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有人寫字

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「魔幻」寫實之三:耶穌教墳場

作者:容靈

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我走在一條閃著金光的小徑。道路不寬,轉到左邊,又繞到右邊。看清楚一點,窄窄的只容身走過,在身旁卻有彩虹伴隨。近在咫尺的高樓大廈,不知怎樣,一幢也沒有了。它們為何不存在,在某一刻來說,並不重要。某一天,或是多年後的某一天,我再親臨這條不明顯得小路,再次走到,在一般人,甚至在基督徒來說,有時候也不會注意的地方。現在懷著一點緊張,一步跟上另一步,是否三步當兩步走,我也不知道。我只知道,還要繼續走在這條少人走上,卻滿有經歷的小徑。 Continue reading “「魔幻」寫實之三:耶穌教墳場”

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我的閱讀筆記:從關係式領導到關係式牧養

作者:陳培德

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最近有本銷售得不錯的書很火紅,叫:《第3次牧養革命:關係式牧養的更新與再思》(The Relational Pastor: Sharing in Christ by Sharing Ourselves),原著初版於2012年。中譯書名正好道出了此書受注目的原因。作者是路恩哲(Andrew Root)。他的著作已出版中譯的還有《每個孩子都是神學家:青少年事工的神學實踐》(The Theological Turn in Youth Ministry, 2011)。

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香港教會出版界氛圍

作者:陳培德

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去年夏日盛事「香港書展」結束後不久,傳來展場在完成擴建新翼後需進行分階段翻新工程。影響所及,預料今屆書展「基督教坊」要從3樓展館遷到5樓舉行,惹來基督教出版同業一片譁然。教會出版界長期以來都是「香港書展」忠實支持者。八十年代末期便參與假香港大會堂低座展出,還發展出好幾屆「基督教文化節」來。自灣仔會議展覽中心落成後,教會出版界也從不缺席,從1樓展館個別展攤,到近年結連成為「基督教坊」,卻被主辦當局暗暗地移到入場觀展動線末端展館參展,業績明顯下滑,經營慘淡。 Continue reading “香港教會出版界氛圍”

居里扭(Quirinius):歷史洪流中的旁觀者

作者:楊文立牧師

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「這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。」(路二2)

早期的釋經書認為,路加記載不合乎歷史事實,因為希臘和羅馬的歷史家都沒有記載居里扭作敘利亞巡撫的時候,行報名上冊的命令。然而,晚近的考古學發現,證明路加在此所記正確。 Continue reading “居里扭(Quirinius):歷史洪流中的旁觀者”

「魔幻」寫實之二:訴……

作者:容靈

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二零一六年二月十日

今天沒有過去兩天那樣,常常在街道上,看見穿着簇新衣服的人,左邊一個袋子,右邊一份禮物,急忙地趕到某一座某一室拜年。美善邨美好樓550室,過了傍晚時分,左鄰右里已亮起燈來,這位老人仍然沒有把客廳的電燈開著。室內一片灰灰暗暗,一切傢俬,線條不再清晰,在空間中漸漸隱退。這位老人,只坐在沙發上,完全沒有動靜。 Continue reading “「魔幻」寫實之二:訴……”

教練從不著皮鞋  

作者:菱感

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我叫細芒,今天是我球員生涯的低谷。

我所效力的盤石隊,是職業聯賽當中的四強,只是,這季聯賽我隊實在成績未如理想。

今天是季中兩強對壘,我們的對手是同屬聯賽四強的邁阿密隊,我和隊友正努力在草場上拚鬥,期望可以反敗為勝。

邁阿密隊在聯賽中一直以球員身形高大見稱,他們由前鋒到後衞,整個陣容,每位球員都身形健碩。更確切地說,當你置身在邁阿密隊球員的陣營中,特別是在他們的防線面前,你會懷疑自己是在近距離觀賞健美比賽,還是在足球場上。

上半場,二十五分鐘,比數我方落後零比二。 Continue reading “教練從不著皮鞋  “

走出教堂的靈修大師魏樂德

作者:陳培德牧師

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最近台北有出版社推出「天國門徒四部曲」書系,掀起了一番「魏德樂熱潮」!不過,提起魏樂德(Dallas Willard, 1935-2013),華人教會中人對他仍算陌生。但其實好些著名作家都深受他的啟發和影響,包括傅士德(Richard Foster)、奧伯格(John Ortberg)、楊腓力(Philip Yancey)、艾傑奇(John Eldredge)、司傑恩(James Bryan Smith)等,是他們共同的生命師傅。他在南加州大學(USC)教授哲學課凡四十八年,曾發表學術論文超過五十篇,引介並花了十五年參與翻譯德國現象學之父胡賽爾(Edmund Husserl)三部著作進入英語世界。魏德樂的博士論文正是〈胡塞爾《邏輯研究》中的意義與共相〉。他卻在相對業餘領域的教會中出版了不少著作,在天國藍圖、門徒品格和靈命塑造各方面都多有思考。 Continue reading “走出教堂的靈修大師魏樂德”

古列(Cyrus):神的差役而不自知

作者:楊文立牧師

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「我——耶和華所膏的古列;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉……」(賽四十五1)

近代學者相信,以賽亞書四十至五十五章是「第二以賽亞」所寫成的,時維西元前586-539年,是為被擄到巴比倫的猶太人而作。歷史記述公元前540年前後,波斯帝國逐漸強大。公元前536年,波斯王古列(編按:另譯作「塞魯士」或「居魯士」)攻陷巴比倫城,巴比倫帝國遂亡於波斯。當年,即波斯王古列元年,古列下諭叫猶大人返回耶路撒冷(拉一1-4)。猶大人自公元前606年被擄,到536年回國。 Continue reading “古列(Cyrus):神的差役而不自知”

我的「信徒閱讀運動」大夢──寫在2019年4.23世界閱讀日前

作者:陳培德

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1995年,聯合國教科文組織(UNESCO)定每年4月23日為「世界圖書與版權日」(World Book and Copyright Day),鼓勵各國尊重圖書版權,教育並推動全民閱讀。為了各取所需,這日又被稱為「世界讀書日」、「世界閱讀日」、「世界書香日」等。日子確立在4月23日,是要紀念英國大文豪莎士比亞(William Shakespeare)和好些著名作家都是巧合地在這天辭世,聊表敬意。這是一個鼓勵每個人(尤其是年輕人)發掘閱讀樂趣的日子,並表揚那些促進人類社會與文化發展作出貢獻的人。慶祝的想法源於加泰隆尼亞的聖喬治日風俗,當日書店售書會附贈玫瑰。 Continue reading “我的「信徒閱讀運動」大夢──寫在2019年4.23世界閱讀日前”

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