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有人寫字

The Writing People

「意識」重現之一:你的一生

作者:容靈

你的一生-42

這一刻,你突然死了。當你意識到自己已經離開世界,你看見了上帝提著一個匣子,走到你面前。你感到奇怪,竟然可以看見上帝。你曾苦苦禱告,求神成就許多心願。可是,用了很長的時間祈求,總是沒得到回應。你以為上帝的面貌,不容易看見,總背著你。現在你可以親眼看見上帝──祂竟然如此平凡,只是一身光亮的白衣,緊緊地提著一個匣子,和藹的面容。祂定著眼睛,一直凝望你,好像從來沒有停下來。
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水手們(Sailors):未信主的人比信主的人還要優秀

作者:楊文立牧師

有人寫字_2019-42

「他們把約拿抬起來,拋進海裡,海的狂浪就平息了。那些人就大大懼怕耶和華,向耶和華獻祭許願。」(拿一15-16)

當海浪越來越洶湧,水手們徵詢約拿:「我們當向你做甚麼,才能使海浪平靜呢?」(11節)約拿表面上簡單直接地回答水手們,使海浪平靜的辦法,就是把他抬起來,拋進海裡(12節)。從前文提及約拿逃避神極致的表現,就是情願被拋進海裡或犧牲,也不願意遵行上帝的吩咐。約拿的指示就是這麼簡單,若水手們遵從,風浪便會平靜,這正正對比起若約拿遵從耶和華的指示前往尼尼微城(2節),事情便會簡單成就。水手們不聽從,應該是認為約拿的指示匪夷所思,這也對比起約拿認為神命令他去尼尼微城一樣匪夷所思,所以他選擇逃跑。敘事者說故事技巧之高,在這裡可見一斑。 Continue reading “水手們(Sailors):未信主的人比信主的人還要優秀”

「魔幻」寫實之六:黑暗

作者:容靈

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這一刻,容靈雙手下垂,默然俯首,望著遠遠的天邊。長時間又靜靜的凝視遼闊的大海,緊緊盯遙遠的水平線。這個重圓灣,我與容靈已經來過多次。只是徒然間,撲通一聲,他看似嶙峋的身軀,竟跪跌在向海的岸邊,幾乎全身匍伏,頂額差不多抵地,開始放聲慟哭起來。他那不寛的雙肩,急劇的抽搐著,哭聲不斷擴大。他的呼嚎帶著凄厲,好像一頭受了重傷的猛獸,在深深的黑夜裏跼在不見底的洞穴口。他不禁朝著穹蒼,發出多次裂石崩天的悲嘯來;全身顫抖,流出的汗水如同鮮血。我只能默默在他身旁,全然沒事可做。天色又突然昏暗起來,頃刻間遍地黑暗,連天上的月亮也缺了,不再圓滿。 Continue reading “「魔幻」寫實之六:黑暗”

【有人閱讀】慢讀馬可

讀者:何泳嫻

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慢讀馬可:在微妙福音中與主相遇
作者:羅雲.威廉斯(Rowan Williams)


《慢讀馬可:在微妙福音中與主相遇》是一本翻譯書,雖然書中附有經文,但建議大家讀此書前,還是最好多看幾遍馬可福音。對我來說雖然這書比較深奧,但也教我認識到為何馬可福音沒有連貫的故事,也絕非一般的傳記,讓我理解耶穌與各人的關係。這令我想起近來香港的紛亂,神的國近了,我們更要悔改歸向神。 Continue reading “【有人閱讀】慢讀馬可”

從《道在路上》到《始於足下》:閒談靈修之旅

作者:陳培德

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香港人很愛旅遊,從古早年代跟團「趕鴨仔」在熱門地點旅行,到近年的自由行、自駕遊、紅葉之旅、櫻花之旅等,花樣不一而足。香港基督徒也很愛旅遊,從聖地、約旦、土耳其、埃及、希臘,到追訪羅馬教廷、花地瑪,以至路德和加爾文的生平行蹤,如今流行靈修之旅,寅然成為旅遊新趨勢,其他宗教也似有相類的旅遊發展。

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【有人閱讀】向下的移動

讀者:盧淑儀

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向下的移動——基督的捨己之路
作者:盧雲(Henri J. M. Nouwen)


本書提到學效基督「向下移動」的捨己,不只屬於那些少部分擁有「特別呼召」的基督徒,而是給每一個自認是基督徒的人。這讓我再次反思,自己是否與很多人一樣「向上移動」,導致這些試探不知不覺成為我們的偶像。我們的價值並不在於別人對我們的回應,而是在於神對我們永恆的愛。靠著聖靈面對那些不斷遇見的試探:被試探「有功效」;被試探要「引人注目」;被試探要「有權勢」。 Continue reading “【有人閱讀】向下的移動”

以利戶:夜間能歌唱的人生(伯三十五1-16)

作者:楊文立牧師 

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這一章是以利戶(Ehihu)第三次發言(1節),主要針對約伯的自義(2節)。以利戶以反問的形式詢問約伯,因為約伯一直自認未犯罪,在神面前是公義的人,他的受苦與犯罪全無關係,於是以利戶反問約伯是否真的「在神面前是公義」(1-2節;原文sidqi meel,非中譯「以為你的公義勝於神的公義」)?是否真的「不犯罪於我有何益處」(3節)?答案當然是否定的。 Continue reading “以利戶:夜間能歌唱的人生(伯三十五1-16)”

【有人閱讀】行動靈修學

讀者:黃敏婷

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行動靈修學
作者:巴默爾(Parker J. Palmer)


在屬靈生命的追求上,除了群體式學習之外,不能忽略對個人生活的追求,但在沒有同儕鼓勵,沒有外圍氣氛的驅動下,自學較難持續,較難發掘趣味。要個人靈命成長,離不開獨自的靈修生活,但有質素的靈修具挑戰性,需要專注力和耐力,也需要一種從心而來的渴想。因為困難,更大大增加我對閱讀靈修書的意欲,於是我選讀了《行動靈修學》。 Continue reading “【有人閱讀】行動靈修學”

【有人閱讀】安息有時

讀者:盧淑儀

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安息有時──重尋安息真義,抗衡當代文化!
作者:華特.布魯格曼(Walter Brueggemann


《安息有時》一書指出,「十誡」中第四條誡命「當守安息日」,是其他誡命的重要橋樑,並且貫穿十條誡命,叫我們明白上帝的屬性,不要活在焦慮中,亦要懂得與別人享安息。

前三條誡命說,安息的上帝就是「解放人脫離為奴之家的」,繼而使人「脫離埃及的工作制度」,以及「脫離埃及的神明」。上帝把以色列人從為奴,以法老為神狀態下,使他們視耶和華為神。偶像或神明的共通處,就是不斷渴求得到他人無盡的產物,和授權建立那永無休止的生產制度。你有沒有想過,你已經進入像法老掌權的系統裡,不斷追求卻不滿足? Continue reading “【有人閱讀】安息有時”

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