作者：星晨語
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
——高明
所謂，一年之際在於春，一日之際在於晨。每當新的一年來臨之時，便喜憂參半地開始計數期末考試的來臨，倒數著新年鐘聲的興奮之情，好像還意猶未盡，那大呼小叫的場景似乎還在眼前，就已被告知學期終考的日期，不禁黯然⋯⋯ Continue reading “【心語晴】一月篇 ：春•寒窗”
作者：黃偉然
每所教會各有不同之處，或是人數，或是規模，或是宗派，或是傳統，但有些事肯定是共通的，就是每所教會都有很多架構制度、規矩約章。這些制度或是明文規定，又或是口耳相傳，反正就是教友皆知、眾人教會生活的一部分。 Continue reading “檢討制度的意識”
作者：鍾樹森
每年一月都是兒子學校的考試期，小弟因聖誕新年而來的補假，就全花在跟他溫習上（不過，他始終不曉得爸爸為何可以下午回家跟他一起）。兒子學業能力一向不高，要他自律溫習就更是困難，所以無奈地在他上了四年級的日子，還要跟他一起溫習。 Continue reading “【禛森話】「爸爸，你讚得我少喎！」”
作者：川貝
在導遊的指引下，你走進景點服務中心，於漆黑的密室中觀看地方介紹片，那種沒甚麼期待、有點沉悶、無聊，甚至瞌睡的感覺，與許多每週走進教會聽道的人所經歷的沒大分別。
最近到台灣花蓮，參觀太魯閣原住民部落。當被導遊要求觀看公園介紹時，正預備補眠的我，卻意外地看到一套非常精彩有趣的觀光片。 Continue reading “故事的力量（一）”
作者：陳培德牧師
編者語：
近代福音來華二百一十年裡（以宣教士馬禮遜取道美國在1807年9月抵達廣州起計算），華人教會除了廣傳福音、普設學校、興辦醫療、造就信徒和建立教堂外，凡是有識的宣教士和教會領袖都會特別重視神學教育和文字事工，樂於投放鉅額資源和大量人才。筆者認為，神學教育和文字事工就如同飛鳥的兩隻翅膀，缺一不可。這期「教會觸覺」我們來談談神學教育及文字事工的前路，了解經過回歸二十年後香港教會的這兩雙翼，如何面對挑戰及傳承。* Continue reading “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ——後回歸時期香港教會文字事工的挑戰與傳承”
作者：提阿非羅
咯！咯！咯⋯⋯咯！咯！咯！咯！
「應該是腓力。」
咔嚓！咿吖⋯⋯
「腓力，辛苦了。打探到甚麼消息了？」
「⋯⋯夫子⋯⋯夫子⋯⋯要被釘十字架了！」
「釘十字架？⋯⋯不可能！夫子根本沒有犯罪！他們憑甚麼判他死刑？」
「難道他們誣告夫子？」
「⋯⋯我也想不通，根據在場群眾的話：雖然公會有人用假見證陷害夫子，但是送到巡撫彼拉多那裡審判時，他根本審不出甚麼罪名來。不過最後公會那夥祭司、長老和文士挑撥群眾騷動，硬要彼拉多釘死夫子⋯⋯」 Continue reading “黑的星期五（其之二）”
作者：施諾
「群眾以為輪迴是局部地區的印度教或佛教信仰，聲稱能記起前生的人，必定來自印度、斯里蘭卡等地。但事實並非如此。世界各地不斷收到有人記起和執著前生的零星報告，包括美國的基督徒世家。輪迴不同一般宗教，不是由一個地方開始，然後慢慢傳遍天下，而是獨立地在不同國家運作，是一種現象，和任何宗教信仰並無直接關係。」――〈尋找前生的故事〉 Continue reading “芝加哥打字機——寫下我們的故事”
作者：提阿非羅
怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯怦噗⋯
「呼嘿⋯我不是⋯不是我⋯⋯呼嘿⋯我不是⋯不是我⋯⋯嗚嗚嗚嗚⋯⋯」
啪踏⋯啪踏⋯啪踏⋯⋯⋯⋯啪踏。
砰！砰！砰！
「是誰？」
「呼嘿⋯呼嘿⋯是我！」
「西門大哥？」
「呼嘿⋯呼嘿⋯開門！」
咔嚓！咿吖⋯⋯
「⋯⋯進來再說⋯⋯」
砰嘭！
「大哥！大哥！你醒一醒吧！大哥⋯⋯」 Continue reading “黑的星期五（其之一）”
作者：菱感
仲夏以後的傍晚，日光變得温和。涼快的風吹著小園子的樹，樹葉輕輕搖動，似是一群嘗試跟隨老師打著拍子的小孩，聽得出雀躍的節奏。那時我在家附近的小公園走著，步伐徐徐，細聽風聲。
這片安靜，一時被小孩的聲音劃破了。我望向小草地的對面，看見一名中年男士，正左手拖著一位小女孩，右手牽著一位小男孩。
「爸爸，爸爸，這裡有松鼠仔呀！」小妹妹用小手指向路旁的樹，說著愈發手舞腳動。
「爸爸，爸爸，這裡真的有松鼠仔嗎？」小男孩一邊瞪圓可愛的眼睛，一邊問他的父親，片刻眼睛比先前張得更大，他正在尋找樹梢上有沒有可疑的影子，左手邊的妹妹也加入他的行列。 Continue reading “真的看不見”
有人寫字 