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楊文立

巴拿巴(Barnabas):敢於接納別人

作者:楊文立牧師

巴拿巴-11

「掃羅到了耶路撒冷,想與門徒結交,他們卻都怕他,不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。」(徒九26-27)

保羅戲劇性地在大馬色路上遇見主( 徒九3-5),他因此而歸信耶穌。保羅在大馬色積極傳講耶穌而被猶太人追殺,他便逃到耶路撒冷,更希望與門徒結交。保羅「想與門徒結交」,路加非常刻意用了一個字去形容保羅的心情,「想」字原文是不定式時態,表示保羅不停地嘗試,而不只是想一想那麼隨意。保羅的積極嘗試,與門徒們對他防避及懷疑,成了強烈對比。 Continue reading “巴拿巴(Barnabas):敢於接納別人”

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巴蘭(Balaam):貪圖外在的利益

作者:楊文立牧師

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「因為我必使你得極大的尊榮,你向我要甚麼,我就給你甚麼;只求你來為我咒詛這民。」(民二十二17)

故事開始,摩押王巴勒邀請巴蘭協助咒詛以色列人(民二十二5-6)。「巴蘭」的意思是「非我民」,近代聖經考古學(1967年)所得,在約旦的底雅亞拉(Tell Deir Alla)發掘到一個西元前725-675年的刻文,當中提到巴蘭這個名字,也說這個巴蘭是「比珥的兒子」,神的先知。該刻文上的巴蘭,可能就是此處經文所說的巴蘭了,他應該是一位有名的先知。 Continue reading “巴蘭(Balaam):貪圖外在的利益”

亞比該:美麗的人

作者:楊文立牧師

亞比該-04

「我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福與你,立你作以色列的王,那時我主必不致心裡不安,覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候,求你記念婢女。」(撒上二十五30-31)

亞比該名字的字義是「我父是喜樂」,可能因為她的出生為父親帶來歡樂。經文一開始形容亞比該,就直接說她「聰明俊美」( 撒上二十五3),原文的意思是指她的理解能力高,有美麗的外表。這個對亞比該的描述,以鏡像法(mirroring)勾起讀者的記憶,記起大衞也是「容貌俊美」的,也為後來的故事鋪路,就是一個美麗的人指引另一個美麗的人記起自己是誰。亞比該就好像是一面鏡子,提醒了大衞的美麗。 Continue reading “亞比該:美麗的人”

不再說話的祈禱(伯 40:4-5)

作者:楊文立牧師

不再說話-06

「我是卑賤的!我用甚麼回答你呢 ?只好用手摀口。 我說了一次,再不回答;說了兩次, 就不再說。」(伯四十4-5)

在我居住的城市中,有很多美麗的教堂,它們不單佔地廣闊,內裡更是莊嚴安靜,除了可供遊人參觀外,其實最好的用途就是讓人安靜半天 。有時,我稱這安靜時間為「在上帝面前最昂貴的浪費」為甚麼是昂貴的浪費 ? 因為對很多人來說,這段時間最沒有生產力,沒有甚麼用處。不是嗎 ! 我只是坐在那裡,甚麼也不作,就這樣「虛度」了幾小時。換另一角度,其實這樣安靜一點也不浪費,因為我們是在最尊貴的上帝面前靜默,更與祂深交;表面上, 好像甚麼也沒做,其實內裡生命卻因與上帝深交而得著永恆。這豈非無價 ? Continue reading “不再說話的祈禱(伯 40:4-5)”

看破生死的祈禱

作者:楊文立牧師

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「因 為 世 人 遭 遇 的 , 獸 也 遭 遇 ,所 遭 遇 的 都 是 一 樣 :這 個 怎 樣 死 , 那 個 也 怎 樣 死 ,氣 息 都 是 一 樣 。 人 不 能 強 於 獸 ,都 是 虛 空 。」(傳三19)

這段經文是屬於智慧的話。所謂智慧的話,意思是其含意高於一般的常識,需要心思領受及體驗。傳道者以死亡來引導讀者思考人生,道出人是有限的。不是嗎?無論我們認為自己有多強,當面對死亡時,我們與野獸一樣,都不能勝過,甚至無法避免。最可憐的是,我們也死得如野獸般難看,那刻也分不出誰是更強或更有智慧。 Continue reading “看破生死的祈禱”

結交朋友的祈禱

作者:楊文立牧師

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「濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。 」(箴十八24)

自從互聯網廣泛被使用後,最常看見及聽到的,就是很多人在網上誤信網友,輕則導致錢財受騙,重則身心靈受傷。所以,出現「網上結交需要警惕,而不是掉以輕心」的網上訊息流傳,教導人不要鬆懈,免招傷害。 Continue reading “結交朋友的祈禱”

被神激動的祈禱

作者:楊文立牧師

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於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。」(拉一5)

請注意,本文的題目是有一點誤導之嫌。這一段經文並不是直接論及祈禱,只是我對「激動」這二字非常有興趣,再看上下文的時候,我認為這段經文對我們的祈禱生活有著重要的提醒,所以提出研讀一下。 Continue reading “被神激動的祈禱”

反高潮的祈禱

作者:楊文立牧師

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「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行, 我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。」(代下七14-15)

在教會很多慶典中,如堂慶、還清供款或獻堂禮,又或個人慶祝,如生日、結婚週年紀念或生意成功等,我們常見的回應是感恩及大排宴席,這樣的回應是正面與合宜的。在群體或個人的順景中,有甚麼比謝恩更有意思?有甚麼比與弟兄姊妹一同歡樂更具內涵? Continue reading “反高潮的祈禱”

一心尋求的祈禱

作者:楊文立牧師

一心尋求的祈禱-87

「我兒所羅門哪,你當認識耶和華——你父的神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。」(代上二十八9)

上述的一段話,可說是大衞交付建造聖殿的重要遺訓。在整個聚會中,大衞除了向眾人表明心跡外,更向眾人表明所羅門將要為神建造聖殿,這是上帝的心意和揀選,要眾人同心協力,為上帝成就大事。同時,他向兒子所羅門直言,要他遵守上帝的命令,不可偏離,更要尋求祂,這樣上帝必堅立他的國,直到永遠。對於大衞的話,「因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念」最為感動我。上帝是鑒察人心及知道人一切心思意念,正因如此,聰明的人一定尋求祂,祂本是知道人一切心思意念的,誠心事奉、親近祂,豈非就是最聰明的選擇嗎?我們若尋求祂,祂必使我們尋見(因為祂知道我們尋求祂);我們若離棄祂,祂必永遠丟棄我們(因為祂知道我們離棄祂)。 Continue reading “一心尋求的祈禱”

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