作者：楊文立牧師
「我——耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉……」（賽四十五1）
近代學者相信，以賽亞書四十至五十五章是「第二以賽亞」所寫成的，時維西元前586-539年，是為被擄到巴比倫的猶太人而作。歷史記述公元前540年前後，波斯帝國逐漸強大。公元前536年，波斯王古列（編按：另譯作「塞魯士」或「居魯士」）攻陷巴比倫城，巴比倫帝國遂亡於波斯。當年，即波斯王古列元年，古列下諭叫猶大人返回耶路撒冷（拉一1-4）。猶大人自公元前606年被擄，到536年回國。 Continue reading “古列（Cyrus）：神的差役而不自知”
作者：陳培德
1995年，聯合國教科文組織（UNESCO）定每年4月23日為「世界圖書與版權日」（World Book and Copyright Day），鼓勵各國尊重圖書版權，教育並推動全民閱讀。為了各取所需，這日又被稱為「世界讀書日」、「世界閱讀日」、「世界書香日」等。日子確立在4月23日，是要紀念英國大文豪莎士比亞（William Shakespeare）和好些著名作家都是巧合地在這天辭世，聊表敬意。這是一個鼓勵每個人（尤其是年輕人）發掘閱讀樂趣的日子，並表揚那些促進人類社會與文化發展作出貢獻的人。慶祝的想法源於加泰隆尼亞的聖喬治日風俗，當日書店售書會附贈玫瑰。 Continue reading “我的「信徒閱讀運動」大夢──寫在2019年4.23世界閱讀日前”
作者：陳培德
談到中譯暢銷書作家，這數年間湧現了提摩太．凱勒牧師（Timothy Keller）好些著作，如：《我為什麼相信？》（2008，原著初版年份）、《揮霍的上帝》（2008）、《山寨版的上帝》（2009）、《慷慨的正義》（2010）、《婚姻解密》（2011） 、《工作的意義》（2012）、《忘我的自由》（2012）、《同祢，患難與共》（2013）、《禱告解密》（2014）、《耶穌之歌》（2015）、《智慧之書》（2017）等。這些作品還未包括台灣校園書房出版的幾本：《被釘十架的王》（2011） 、《21世紀教會成長學》（2012）、《文化講道學》（2015），以及門徒培育讀經系列《永不失敗的神》（2013）、《加拉太書點燃福音爆炸力》（2013）和相配套查經材料。筆者還發現，他的著作早已成了許多內地信徒愛讀的必然首選，人氣十分旺盛！ Continue reading “提摩太．凱勒和他的重要著作”
作者：羅主耀
四月九日是潘霍華的死忌，也是「佔中九子」的宣判日。
七十四年前（1945年），潘霍華因密謀參與推翻納粹政權，最終被判絞刑；七十四年後，「佔中三子」戴耀廷、陳健民和朱耀明等九人因發起「佔領中環行動」而被判「串謀作出公眾妨擾」罪成。縱使時空相隔，處境不盡相同，但卻同呼應著耶穌基督在世界裡的呼聲。 Continue reading “世界的呼聲”
作者：楊文立牧師
「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。」（徒九26-27）
保羅戲劇性地在大馬色路上遇見主（ 徒九3-5），他因此而歸信耶穌。保羅在大馬色積極傳講耶穌而被猶太人追殺，他便逃到耶路撒冷，更希望與門徒結交。保羅「想與門徒結交」，路加非常刻意用了一個字去形容保羅的心情，「想」字原文是不定式時態，表示保羅不停地嘗試，而不只是想一想那麼隨意。保羅的積極嘗試，與門徒們對他防避及懷疑，成了強烈對比。 Continue reading “巴拿巴（Barnabas）：敢於接納別人”
作者：陳培德牧師
儘管盧雲神父（Henri Jozef Michiel Nouwen）早於1996年9月21日病逝故國荷蘭，他的著作卻已成為追求屬靈操練者的必讀和愛讀。根據《維基百科》統計，盧雲著作共有39種，售出了超過700萬冊，並有多達三十餘種語文版本全球通行。然而，讀者的印象應遠多於此，或該有將近五十種吧！原因可能有四：一是計算包括別人為他編撰的靈修小冊或作品集；二是有些著作被分成多冊出版；三是盧雲還在生時已完成等待付梓者，包括《你能飲這杯嗎？》（Can You Drink the Cup? 1996）、《亞當：神的愛子》（Adam: God’s Beloved, 1997）、《安息日誌》（Sabbatical Journey, 1998；中譯本分為三冊）、《和平路上》（The Road to Peace, 1998）等；四，由「盧雲思澤基金會」（Henri Nouwen Legacy Trust）整理盧雲遺物手稿後出版者，這樣的中譯本便至少有三。
作者：百思
最近，被「不怕煩」深深打動。
去年秋，與同工赴台灣參加出版研討會，晚上二人逛夜市。同工喜愛尋找美食，早已「鎖定」某馳名珍珠奶茶小店為目標，一見小店自然欣喜。當店員舀好一杯滿滿的黑糖珍珠奶茶時，同工連隨請她不用加上飲管，那是我首次目睹「走飲管」一幕（至今還是唯一一幕）。接著，我的好同工拿出一個小袋，取出金屬飲管，插進杯子裡去，樂滋滋地喝她的心頭好。 Continue reading “不怕煩 “
作者：楊文立牧師
「因為我必使你得極大的尊榮，你向我要甚麼，我就給你甚麼；只求你來為我咒詛這民。」（民二十二17）
故事開始，摩押王巴勒邀請巴蘭協助咒詛以色列人（民二十二5-6）。「巴蘭」的意思是「非我民」，近代聖經考古學（1967年）所得，在約旦的底雅亞拉（Tell Deir Alla）發掘到一個西元前725-675年的刻文，當中提到「巴蘭」這個名字，也說這個巴蘭是「比珥的兒子」，神的先知。該刻文上的巴蘭，可能就是此處經文所說的巴蘭了，他應該是一位有名的先知。 Continue reading “巴蘭（Balaam）：貪圖外在的利益”
作者：潘樂敏
入行將近十年，與出版沒有「因了解而分開」，不過有些觀察和體會，也許值得與對出版工作有興趣的朋友分享。
一、不宜對文字工作有過分浪漫的想像，以文青閱讀的心態入行，覺得有青草地溪水旁伴讀書稿。現實是每天可能要花上半日時間回覆電郵、處理雜務。除了編輯實務（例如審稿、校對）之外，尚有追稿、預備合約、計算成本、處理版權事宜、構思宣傳活動、撰寫大量文案、與不同部門或人士溝通等。記得在我入行之初，工作幾乎如同辦公室助理一樣——執文件、寫會議紀錄，整整一年時間都在打雜，最多是間中幫同事校對經文、修改註腳，並從他們的校稿中學習改動的幅度和判斷。連相對簡單的二校也要差不多兩三個月後才有機會嘗試，主力通讀的三校，更是入職第二年才可以沾手，並從簡單的書開始。 Continue reading “豈止文字藝術師”
