躍」;說他是信徒的模範榜樣等。這些思考角度都是很有價值的,但我希望跟大家進入亞伯拉罕的內心世界,嘗試看看他的心路歷程可能會是如何,以及這段經文真正想向讀者帶出甚麼信息。

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撒拉(Sarah):她的壽歲

作者:楊文立牧師

「撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。」(創二十三1)

舊約聖經極少記載女人的壽歲,而這裡記載撒拉的壽歲,代表她是重要人物,因為她被稱為「萬國之母」。其實,希伯來原文聖經對她的記載十分獨特,原文是:「撒拉壽歲是一百歲,二十歲,七歲」,很多翻譯忽視了原文的特色,只把三個數目加起來,就說是一百二十七歲;全句原文可以這樣翻譯:「撒拉的壽歲是一百歲,二十歲,七歲,撒拉一生。」

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