作者：關浩然
編者提到有一種不求甚解的對福音的迷思，而這本文集是為了要解構這種迷思而出現（〈編者序〉，頁7）。
本文集分兩部份，首部份五篇文章，處理三個課題。趙崇明在〈簡介福音派的福音〉中分析現今傳的得救福音背後的神學教義（例如刑罰替代論，自由意志，前千禧年派終末論等）。按趙的分析，奮興佈道家（例如芬尼）反對預定論，認為人要為自己的選擇負上責任才公平，因此造成後來「福音派堅持個人『自由決定』這一舉動的必須存在，逐漸形成以下這個公式：傳福音＝使人決志；決志＝信耶穌。」（頁17）再者，由於「決志」在得救上舉足輕重，得救與決志便掛勾了，「於是上天堂得永生抑或下地獄尋永死，就在乎某一次頃刻之間發生的具決定性的自由抉擇。因此，對福音派而言，得救不是一個過程或進程。」（頁17）福音派的重點，也在於基督的代贖犧牲與罪人的決志信主，強調耶穌基督是罪人的「個人救主」。 Continue reading “讀《我們傳甚麼？——從神學、歷史與聖經理解福音》”
作者：楊文立牧師
「大衞看見滅民的天使，就禱告耶和華說：『我犯了罪，行了惡；但這群羊做了甚麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。』」（撒下二十四17）
愈來愈喜歡大衞這個人，也愈來愈明白他為甚麼是上帝所喜愛的人。大衞因數點百姓而惹怒上帝，於是，災害及審判臨到，有瘟疫降臨，民間死了七萬人，牲畜也死了不少。大衞看見滅民的天使，就自願承擔罪孽，祈求上帝懲罰他。這就是大衞可愛之處，他自知犯罪後，不願他人受罰（甚至牲畜），甘願自己承受一切。他的祈禱，顯出他發自內心的真誠。請緊記，他這個祈禱，是看見滅民的天使後而發出的。他知道天使的厲害及審判的真實（人畜死傷慘重），但他仍無畏地承認罪孽，願意親身補償。 Continue reading “承擔罪惡的祈禱”
作者：百思
兒時，我只留意身處之地的人和事。那是我世界的全部。
從住處下樓，人行道上第一個轉彎，藏了阿伯開的小士多。我從沒認真看過這士多的招牌，所以不知小鋪名稱。記得媽媽叫我們到阿伯士多買甚麼甚麼，我就這樣為鋪子命名了。
作者：提阿非羅
到了墳墓的前面，老師馬上叫人搬開封著的石門。我被老師此舉嚇了一跳，死了四日的屍體已經腐爛發臭，打開墳墓似乎對死人和家屬不敬！拉撒路的姊姊跟我都有同感，希望阻止老師，不過最後被老師勸服，說要給她看見上主的榮耀。同行的幾個大漢就將石門挪開，一股惡臭便從漆黑的墓穴中湧了出來。眾人都立刻後退廻避，惟獨老師站在墓前向天禱告。忽然，老師大叫一聲：「拉撒路出來！」那屍體就漸漸在墓穴門口出現，全身的細麻布仍然包裹著，在場的所有人都十分震驚。老師馬上示意同伴替他解開細麻布，並且扶他走出來。我也脫下我的外衣為他遮蔽身體，當跟他身體接近時，我能夠確切感受到他呼吸的氣息和微暖的體溫。拉撒路真的死而復生了！我們有希望了！ Continue reading “多馬是低土馬（其之三） ”
作者：陳培德牧師
5月3日是「世界新聞自由日」（World Press Freedom Day），今年已是節日的第二十五個年頭。「世界新聞自由日」原是由聯合國大會於1993年12月20日，通過該會教科文組織提案，宣佈每年5月3日設立的，旨在提高新聞自由的意識，並提醒各國政府尊重和提升言論自由的權利。 Continue reading “5.03世界新聞自由日節 “
作者：星晨語
誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊
已記不清上次與家人一起遊玩是甚麼時候，那應是很久遠的事兒，藍羽努力地在記憶中搜索，看到的卻是一張模糊、顔色略微發黃的「全家福」，但每個人都喜笑顔開……
與家人團聚總是充滿欣喜，時間永遠都不夠用，從憧憬著歸途到全家團聚並樂融融的過完新年，日子就像飛一般逝去，好似剛剛開始就又進入尾聲，戀戀不捨得又要彼此分離……
很久沒有和父母一起旅遊了，看著他們頭上絲絲的銀髮，卻精神奕奕和我們一起登山，游水，好似我們又回到了年少時的精力旺盛，大家開懷地聊天、大笑，忘記了年齡，忘記了周圍…… Continue reading “【心語晴】 四月篇： 夏・穿越”
作者：提阿非羅
我們就在前面一個有營火的帳棚下歇息，雅各給了我一點水。當我喝夠了抬起頭的時候，與老師打個照面，他微笑的眼神彷彿穿透我的內心。我不禁打了一個寒顫，也回報他一個微笑。他溫柔的眼神帶著深邃的堅定，可是又帶著幾分慘淡的哀愁。我細仔觀看著老師的一舉一動，正如你所說的一樣，他是那麼親切地對待每一個人。忽然，老師跟我說話，他叫出你我的綽號「低土馬」。並說，我從家中長途跋涉地過來，一路上都辛苦了。還說，我內心要尋找的答案，很快就會尋見。當時我實在不太明白他的意思，我哪裡有甚麼答案需要尋找呢？我只是好奇才出來旅行吧！冬天晚上較冷，我也藉此理由向老師告辭，早點躲進帳棚裡去。
作者：提阿非羅
親愛的多馬：
自從你上次回家以後，述說你在猶大省一帶的奇妙遭遇，令我悠然神往。盼望有朝一日，能夠親身體驗一下，看你所看見的，聽你所聽到的，感受你所感受的。我更想去認識你那群同伴，尤其是與你一起生活的那位，你所敬重的老師。雖然你離開了一段時間，我們不能再次相見，但是我不願意你不知道，我以下所經歷的故事。 Continue reading “多馬是低土馬（其之一） ”
作者：楊文立牧師
「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：『萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。』」（撒上 一10）
我相信甚多人對撒母耳的母親哈拿這個祈禱有丁點兒的誤解。或者說得正確一點，我們大多數都視這個祈禱為一個「求子」的禱告。原因十分明顯，在經文前面（1-8節）豈不是說，因為哈拿沒有兒女而遭毗尼拿欺負，大大激動她，使她哭泣至不能吃飯嗎？所以，哈拿便祈求上帝給她一個兒子。
