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The Writing People

教會需要一套怎樣的生態神學?

作者:陳培德牧師

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正當全球價值都以推動環境保護、致力減排減炭、應用再生能源,針對源頭回收減廢為重要任務時,此地卻由特區政府牽頭明言暗示,以提供建屋土地為口實,考慮大動作移山填海,甚至窺覬開發郊野綠地,叫人側目!年來我們推行了垃圾分類、膠袋稅、停車熄匙,以及即將實施垃圾付費等政策,不知何故總讓人慨歎有毫不上力踐行環保的感覺。 Continue reading “教會需要一套怎樣的生態神學?”

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求智慧的祈禱

作者:楊文立牧師

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「所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢 !」(王上三9)

電腦科技及互聯網發達,不但世界好像縮小了,知識更是唾手可得,而且人人可得。以前擁有一套《大英百科全書》,就差不多等於擁有全世界的知識;而且擁有《大英百科全書》是身分的象徵,因為不是大部分人可以擁有、看得明白,只有知識分子和有學問的人,才會閱讀及了解箇中內容。今天,你只需要一部電腦及懂得上網(甚至手持智能電話),擁有的知識,就比一套《大英百科全書》還要多。現今資訊的確唾手可得,十分方便,但並不表示現代人更有智慧。一個有智慧的人,並不是他懂得的多,而是他能在知識的汪洋中,曉得分析及善用,能分辨善惡、是非黑白;更在其中懂得取捨,能在善惡之間、是非之中、黑白裡面,運用知所分寸。所以,現今缺少的不是知識(資料),而是智慧。 Continue reading “求智慧的祈禱”

【心語晴】六月篇:夏・悵然

 作者:星晨語

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石尤風急舞江豚,悵望中流落照昏。             ——宋犖

每一個進入實習期學生的最大盼望,便是早些接到實習單位的確認。藍羽也不例外,按照學校規定的程序,她一早就已寄出所有相關資料,現在唯一要做的便是等待。這是一段好漫長的時間,就像從每天的忙碌中抽離出來,忽然被安置到一處似乎是真空的時段,不再有上早課的壓力、也不再有老師的督促,那種忙碌中的緊張,彷彿被另外一種情緒所代替…… Continue reading “【心語晴】六月篇:夏・悵然”

從《武道狂之詩》說起

作者:敬亭

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「武俠」是很多人愛看的類型——尤其男性。

「勝利」則是「武俠」作品很重要的一個因素,是許多平凡人渴望變得不平凡的心理投射。所以,像我這樣的平凡人便趨之若鶩、神為之奪。不過近年看喬靖夫的《武道狂之詩》,忽然引發出一些從前沒有想過的觀點。

故事以燕橫和同樣遭到武當滅派的荊裂作主線,他們一同踏上「修練」之路,誓要在武功上勝過武當。一幕幕慘戰,令我看得心驚膽顫。這是喬靖夫在描寫方面的過人之處,他總會營造氣氛,令你不寒而慄,從而產生壓迫感。

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書店開放日感恩分享

作者:陳培德牧師

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今日是2018年6月2日,是德慧文化門市、Life Reading繪本館和心靈輔導室由南豐中心23樓合併搬遷到19樓新址的開放日、感恩分享會。感謝大家撥冗蒞臨和打氣。

無獨有偶,還記得去年的6月2日,我家也選了這天搬屋,由荃灣搬到錦田,一年過了生活方才逐漸適應下來。你可能不會知道,從1982年慧嫈和我返港定居至今將近三十六年以來,我們家已住過八處地方,每處住了從三、四年到七、八年不等,如今連擁有過的物業也變賣了,成為無產階級! Continue reading “書店開放日感恩分享”

【禛森話】「爸爸,同學拍掌時我覺得難為情囉!」

作者:鍾樹森

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今年五旬節(不好意思,做牧師會如此記日期)那天,無線電視的《星期日檔案》題為「家有A寶」,是探討有過度活躍及專注力缺乏症(簡稱ADHD)兒童的家庭,節目下半集播放了對我一家的訪問。播放那刻人雖在吉隆坡,但在電視機裡見到我家的朋友卻整晚持續發短訊給我。短訊的內容當然與這訪問有關,訊息有鼓勵、有驚奇、有感謝等等,大都是正面的。最叫自己感意外的,就是有人覺得此舉不智,反問緣何自掀瘡疤。 Continue reading “【禛森話】「爸爸,同學拍掌時我覺得難為情囉!」”

【心語晴】五月篇:夏・如願

作者:星晨語

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櫻雨飄飄漫庭苑,花香沁心醉雲鸞。

一年就這樣過去了,無論我們願意與否,它總是這樣悄然而至,行走的無聲無息,又悄然離去,沒有一絲留戀……

時間是世上最公平也是最無情之物,它既定的腳步不會以任何人的意志轉移,也無需吸引任何人注意,忠實地計算著那看似沒有盡頭的年歲……

轉眼假期已接近尾聲,又快開學了,與家人在一起的日子總是那麼短暫,美好得讓人流連忘返,駐足不前。每每此時,心中最不願的便是家人的送別,有種酸酸楚楚的滋味,雖已是最後一個學期,這樣的場景應不會再有了,但還是免不了稍許的黯然神傷。 Continue reading “【心語晴】五月篇:夏・如願”

你看到那點光嗎?

作者:黃偉然

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星空總是叫人讚歎,可是抬頭望天以後,人總得把眼睛拉回凡間。此間沒有獵戶天蠍,但你若留心看看,一點點微光便飄散眼前,是螢火蟲。頭頂星河壯麗宏偉,相較下,眼前的光暗淡失色,儘管如此,這一點一點的微光卻是在你我身邊,觸手可及。 Continue reading “你看到那點光嗎?”

讀《我們傳甚麼?——從神學、歷史與聖經理解福音》

作者:關浩然

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編者提到有一種不求甚解的對福音的迷思,而這本文集是為了要解構這種迷思而出現(〈編者序〉,頁7)。

本文集分兩部份,首部份五篇文章,處理三個課題。趙崇明在〈簡介福音派的福音〉中分析現今傳的得救福音背後的神學教義(例如刑罰替代論,自由意志,前千禧年派終末論等)。按趙的分析,奮興佈道家(例如芬尼)反對預定論,認為人要為自己的選擇負上責任才公平,因此造成後來「福音派堅持個人『自由決定』這一舉動的必須存在,逐漸形成以下這個公式:傳福音=使人決志;決志=信耶穌。」(頁17)再者,由於「決志」在得救上舉足輕重,得救與決志便掛勾了,「於是上天堂得永生抑或下地獄尋永死,就在乎某一次頃刻之間發生的具決定性的自由抉擇。因此,對福音派而言,得救不是一個過程或進程。」(頁17)福音派的重點,也在於基督的代贖犧牲與罪人的決志信主,強調耶穌基督是罪人的「個人救主」。 Continue reading “讀《我們傳甚麼?——從神學、歷史與聖經理解福音》”

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