作者：敬亭
「武俠」是很多人愛看的類型——尤其男性。
「勝利」則是「武俠」作品很重要的一個因素，是許多平凡人渴望變得不平凡的心理投射。所以，像我這樣的平凡人便趨之若鶩、神為之奪。不過近年看喬靖夫的《武道狂之詩》，忽然引發出一些從前沒有想過的觀點。
故事以燕橫和同樣遭到武當滅派的荊裂作主線，他們一同踏上「修練」之路，誓要在武功上勝過武當。一幕幕慘戰，令我看得心驚膽顫。這是喬靖夫在描寫方面的過人之處，他總會營造氣氛，令你不寒而慄，從而產生壓迫感。
Advertisements
作者：陳培德牧師
今日是2018年6月2日，是德慧文化門市、Life Reading繪本館和心靈輔導室由南豐中心23樓合併搬遷到19樓新址的開放日、感恩分享會。感謝大家撥冗蒞臨和打氣。
無獨有偶，還記得去年的6月2日，我家也選了這天搬屋，由荃灣搬到錦田，一年過了生活方才逐漸適應下來。你可能不會知道，從1982年慧嫈和我返港定居至今將近三十六年以來，我們家已住過八處地方，每處住了從三、四年到七、八年不等，如今連擁有過的物業也變賣了，成為無產階級！ Continue reading “書店開放日感恩分享”
作者：鍾樹森
今年五旬節（不好意思，做牧師會如此記日期）那天，無線電視的《星期日檔案》題為「家有A寶」，是探討有過度活躍及專注力缺乏症（簡稱ADHD）兒童的家庭，節目下半集播放了對我一家的訪問。播放那刻人雖在吉隆坡，但在電視機裡見到我家的朋友卻整晚持續發短訊給我。短訊的內容當然與這訪問有關，訊息有鼓勵、有驚奇、有感謝等等，大都是正面的。最叫自己感意外的，就是有人覺得此舉不智，反問緣何自掀瘡疤。 Continue reading “【禛森話】「爸爸，同學拍掌時我覺得難為情囉！」”
作者：星晨語
櫻雨飄飄漫庭苑，花香沁心醉雲鸞。
一年就這樣過去了，無論我們願意與否，它總是這樣悄然而至，行走的無聲無息，又悄然離去，沒有一絲留戀……
時間是世上最公平也是最無情之物，它既定的腳步不會以任何人的意志轉移，也無需吸引任何人注意，忠實地計算著那看似沒有盡頭的年歲……
轉眼假期已接近尾聲，又快開學了，與家人在一起的日子總是那麼短暫，美好得讓人流連忘返，駐足不前。每每此時，心中最不願的便是家人的送別，有種酸酸楚楚的滋味，雖已是最後一個學期，這樣的場景應不會再有了，但還是免不了稍許的黯然神傷。 Continue reading “【心語晴】五月篇：夏・如願”
作者：黃偉然
星空總是叫人讚歎，可是抬頭望天以後，人總得把眼睛拉回凡間。此間沒有獵戶天蠍，但你若留心看看，一點點微光便飄散眼前，是螢火蟲。頭頂星河壯麗宏偉，相較下，眼前的光暗淡失色，儘管如此，這一點一點的微光卻是在你我身邊，觸手可及。 Continue reading “你看到那點光嗎？”
作者：關浩然
編者提到有一種不求甚解的對福音的迷思，而這本文集是為了要解構這種迷思而出現（〈編者序〉，頁7）。
本文集分兩部份，首部份五篇文章，處理三個課題。趙崇明在〈簡介福音派的福音〉中分析現今傳的得救福音背後的神學教義（例如刑罰替代論，自由意志，前千禧年派終末論等）。按趙的分析，奮興佈道家（例如芬尼）反對預定論，認為人要為自己的選擇負上責任才公平，因此造成後來「福音派堅持個人『自由決定』這一舉動的必須存在，逐漸形成以下這個公式：傳福音＝使人決志；決志＝信耶穌。」（頁17）再者，由於「決志」在得救上舉足輕重，得救與決志便掛勾了，「於是上天堂得永生抑或下地獄尋永死，就在乎某一次頃刻之間發生的具決定性的自由抉擇。因此，對福音派而言，得救不是一個過程或進程。」（頁17）福音派的重點，也在於基督的代贖犧牲與罪人的決志信主，強調耶穌基督是罪人的「個人救主」。 Continue reading “讀《我們傳甚麼？——從神學、歷史與聖經理解福音》”
作者：楊文立牧師
「大衞看見滅民的天使，就禱告耶和華說：『我犯了罪，行了惡；但這群羊做了甚麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。』」（撒下二十四17）
愈來愈喜歡大衞這個人，也愈來愈明白他為甚麼是上帝所喜愛的人。大衞因數點百姓而惹怒上帝，於是，災害及審判臨到，有瘟疫降臨，民間死了七萬人，牲畜也死了不少。大衞看見滅民的天使，就自願承擔罪孽，祈求上帝懲罰他。這就是大衞可愛之處，他自知犯罪後，不願他人受罰（甚至牲畜），甘願自己承受一切。他的祈禱，顯出他發自內心的真誠。請緊記，他這個祈禱，是看見滅民的天使後而發出的。他知道天使的厲害及審判的真實（人畜死傷慘重），但他仍無畏地承認罪孽，願意親身補償。 Continue reading “承擔罪惡的祈禱”
作者：百思
兒時，我只留意身處之地的人和事。那是我世界的全部。
從住處下樓，人行道上第一個轉彎，藏了阿伯開的小士多。我從沒認真看過這士多的招牌，所以不知小鋪名稱。記得媽媽叫我們到阿伯士多買甚麼甚麼，我就這樣為鋪子命名了。
作者：提阿非羅
到了墳墓的前面，老師馬上叫人搬開封著的石門。我被老師此舉嚇了一跳，死了四日的屍體已經腐爛發臭，打開墳墓似乎對死人和家屬不敬！拉撒路的姊姊跟我都有同感，希望阻止老師，不過最後被老師勸服，說要給她看見上主的榮耀。同行的幾個大漢就將石門挪開，一股惡臭便從漆黑的墓穴中湧了出來。眾人都立刻後退廻避，惟獨老師站在墓前向天禱告。忽然，老師大叫一聲：「拉撒路出來！」那屍體就漸漸在墓穴門口出現，全身的細麻布仍然包裹著，在場的所有人都十分震驚。老師馬上示意同伴替他解開細麻布，並且扶他走出來。我也脫下我的外衣為他遮蔽身體，當跟他身體接近時，我能夠確切感受到他呼吸的氣息和微暖的體溫。拉撒路真的死而復生了！我們有希望了！ Continue reading “多馬是低土馬（其之三） ”
