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楊文立

一心尋求的祈禱

作者:楊文立牧師

一心尋求的祈禱-87

「我兒所羅門哪,你當認識耶和華——你父的神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。」(代上二十八9)

上述的一段話,可說是大衞交付建造聖殿的重要遺訓。在整個聚會中,大衞除了向眾人表明心跡外,更向眾人表明所羅門將要為神建造聖殿,這是上帝的心意和揀選,要眾人同心協力,為上帝成就大事。同時,他向兒子所羅門直言,要他遵守上帝的命令,不可偏離,更要尋求祂,這樣上帝必堅立他的國,直到永遠。對於大衞的話,「因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念」最為感動我。上帝是鑒察人心及知道人一切心思意念,正因如此,聰明的人一定尋求祂,祂本是知道人一切心思意念的,誠心事奉、親近祂,豈非就是最聰明的選擇嗎?我們若尋求祂,祂必使我們尋見(因為祂知道我們尋求祂);我們若離棄祂,祂必永遠丟棄我們(因為祂知道我們離棄祂)。 Continue reading “一心尋求的祈禱”

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求智慧的祈禱

作者:楊文立牧師

智慧-83

「所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢 !」(王上三9)

電腦科技及互聯網發達,不但世界好像縮小了,知識更是唾手可得,而且人人可得。以前擁有一套《大英百科全書》,就差不多等於擁有全世界的知識;而且擁有《大英百科全書》是身分的象徵,因為不是大部分人可以擁有、看得明白,只有知識分子和有學問的人,才會閱讀及了解箇中內容。今天,你只需要一部電腦及懂得上網(甚至手持智能電話),擁有的知識,就比一套《大英百科全書》還要多。現今資訊的確唾手可得,十分方便,但並不表示現代人更有智慧。一個有智慧的人,並不是他懂得的多,而是他能在知識的汪洋中,曉得分析及善用,能分辨善惡、是非黑白;更在其中懂得取捨,能在善惡之間、是非之中、黑白裡面,運用知所分寸。所以,現今缺少的不是知識(資料),而是智慧。 Continue reading “求智慧的祈禱”

承擔罪惡的祈禱

作者:楊文立牧師

罪惡-78

「大衞看見滅民的天使,就禱告耶和華說:『我犯了罪,行了惡;但這群羊做了甚麼呢?願你的手攻擊我和我的父家。』」(撒下二十四17)

愈來愈喜歡大衞這個人,也愈來愈明白他為甚麼是上帝所喜愛的人。大衞因數點百姓而惹怒上帝,於是,災害及審判臨到,有瘟疫降臨,民間死了七萬人,牲畜也死了不少。大衞看見滅民的天使,就自願承擔罪孽,祈求上帝懲罰他。這就是大衞可愛之處,他自知犯罪後,不願他人受罰(甚至牲畜),甘願自己承受一切。他的祈禱,顯出他發自內心的真誠。請緊記,他這個祈禱,是看見滅民的天使後而發出的。他知道天使的厲害及審判的真實(人畜死傷慘重),但他仍無畏地承認罪孽,願意親身補償。 Continue reading “承擔罪惡的祈禱”

求神伸冤的祈禱

作者:楊文立牧師

伸冤-73.png

「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,許願說:『萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。』」(撒上 一10)

我相信甚多人對撒母耳的母親哈拿這個祈禱有丁點兒的誤解。或者說得正確一點,我們大多數都視這個祈禱為一個「求子」的禱告。原因十分明顯,在經文前面(1-8節)豈不是說,因為哈拿沒有兒女而遭毗尼拿欺負,大大激動她,使她哭泣至不能吃飯嗎?所以,哈拿便祈求上帝給她一個兒子。

Continue reading “求神伸冤的祈禱”

滿得神賞賜的祈禱

作者:楊文立牧師

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「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華—以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜。」(得二12)

有很多人喜歡閱讀士師記,因為內裡滿是英雄人物及大小戰事,不單緊張刺激,更是充滿教訓。士師記之後便是路得記,時代背景幾乎相同,但看來卻是一個非常普通的故事,因為當中發生的事,不是在大城市中,而是在一個鄉村;當中沒有英雄,只有寡婦及財主;當中沒有戰鬥,只有吃喝及嫁娶。雖然如此,但我們更能投入其中,因為這都是我們富同感的事件。 Continue reading “滿得神賞賜的祈禱”

教導孩子的祈禱

作者:楊文立牧師

教導孩子-65.png

瑪挪亞就祈求耶和華說: 「主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」(士十三8)

有沒有聽過「後基督教」(Post-Christian)這個名詞?其實這個名詞所包含的意義及範圍非常廣泛,若有興趣,可以上網及購買專書研究。在此簡單介紹。「後基督教」是指已經受基督教文化影響的地區或國家,雖然他們曾以基督教立國或以基督教文化成立,無論在文化、音樂、建築及生活等各方面都深受基督教所影響,但是現在再難引起人們對基督教的興趣,或基督教文化已經再沒有影響力了。總括來說,「後基督教」是指我們雖然活在基督教的影響下,但對基督教一無所知或一點興趣也沒有。 Continue reading “教導孩子的祈禱”

我還是強壯,我還是祈禱

作者:楊文立牧師

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「我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」(書十四11)

今天的社會,非常注重身體健康,對飲食尤其講究。原因很明顯,就是要令自己身體健康,別人看得舒服,自己吃得輕鬆。我還記起多年前,當我們邀請別人來我家吃飯的時候,汽水是非常受歡迎的飲品。誰知到了今天,幾乎沒有人再飲汽水了,就是年青人,也要求喝茶而不愛汽水,真是作夢也沒有想過,這竟然變成了一個常規。 Continue reading “我還是強壯,我還是祈禱”

不蒙應允的祈禱

作者:楊文立牧師

不蒙應允的祈禱-54
相片〈Dark Prayer〉為 Kenneth Forland之作品

「但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:
『罷了!你不要向我再提這事。』」(申 三26)

我有一位好朋友,他是一個藝術家,對於繪畫及美術設計尤有心得,更是在這方面的專才。很多年前,他曾告訴我,灰或深灰是最豐富的顏色,因為在這顏色中,蘊含了各樣的顏色。其實, 對於祈禱來說,也是同樣的道理,一個在祈禱上有深刻領受的人,一定知道祈禱不是必然一帆風順,而是其間經歷各種各樣的遭遇,這才是對祈禱豐富及深度的認識。所以,若我們只看重蒙垂聽的祈禱, 認為只有這些才是重要的祈禱,那麼,我們對祈禱的領受,仍然停留在「單色」(單一顏色)的境況,未能在豐富的境界中。 Continue reading “不蒙應允的祈禱”

祝福接班人的祈禱

作者:楊文立牧師

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「又將你(摩西)的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他。」(民27:20)

有人說:「創業難,守業更難。」這句話有其深厚的道理。對於創業者來說,他有的是幹勁、勇氣及屢敗屢戰的精神;他一手所創的天下,當然是用血與淚換來的,所以是難。對於守業者來說,他要承接這份事業及精神,一方面不單需要前人的精神,另一方面更需要薪火相傳的智慧,他接棒下來,不單要考慮承先,更要計劃啟後,所以是更難。我們的事奉也是這樣,若沒有我們參與,便不能繼續下去,這真是非常可惜。所以,怎樣開始一個事工固然困難,但如何接續一個事工就更難。 Continue reading “祝福接班人的祈禱”

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