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楊文立

求神伸冤的祈禱

作者:楊文立牧師

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「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,許願說:『萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。』」(撒上 一10)

我相信甚多人對撒母耳的母親哈拿這個祈禱有丁點兒的誤解。或者說得正確一點,我們大多數都視這個祈禱為一個「求子」的禱告。原因十分明顯,在經文前面(1-8節)豈不是說,因為哈拿沒有兒女而遭毗尼拿欺負,大大激動她,使她哭泣至不能吃飯嗎?所以,哈拿便祈求上帝給她一個兒子。

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滿得神賞賜的祈禱

作者:楊文立牧師

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「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華—以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。」(得二12)

有很多人喜歡閱讀士師記,因為內裡滿是英雄人物及大小戰事,不單緊張刺激,更是充滿教訓。士師記之後便是路得記,時代背景幾乎相同,但看來卻是一個非常普通的故事,因為當中發生的事,不是在大城市中,而是在一個鄉村;當中沒有英雄,只有寡婦及財主;當中沒有戰鬥,只有吃喝及嫁娶。雖然如此,但我們更能投入其中,因為這都是我們富同感的事件。 Continue reading “滿得神賞賜的祈禱”

教導孩子的祈禱

作者:楊文立牧師

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瑪挪亞就祈求耶和華說: 「主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」(士十三8)

有沒有聽過「後基督教」(Post-Christian)這個名詞?其實這個名詞所包含的意義及範圍非常廣泛,若有興趣,可以上網及購買專書研究。在此簡單介紹。「後基督教」是指已經受基督教文化影響的地區或國家,雖然他們曾以基督教立國或以基督教文化成立,無論在文化、音樂、建築及生活等各方面都深受基督教所影響,但是現在再難引起人們對基督教的興趣,或基督教文化已經再沒有影響力了。總括來說,「後基督教」是指我們雖然活在基督教的影響下,但對基督教一無所知或一點興趣也沒有。 Continue reading “教導孩子的祈禱”

我還是強壯,我還是祈禱

作者:楊文立牧師

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「我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」(書十四11)

今天的社會,非常注重身體健康,對飲食尤其講究。原因很明顯,就是要令自己身體健康,別人看得舒服,自己吃得輕鬆。我還記起多年前,當我們邀請別人來我家吃飯的時候,汽水是非常受歡迎的飲品。誰知到了今天,幾乎沒有人再飲汽水了,就是年青人,也要求喝茶而不愛汽水,真是作夢也沒有想過,這竟然變成了一個常規。 Continue reading “我還是強壯,我還是祈禱”

不蒙應允的祈禱

作者:楊文立牧師

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相片〈Dark Prayer〉為 Kenneth Forland之作品

「但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:
『罷了!你不要向我再提這事。』」(申 三26)

我有一位好朋友,他是一個藝術家,對於繪畫及美術設計尤有心得,更是在這方面的專才。很多年前,他曾告訴我,灰或深灰是最豐富的顏色,因為在這顏色中,蘊含了各樣的顏色。其實, 對於祈禱來說,也是同樣的道理,一個在祈禱上有深刻領受的人,一定知道祈禱不是必然一帆風順,而是其間經歷各種各樣的遭遇,這才是對祈禱豐富及深度的認識。所以,若我們只看重蒙垂聽的祈禱, 認為只有這些才是重要的祈禱,那麼,我們對祈禱的領受,仍然停留在「單色」(單一顏色)的境況,未能在豐富的境界中。 Continue reading “不蒙應允的祈禱”

祝福接班人的祈禱

作者:楊文立牧師

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「又將你(摩西)的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他。」(民27:20)

有人說:「創業難,守業更難。」這句話有其深厚的道理。對於創業者來說,他有的是幹勁、勇氣及屢敗屢戰的精神;他一手所創的天下,當然是用血與淚換來的,所以是難。對於守業者來說,他要承接這份事業及精神,一方面不單需要前人的精神,另一方面更需要薪火相傳的智慧,他接棒下來,不單要考慮承先,更要計劃啟後,所以是更難。我們的事奉也是這樣,若沒有我們參與,便不能繼續下去,這真是非常可惜。所以,怎樣開始一個事工固然困難,但如何接續一個事工就更難。 Continue reading “祝福接班人的祈禱”

求看上帝榮耀的祈禱

作者:楊文立牧師

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摩西說:「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33:18)

在信仰的歷程中,常常會遇上停滯不前及感到冷淡的情況,尤其是信主年日相當長的朋友(例如信主超過廿年),他們更為容易變得冷淡。這種情形,其實是相當容易理解的,他們在這些年日中,真是最少聽過上千篇的講道,而事奉範圍也隨年日而擴闊,慢慢與上帝的關係就好像沒有突破,甚至沒有了起初的興奮或激情。若遇上這困惑,我相信摩西這個祈禱會為我們帶來一點啟迪。 Continue reading “求看上帝榮耀的祈禱”

不從俗沾染自己的祈禱

作者:楊文立牧師

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「祭司既在民中為首,就不可從俗沾染自己。」(利二十一4)

摩西對當時祭司的這個教訓,確實對今天每一個信徒(信徒皆祭司)有著重大的意義,更可以成為一生的祈禱重點。中、港、台三地,到處都是誘惑,包括金錢、權力及色情,我們知道信徒從生活和工作而來的壓力及試探,教會也常教導信徒不要被世界污染,但很少信徒認真地為自己不從俗沾染自己而祈禱。不效法這個世界以及不在其中沾污自己,是我們每一個人都聽過的教訓,但可惜多只是留於聽的層面,而沒有讓這教導進到內心,成為日常恆切的祈禱內容之一。 Continue reading “不從俗沾染自己的祈禱”

「凶宅」的啟迪

作者:楊文立牧師

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原來香港有很多被稱為「凶宅」的樓盤,意思是指這些樓房前住戶或後來搬進去的人都是因自殺或被謀殺,甚至患重病而去世,所以被視為另類「不祥之物」,或另類「鬼屋」。這些「凶宅」或「鬼屋」遍佈全港,總數多達超過九千間,其出售率和出租率都非常低。原因不難想像,大部人都會避開不祥之物和鬼魂的。其實,對於任何荒廢的屋宇或是空(凶)屋,中國人總是把它們與不祥和鬼魂拉上關係。或者,這是中國人的另類文化。其實,一間荒廢的屋宇,其荒廢的原因可能非常多,而且非常複習。 Continue reading “「凶宅」的啟迪”

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