作者：陳培德
畢德生牧師還有一本牧養關懷心得的著作——The Contemplative Pastor: Returning to the Art of Spiritual Direction（1989；中譯：《返璞歸真的牧養藝術》），由《今日基督教》收編為The Leadership Library書系第十七冊。Wm. B. Eerdmans出版社於1993年把本書與前述四書合編為The work of pastors in North America書系。這本書開宗明義，畢氏就指出「牧師」是當今西方社會最受錯誤解讀的名詞（The naked noun），亟需重新正確定義。 Continue reading “牧師：讓你來重新定義！”
作者：楊文立牧師
「暗嫩有一個朋友，名叫約拿達，是大衛長兄示米亞的兒子，這約拿達為人極其狡猾。」（撒下十三3）
約拿達，字義是「耶和華是尊貴的」；他是大衛三哥的兒子，是大衛的姪子，也是皇室成員之一。經文說約拿達是個極其狡猾的人，「狡猾」的原文正面是形容「精明」或「足智多謀」的意思，用在負面上就是「狡猾」了。而約拿達是個聰明的狡猾人，首先，他教唆暗嫩裝病，以致暗嫩後來強暴了他瑪。後來，當大衛以為押沙龍殺了眾子時（撒下十三30），約拿達若無其事地估計只有暗嫩死，並且說明他看穿押沙龍由暗嫩玷污了他瑪那日起，就定意要殺他的意圖，把自己從整件事中抽離，也在大衛面前顯出自己的才智。不過對於暗嫩（他的朋友）的死，他似乎不太傷心。 Continue reading “約拿達（Jonadab）：狡猾的損友”
作者：陳培德
畢德生牧師在堂會牧養事奉第六年，也就是在新成立教會擔任三年牧師的那一年。有一晚，他五歲大的長女凱倫要他在出門前給她唸故事書，但他婉拒，女兒禁不住對他說：「這已經是你連續第三十八晚不在家了。」這是一記當頭棒喝，叫他清醒過來，重思上帝當初對他的呼召。從墓窖中成立教會，他做到了；自立自養，他做到了；在丘陵地上建堂，他也做到了。他買了開往他施宗教船的票，預備走一趟宗教事業之旅，強迫自己長時間工作，做個成功的教會領袖！ Continue reading “聖召之路：避走他施？還是全然向上帝交心？”
作者：陳培德
上文提過畢德生牧師曾在馬利蘭州牧會長達二十九年。他是在白原市完成三年實習牧師訓練後，被紐約母堂差往貝爾鎮開荒，創立「基督吾王長老教會」，從三十歲起始，直至五十九歲才從牧會退休下來止，再轉換跑道至加拿大西岸的維真神學院傳授屬靈指導和譯經。 Continue reading “從牧職到磨利三張刀”
作者：容靈
「這次佈道會沒有人舉手決志信主，我們不可如此氣餒，只哀嘆人心剛硬；相反，我們應繼續努力，將福音傳揚！」
「弟兄姊妹對外出佈道的意識薄弱，關鍵在於推動他們重拾『大使命』的靈火與熱心，多多舉辦培靈會及奮興會才是！」
「後雨傘時代已來臨，我們要走進社群，了解他們的需要和想法，建立關係，才有可能使他們信服我們所傳的福音。」
「教會的關顧工作仍未做好，所以弟兄姊妹不熱心佈道，只要他們感到被關心，就會熱心投入教會的佈道工作。」 Continue reading “「意識」重現之二：聽⋯⋯”
作者：陳培德
畢德生牧師除了是牧者和聖經學者外，還是個多產作家，著作多達三十餘種，大部分已譯成中文，華人信徒絕不陌生。他又被稱為詩人，尤喜愛詩篇，愛用詩篇來邁步禱告的豐盛。
他一生至少寫過五本和詩篇有關的書。早在1979年，他出版了圍繞大衛的詩篇思考的靈修小品《詩情禱語》（Praying with the Psalms）。次年根據「上行之詩」寫成《天路客的行囊》（A Long Obedience in the Same Direction；中譯以2000年原書修訂作二十週年紀念版重譯，中譯舊稱《靈命更新禮讚》）。1987年，有十二課供小組研習的《詩篇：心之禱告》（Psalms：Prayer of the Heart），以及1989年出版的《回應上帝：用詩篇禱告》（Answering God）。
讀者：盧淑儀
按照著《啟是揭非》這本書，再一次讀啟示錄的時候，將啟示錄的「啟示」及「預言」重新定位。以往讀這卷書時，大多數會比較注重書卷預言的內容，是否指向今時今日的政權或事件。然而，今日普遍認同將這卷書解讀為作者對當時羅馬政權的描繪和批判，但怎樣閱讀才對現今的信徒有幫助呢？又如何扭轉及改正自己固有讀啟示錄的謬誤呢？ Continue reading “【有人閱讀】啟是揭非——啟示錄品讀”
作者：陳培德
大疫當前，人心紛擾，牧者卻連最平常的探訪事奉也被迫打斷，無以為繼！筆者於此苦心建議，此時此刻教牧最適宜有計劃閱讀，彌補日常事奉忙亂時「進補」的不足。畢德生牧師（Eugene H. Peterson, 1932-2018）是筆者最敬愛的「書本上的生命師傅」，本欄將會一連五期介紹他寫給教牧的五部著作，以饗讀者。 Continue reading “從舊約五小卷到牧關五個向導”
作者：楊文立牧師
「像所有在羅馬統治之下的人都要向你們⋯⋯服兵役一樣，你們也要服侍全能的上帝和我們神聖的信仰。因為只有人們在真理中敬拜這位真神，才能確認救贖；祂就是基督徒的神，掌管一切，因為只有祂是神，要人從內心深處來敬拜⋯⋯」——〈致皇帝瓦倫提尼安二世的信〉 Continue reading “安波羅修（Ambrose）：君王也要服侍神”
