作者：施諾
我認識一位朋友C君多年，他得意的時候，振臂一呼有很多朋友；失意時，振臂一呼又是有很多朋友，無變化。原因是他得意時不驕傲，失意時不自卑。平時和他互開玩笑、交往是輕鬆之事。他有一個 「醜聞」被恥笑足二十多年，但仍不輕易發怒，凡事包容。
話說我曾經和他在加拿大多倫多一起唸中學。每逢星期五放學後，一群來自香港的同學必到華埠 （即是唐人街，小時候聽不懂，以為外國有狂人街，有很多狂人） 吃飯看戲。多倫多的唐人餐館和香港不同，客人要自己動手，在一張白紙上寫下菜名，然後交給侍應生。
作者：提阿非羅
天朗氣清的早晨，是這一帶山地的慣常氣候。可是，經歷過昨日下午的全地黑暗，今天早上的晴空就顯得分外蔚藍。
百夫長從自己的床上坐起來，赤著雙腳走到窗台的前面，讓陽光照射在粗壯的肌肉上，暖著剛甦醒的身體。窗外格外寧靜，風吹樹梢微微搖動，零星的麻雀在樹下覓食。只因今天是猶太人的安息日，所有人都不會工作，也不作買賣。
作者：鍾樹森
九月中某一晚上，家中傳來兒子朗朗上口的聲音：「我謹以至誠，接受學校之委派，擔任風紀員，以服務同學，幫助建立良好校風為職責，對人有禮，對己約束，處事公正，盡忠負責。」我聽到的時候，立時跟他說：「你今年做風紀員喎！呢堆字係咪要背？」
「咩呢堆字，呢個係風紀員誓詞！」兒子正色跟我說。
「Sorry! Sorry! 係我用字不當，咁你背得到未？」
「差不多啦！遲啲要一齊宣讀誓詞，仲要有步操添呀！」兒子認真地說。 Continue reading “【禛森話】「我謹以至誠，接受學校之委派⋯⋯」”
作者：陳培德牧師
「憐憫」，希伯來文是「動了慈心」。意思在描述當一個人看見另外一個人的極大需要、受傷或痛苦，在這人裡面就產生一種由愛生發出來的關懷，這關懷的深切程度竟如感同身受，甚至願意不惜代價，明知道那另一人是無法償還恩情仍甘心付出。我們的上帝就是一位為我們發熱心、動了慈心的神。在我們還活在痛苦和黑暗中、面對死亡時，他已把懷裡的獨生兒子耶穌差到世間來成為人，擔當我們的過犯，背負我們的痛苦，甚至嘗過死的滋味！ Continue reading “憐憫主題書介──《慈心憐憫》 “
作者：古華多羅
2017 年是改革運動五百週年。1517 年10月31 日馬丁路德發表後來稱為《九十五條論綱》的辯論文，改變了人類歷史的走向。關於路德的生平、思想和影響的著作早已汗牛充棟，筆者無意（也沒有能力） 再為此添上磚瓦。只想從引起路德辯論的原意之中引出對今日香港的一些啟發。 Continue reading “改革的關懷與反動的結果”
作者：黃偉然
經過多年發展，歷史批判（historical criticism）[1]的研究可說是果實纍纍，可惜的是教會少有正視歷史批判和這些成果，常錯失歷史批判本身帶來的好處。當然，叫教會正視歷史批判，不是指會友要變為學者、教會改建成學院，而是指教會應多談歷史批判的運作原理、基礎概念和結論共識。
作者：施諾
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。」
——《小窗幽記》
張立，曾任職記者。1990年在《信報》撰寫專欄「商心國是」。2000年加盟亞洲電視（ATV），主持每晚黃金時段的《張立平常談》節目。節目内容主要是政經及做人處世哲學。
我長期拜讀張立的「商心國是」。他的文章字數不多，大約八百字左右。他將一些看似很學術，又慣性「長氣」的東西，濃縮到八百字給讀者，使他們在百忙中能用最短的時間理解人事、國事、天下事。
張立在《信報》寫字多年，累積了很多粉絲，但在2010年某天，他突然宣佈封筆。他寫最後的幾句：「凡事情，有開始，就有結束。人說天下無不散之筵席，本欄非筵席，只是牛雜檔、涼果攤，二十年，差不多了 ⋯⋯一切都在變幻。緣起緣散，本欄如是。向本欄長期讀者致意。」 Continue reading “有人封筆”
作者：陳培德牧師
把剛搶鮮採購回來的《約書亞記──新的傳奇‧新的故事》（David G. Firth著）和《約拿書──罪與恩典》（Rosemary A. Nixon著）放上書架，全套53冊中文版「聖經信息系列」終於集齊了，內心竟有點觸動。
作者：黃偉然
地球數十億人，你我猶如汪洋水滴，渺小得讓人感慨。我們在或不在，地球依舊旋轉。你是基督徒又如何？說到底不過是小小齒輪，毫不起眼。浩瀚人海，基督徒平庸過活，似是理所當然。可是，任由自己平庸一生、沉沒於人海，正是基督徒與旁人無異之根由。 Continue reading “不甘平庸 “
有人寫字 