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「魔幻」寫實之一:結出這樣的果子

作者:容靈

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許多年前,當你再次踏足在德國林以北,五十英里外拉文斯布呂克女子集中營的遺址,你便想起那些年間無數婦女、青年與兒童關押在這裡,受到種種難以形容的迫害與殘殺。起初,你不能相信那張特意留下的小紙片,因為你無從了解,為何有一些人能夠結出這樣的果子!

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走出教堂的靈修大師魏樂德

作者:陳培德牧師

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最近台北有出版社推出「天國門徒四部曲」書系,掀起了一番「魏德樂熱潮」!不過,提起魏樂德(Dallas Willard, 1935-2013),華人教會中人對他仍算陌生。但其實好些著名作家都深受他的啟發和影響,包括傅士德(Richard Foster)、奧伯格(John Ortberg)、楊腓力(Philip Yancey)、艾傑奇(John Eldredge)、司傑恩(James Bryan Smith)等,是他們共同的生命師傅。他在南加州大學(USC)教授哲學課凡四十八年,曾發表學術論文超過五十篇,引介並花了十五年參與翻譯德國現象學之父胡賽爾(Edmund Husserl)三部著作進入英語世界。魏德樂的博士論文正是〈胡塞爾《邏輯研究》中的意義與共相〉。他卻在相對業餘領域的教會中出版了不少著作,在天國藍圖、門徒品格和靈命塑造各方面都多有思考。 Continue reading “走出教堂的靈修大師魏樂德”

古列(Cyrus):神的差役而不自知

作者:楊文立牧師

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「我——耶和華所膏的古列;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉……」(賽四十五1)

近代學者相信,以賽亞書四十至五十五章是「第二以賽亞」所寫成的,時維西元前586-539年,是為被擄到巴比倫的猶太人而作。歷史記述公元前540年前後,波斯帝國逐漸強大。公元前536年,波斯王古列(編按:另譯作「塞魯士」或「居魯士」)攻陷巴比倫城,巴比倫帝國遂亡於波斯。當年,即波斯王古列元年,古列下諭叫猶大人返回耶路撒冷(拉一1-4)。猶大人自公元前606年被擄,到536年回國。 Continue reading “古列(Cyrus):神的差役而不自知”

我的「信徒閱讀運動」大夢──寫在2019年4.23世界閱讀日前

作者:陳培德

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1995年,聯合國教科文組織(UNESCO)定每年4月23日為「世界圖書與版權日」(World Book and Copyright Day),鼓勵各國尊重圖書版權,教育並推動全民閱讀。為了各取所需,這日又被稱為「世界讀書日」、「世界閱讀日」、「世界書香日」等。日子確立在4月23日,是要紀念英國大文豪莎士比亞(William Shakespeare)和好些著名作家都是巧合地在這天辭世,聊表敬意。這是一個鼓勵每個人(尤其是年輕人)發掘閱讀樂趣的日子,並表揚那些促進人類社會與文化發展作出貢獻的人。慶祝的想法源於加泰隆尼亞的聖喬治日風俗,當日書店售書會附贈玫瑰。 Continue reading “我的「信徒閱讀運動」大夢──寫在2019年4.23世界閱讀日前”

提摩太.凱勒和他的重要著作

作者:陳培德

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談到中譯暢銷書作家,這數年間湧現了提摩太.凱勒牧師(Timothy Keller)好些著作,如:《我為什麼相信?》(2008,原著初版年份)、《揮霍的上帝》(2008)、《山寨版的上帝》(2009)、《慷慨的正義》(2010)、《婚姻解密》(2011) 、《工作的意義》(2012)、《忘我的自由》(2012)、《同祢,患難與共》(2013)、《禱告解密》(2014)、《耶穌之歌》(2015)、《智慧之書》(2017)等。這些作品還未包括台灣校園書房出版的幾本:《被釘十架的王》(2011) 、《21世紀教會成長學》(2012)、《文化講道學》(2015),以及門徒培育讀經系列《永不失敗的神》(2013)、《加拉太書點燃福音爆炸力》(2013)和相配套查經材料。筆者還發現,他的著作早已成了許多內地信徒愛讀的必然首選,人氣十分旺盛! Continue reading “提摩太.凱勒和他的重要著作”

世界的呼聲

作者:羅主耀

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四月九日是潘霍華的死忌,也是「佔中九子」的宣判日。

七十四年前(1945年),潘霍華因密謀參與推翻納粹政權,最終被判絞刑;七十四年後,「佔中三子」戴耀廷、陳健民和朱耀明等九人因發起「佔領中環行動」而被判「串謀作出公眾妨擾」罪成。縱使時空相隔,處境不盡相同,但卻同呼應著耶穌基督在世界裡的呼聲。 Continue reading “世界的呼聲”

巴拿巴(Barnabas):敢於接納別人

作者:楊文立牧師

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「掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。」(徒九26-27)

保羅戲劇性地在大馬色路上遇見主( 徒九3-5),他因此而歸信耶穌。保羅在大馬色積極傳講耶穌而被猶太人追殺,他便逃到耶路撒冷,更希望與門徒結交。保羅「想與門徒結交」,路加非常刻意用了一個字去形容保羅的心情,「想」字原文是不定式時態,表示保羅不停地嘗試,而不只是想一想那麼隨意。保羅的積極嘗試,與門徒們對他防避及懷疑,成了強烈對比。 Continue reading “巴拿巴(Barnabas):敢於接納別人”

我的閱讀筆記:記盧雲離世後出版的幾本書

作者:陳培德牧師

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儘管盧雲神父(Henri Jozef Michiel Nouwen)早於1996年9月21日病逝故國荷蘭,他的著作卻已成為追求屬靈操練者的必讀和愛讀。根據《維基百科》統計,盧雲著作共有39種,售出了超過700萬冊,並有多達三十餘種語文版本全球通行。然而,讀者的印象應遠多於此,或該有將近五十種吧!原因可能有四:一是計算包括別人為他編撰的靈修小冊或作品集;二是有些著作被分成多冊出版;三是盧雲還在生時已完成等待付梓者,包括《你能飲這杯嗎?》(Can You Drink the Cup? 1996)、《亞當:神的愛子》(Adam: God’s Beloved, 1997)、《安息日誌》(Sabbatical Journey, 1998;中譯本分為三冊)、《和平路上》(The Road to Peace, 1998)等;四,由「盧雲思澤基金會」(Henri Nouwen Legacy Trust)整理盧雲遺物手稿後出版者,這樣的中譯本便至少有三。

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不怕煩  

作者:百思

不怕煩-09

最近,被「不怕煩」深深打動。

去年秋,與同工赴台灣參加出版研討會,晚上二人逛夜市。同工喜愛尋找美食,早已「鎖定」某馳名珍珠奶茶小店為目標,一見小店自然欣喜。當店員舀好一杯滿滿的黑糖珍珠奶茶時,同工連隨請她不用加上飲管,那是我首次目睹「走飲管」一幕(至今還是唯一一幕)。接著,我的好同工拿出一個小袋,取出金屬飲管,插進杯子裡去,樂滋滋地喝她的心頭好。 Continue reading “不怕煩  “

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