有人寫字

作者：楊文立牧師

還在播放的美劇《WandaVision》（按：香港譯作《汪達與幻視》），近期大受歡迎，不單故事奇異、向美劇情境喜劇（sitcom）致敬、劇情明快、充滿黑色幽默等等，受歡迎絕對不是偶然。

對於《WandaVision》，我們在信仰上有甚麼值得學習或反省？

一、創意：受歡迎，皆因劇種非常有創意。劇集起初以黑白片為主，有一種六十年代的情境喜劇感，但又知道是關於「復仇者聯盟」角色，一定不是像表面那樣，有引人入勝的吸引力。跟隨主的人，我們也需要創意，不要讓人有「老土」的感覺，甚至我們還未開聲已經被人知道我們又說「老土」東西，最糟是常出來說話的人，都已不再年輕，既沒有創意，還用三十年前的形式說話。

作者：何兆斌

我們今日讀的經文是但以理書第三章。從但以理書第一章，我們知道但以理和他的三個朋友，即沙得拉、米煞和亞伯尼歌，是巴比倫攻陷耶路撒冷之後，由尼布甲尼撒王精挑細選出來，意圖「馴化」，甚至可以說要向他們「洗腦」的三個精英對象。尼布甲尼撒王要「各方、各國、各族」（三4）的人，包括他帝國裡的「外邦人」，即一班被擄的人（包括猶太人），向他完全臣服。第三章指出，他要所有人下拜他豎立的金像，並發出如果不下拜就要被扔進火爐的命令。這個舉動絕對是尼布甲尼撒一個霸氣的表現。

作者：楊文立牧師 

「被逼的孤獨大概更是必要的。雖然不受歡迎的信息不就等於是從神而來的信息，但聖經中沒有一個偉大的傳道者是個受擁戴的傳道者……這些信息之所以是時代所需，因此是偉大的，都不是當代人的共識，而是歷史的評價。

——摘自《淚眼先知耶利米》＊

楊牧谷博士（Rev. Dr. Arnold M.K. Yeung）被譽為近代華人教會的先知，因為他對時代觸覺敏銳，又從聖經和神學角度出發作回應，大膽指出教會和信徒回應之路。他不單是著名的華人神學家，更終身關心基督教會，以文字工作、神學教育、主領聚會、訓練栽培信徒、協助教會牧養，影響甚深。

作者：小倩

若不是上帝站在我們身邊，
——以色列啊，現在一齊，同聲讚美﹗——
若不是上帝站在我們身邊，
當每個人都起來反對我們，向我們發出烈怒的時候，
我們就被活活的吞了，
那時狂暴的洪水漫過我們，急流將我們淹沒；
我們必然早就喪命在狂濤怒海之中。
啊，上帝是應當稱頌的﹗祂沒有不顧我們、離開我們。
祂沒有拋棄我們使我們無力防備，
無助地像一隻兔子落在張牙舞爪的野狗群中。
我們飛離他們的尖牙咧嘴，逃離他們的陷阱，自由地像隻雀鳥。
他們的網羅破裂，我們自由地像雀鳥飛翔。
上帝堅固的名是我們的幫助，就是那位創造天地的上帝。（註1）

這首詩的中文版用了這個題序——「幫助：受苦中經歷拯救」，但當我細心默想這首詩篇時，倒覺得它是一篇讚美神在我們受苦中經歷拯救的詩篇。

作者：小倩

我向你舉目，住在天上的神啊，
向你舉目尋求幫助。
像作僕人的，密切留心主人的命令，
像作使女的，專心服事她的主母，
我們仰望並等候，我們屏息
等候你憐憫的話語。
憐憫，上帝啊，憐憫！
我們被藐視已到極處，
被那些有錢人傲慢地譏誚，
而且遭驕傲人粗野地落井下石。（註1）

「當一個人在主裡漸漸長大成熟，他需要學習一些技能。其中一項就是服事。⋯⋯我們不是拿了一本規則手冊，我們有的是選手比賽時所拍攝的實況點滴。在詩篇一百二十三篇裡，我們觀察到到門徒生活的某個片段，也就是作僕人該有的表現。」（註2）

作者：楊文立牧師 

「請賜我寧靜，去接受我無法改變的事；請賜我勇氣，去改變我能改變的事；請賜我智慧，以分辨二者的不同。」（〈寧靜禱文〉，The Serenity Prayer）（註）

尼布爾（Karl Paul Reinhold Niebuhr，1892年6月21日~1971年6月1日），是近代知名美國神學家。他的特別之處，是嘗試把基督信仰和現代政治外交聯繫起來。尼布爾於1892年出生在美國密蘇里州賴特城，是福音派牧師古斯塔夫尼布爾及其妻子利底亞之子。尼布爾被譽為繼愛德華茲後美國最重要的神學家。他寫的《人的本性與命運》（The Nature and Destiny of Man）更被選為二十世紀最重要的五十本著作之一。

作者：林紅

秋風起兮天意涼，楓樹落紅，醉得很迷人！

何竟：內心忽而興奮、忽而失落？百感交集！

真願：人間沒有秋季，或是沒有秋季的某一天。

生日，不是人能選擇時辰，正如我無法選擇自己的原生家庭。然而，生日迫使我面對人生早由身世和背景已定好的不平等。

對於生日，我又期待又害怕，好想將生日的月份從年曆上撕掉，讓它不要來；一旦來了，就想時間永遠停住，不要前進。