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有人寫字

The Writing People

「魔幻」寫實之五:煩惱與迷茫的盡頭

作者:容靈

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有一天,午夜時分容靈坐在書房的椅子上。在桌上放了一張小卡片。上面寫著「寄:香港波惱道二十號地下解憂雜貨店浪矢爺爺收」,其後有一則「通告」:「七月二十三日的中午十二點開始,一直到九月十七日的天亮為止,浪矢雜貨店的諮詢所將在這段期間復活營業。請你不要顧忌,將煩惱寫下然後寄過來讓我們知道。」 Continue reading “「魔幻」寫實之五:煩惱與迷茫的盡頭”

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七分關係三分牧養

作者:陳培德

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我是1988年從神學院畢業,說來已是三十一年前的往事。由於一直醉心文字出版,又生性內向寡言,牧會原不是我的選項。不過上帝還是不忘給我挑戰,用了十年時間讓我學習以關顧人為本去事奉。

第一個事奉堂會座落於土瓜灣,那年創堂三十三個年頭。除早年因大量難民湧進而有過一陣快速增長外,會友多來自基層家庭。堂會曾因設立小學與校董會強人決裂帶來過傷痛外,尤幸堂會一直對宣教保持關注,先後獨力和合作設立了兩個佈道所,活力尚存。我在該堂會事奉短短三年半裡,便曾帶領過三次澳門短宣體驗,兩次泰國工場訪問暨宣教會議、一次到菲律賓外島山區探訪宣教士,獲益匪淺。 Continue reading “七分關係三分牧養”

我的閲讀筆記:從《被擄的記憶》到《新時代中國宗教秩序與基督教》

作者:陳培德

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月前,德慧文化為李錦綸博士舉辦講座及其著作《中華血脈道本淵:天道三一形上學初探》新書發佈會,同場邀請了邢福增院長作回應講員。席間筆者夫婦喜獲邢教授贈予《被擄的記憶:選民+遺民》一書,但見內容實,捧讀再三。這書原是邢教授應邀擔任香港浸信會大學校牧處主辦第十屆「篤信力行」講座(2016年)講員的講稿內容,那一年講座主題是「被擄到巴比倫:權勢、歸回、得安息」。全書經修訂結集而成,共有三章,分別是:一、歷史與記憶的被擄;二、身分與主題的被擄;三、使命與異象的被擄。 Continue reading “我的閲讀筆記:從《被擄的記憶》到《新時代中國宗教秩序與基督教》”

比勒達:抱殘守缺的思維 

作者:楊文立牧師 

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「神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。」(伯八20)

約伯記第八章描述約伯第二個朋友比勒達首次發言。他基本上與以利法的看法相同:上帝因約伯犯了罪,所以苦難臨到他,只要約伯肯承認自己的罪,就會蒙神再施恩典。但比勒達的立論明顯和以利法有點不同,以利法的立論基礎在於個人經驗和觀察(四8,十二21);比勒達則看重一些較可靠的傳統和古人的權威,就是歷代以來所傳下來的經驗(八8-10)。以利法表達較溫和有禮且含蓄;比勒達則急躁、率直,顯得同情心薄弱,完全沒有提及約伯的苦境,可說是傳統的道德主義者。 Continue reading “比勒達:抱殘守缺的思維 “

「魔幻」寫實之四:真光

作者:容靈

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這一刻,結婚典禮禮成,開始拍照。從這對新人的臉上,我看見的不是外表的甜蜜與笑容。在其他婚禮,我們都會看見。我在安靜之中,隱約看見一道光芒,從他們內心深處反映出來。從一些人的生命,我感受到一股極強的感染力;其實它是一道光芒,使人不能不掩面,因為有神的真光照耀他們。 Continue reading “「魔幻」寫實之四:真光”

「被壓榨者」必讀的《被壓榨的一代》

作者:陳培德

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2018年6月29日,一本名為Squeezed: Why Our Families Can’t Afford America的新書在北美面世,迅即引起學術界和愛書人廣泛注目和力薦。《時代週刊》票選本書為22本「今夏必讀新書」(22 New Books to Read This Summer)之一。潮流雜誌Nylon12月號也選出這本書為「2018年迫不及待想讀的50本書」(50 Books We can’t Wait to Read in 2018)之一。2017年底出版的《出版家週刊》更預選本書為十大政治與社會實況佳作。本書中文譯本旋即在2019年3月初在台北推出,書名是《被壓榨的一代》,透過美國社會現況反映中產階級消失真相,進而探討到底是甚麼讓他們陷入財務焦慮與生活困境。 Continue reading “「被壓榨者」必讀的《被壓榨的一代》”

【有人閱讀】讀書有感

讀者:李佩蓮

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《喜樂,是一帖良藥:55個翻轉人生的清新思維》
作者:施以諾

喜樂,是一帖良藥的圖片搜尋結果

相信人人都想擁有喜樂的人生,我也不例外。作為基督徒的我,讀聖經時常常看到「你們要喜樂 」這金句,但在生活上實踐卻不容易。《喜樂,是一帖良藥》 的內容顯淺易明,例子十分實用。其中一篇提及喜樂的秘訣是凡事不落入輸贏的迷思,我認為這對香港人真的很重要。因為我們從小就被灌輸做每件事都要努力爭取得第一,天天與人、與時間、與自己競賽,這令人身心俱疲,喜樂離我們越來越遠。其實,我們總會找到某方面比自己更出色的人,若要追求勝過別人,就永遠得不到喜樂。惟有在基督裡認清神怎樣看我們,找到自己的價值,才能喜樂地過每一天。

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亞瑪力人:神不會忘記的人

作者:楊文立牧師

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「你要把亞瑪力的名從天下塗去;你不可忘記這事。」
(申二十五19下,《和合本修訂版》,下同)

在上文中,神指出公平貿易的重要後,便以亞瑪力人如何不義地對待以色列人作為詮釋的例子。亞瑪力人在以色列人出埃及時(申二十五17),趁以色列人在路上困倦時擊殺他們,並且蓄意擊殺身體軟弱的人和老弱婦孺。亞瑪力人行事不單手段殘忍卑鄙,毫無憐憫之心,並且心中不害怕神(18節),因此神也不憐恤他們,要以色列人代表神,當在應許地享平靜時除滅亞瑪力人的名(19節)。我們很容易忽略了一點,就是耶和華吩咐以色列人除滅亞瑪力人時,不是要求他們馬上執行,而是要等到「不被四圍一切仇敵擾亂⋯⋯賜你為業的地上得享平靜的時候」(19節)。 Continue reading “亞瑪力人:神不會忘記的人”

【有人閱讀】喧囂中的寧靜

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讀者:黃敏婷

選購《喧囂中的寧靜——來自沙漠教父的心靈智慧》的時候,正值香港人處於關係撕裂的狀態,無論在甚麼場所,總要面對一場討論,要有一種立場,要在不同的媒體上追趕新聞,整個社會嘈吵不堪。這時遇上「喧囂中的寧靜」這六個字,心猜想,這本書的內容應與政治民生無關,但我們若相信人的心靈平安,不被外在的環境奪去,就應當渴求在信仰裡尋找安靜,這本書的名字,至少可以產生望梅止渴之效。 Continue reading “【有人閱讀】喧囂中的寧靜”

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