有人寫字

作者：提阿非羅

怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯

「呼嘿⋯我不是⋯不是我⋯⋯呼嘿⋯我不是⋯不是我⋯⋯嗚嗚嗚嗚⋯⋯」

啪踏⋯啪踏⋯啪踏⋯⋯⋯⋯啪踏。

砰！砰！砰！

「是誰？」

「呼嘿⋯呼嘿⋯是我！」

「西門大哥？」

「呼嘿⋯呼嘿⋯開門！」

咔嚓！咿吖⋯⋯

「⋯⋯進來再說⋯⋯」

砰嘭！

「大哥！大哥！你醒一醒吧！大哥⋯⋯」 Continue reading “黑的星期五（其之一）” →

作者：菱感

仲夏以後的傍晚，日光變得温和。涼快的風吹著小園子的樹，樹葉輕輕搖動，似是一群嘗試跟隨老師打著拍子的小孩，聽得出雀躍的節奏。那時我在家附近的小公園走著，步伐徐徐，細聽風聲。

這片安靜，一時被小孩的聲音劃破了。我望向小草地的對面，看見一名中年男士，正左手拖著一位小女孩，右手牽著一位小男孩。

「爸爸，爸爸，這裡有松鼠仔呀！」小妹妹用小手指向路旁的樹，說著愈發手舞腳動。

「爸爸，爸爸，這裡真的有松鼠仔嗎？」小男孩一邊瞪圓可愛的眼睛，一邊問他的父親，片刻眼睛比先前張得更大，他正在尋找樹梢上有沒有可疑的影子，左手邊的妹妹也加入他的行列。 Continue reading “真的看不見” →

作者：古華多羅

「教導他們要時常禱告，不可灰心」（路十八1，《新漢語譯本》） ，這是教會講壇上經常出現的講題，但也是一個越來越難宣講的題目，皆因香港是個叫人灰心的城市。上至政治經濟，下至小朋友上學和家中的自來水，也是頹壞消息連連，怎叫人不灰心？或許有人會說：「我們應該做點事」，但近年身邊不少社運朋友感到行事並不順利，萬念俱灰之下也回到禱告，卻也是十分乏力。究竟今日還怎能宣講禱告不灰心？ Continue reading “Justice Delay （路加福音十七章20節至十八章8節）” →

作者：鍾樹森

先旨聲明，本文與三國時代的張飛沒有關係，廣東話是以「有幾多張飛」來表達「有多少張票」的。

兒子日常去遊玩的地方雖不算很多，但始終也不少，其中一處就是美國冒險樂園這連鎖室內遊樂店。記憶所及，他在兩歲前已經玩店裡的波波池，而隨著他年紀漸大，喜歡玩的東西也漸漸改變，各種大大小小的機動遊戲、投籃遊戲、電子遊戲、身擊遊戲等等都玩過。我從不許他玩的是那些推金幣遊戲，既有賭博之嫌又枯燥乏味。先花錢買金幣，然後再投下金幣來推金幣，從而希望多賺獎票，再換所謂「禮品」，那就不如直接花錢購買「禮品」好了。比較起來，打迷你保齡、投射籃球、灑水滅火等遊戲，起碼有一個玩樂的過程，獎票是付錢玩樂後的一點鼓勵（或補償），而店舖以累積獎票再換「禮品」，始終都是鼓勵大家多多消費，在商言商實在是無可厚非。 Continue reading “【禛森話】「好嘢！我終於有1490張飛喇！」” →

作者：提阿非羅

墓地雇工回到房裏，點上油燈，打開了那封信，上面寫著：

猶大賣主害恩公，一吻嗚呼官府中，

北郊上吊肚腹破，遺願託付墓園工。

悔改承認主謀罪，下城大街公示眾，

十字張臂念夫子，如掛木頭形相同。

小刀代表眾使徒，受刀致歉來充數，

唯恐腸露嚇老幼，十一刀刃固腹牢。 Continue reading “百夫長的一天（其之五）” →

作者：提阿非羅

此時副手進來，報告加略人猶大的驗屍結果：

根據進一步檢查，證實腹部破裂是死者的致命傷，不過並非由十一把刀所造成，而是由粗糙的硬物所引致，可能是尖的樹幹或大石。從血跡的黏稠度推斷，十一把刀是在死後才插進去，使內臟固定在腹部裏面，以免外露出來。此外，發現頸項有被幼繩勒過的痕跡，似乎死者曾經在死前上吊。總結如下：下城大街不是案發的第一現場，而是有人故意將屍體佈置成用刀他殺，放在街上給人發現。死者可能因為上吊不遂，身體下墜撞擊硬物致死。至於作案的動機暫時不明。 Continue reading “百夫長的一天（其之四）” →