作者：提阿非羅
此時副手進來，報告加略人猶大的驗屍結果：
根據進一步檢查，證實腹部破裂是死者的致命傷，不過並非由十一把刀所造成，而是由粗糙的硬物所引致，可能是尖的樹幹或大石。從血跡的黏稠度推斷，十一把刀是在死後才插進去，使內臟固定在腹部裏面，以免外露出來。此外，發現頸項有被幼繩勒過的痕跡，似乎死者曾經在死前上吊。總結如下：下城大街不是案發的第一現場，而是有人故意將屍體佈置成用刀他殺，放在街上給人發現。死者可能因為上吊不遂，身體下墜撞擊硬物致死。至於作案的動機暫時不明。 Continue reading “百夫長的一天（其之四）”
作者：川貝
最近看了《小城風光》（“Our Town”）舞台劇，是20世紀三十年代的美國劇作。故事講述在一個最普通、普通到有點沈悶的小鎮上，幾個尋常人家的日常生活逸事。
主角是年輕的愛美麗，她一生平淡簡單。父勤母儉，恩愛如昔；自小就與鄰居男孩青梅竹馬，最後順利走進婚姻，幸福美滿。以今天的角度來看，就是人生勝利組了。
一個平凡至極的人生，轉捩點出現在最後一幕：原本幸福快樂的愛美麗，卻在生產第二個小孩時，難產去世。只留下靈魂在人間穿梭的她，在葬禮過後，重返自己的歷史，猛然發現人生短促，時光轉逝，悔不珍惜當初每一個看來「平凡」的時刻。 Continue reading “從《小城風光》說起”
作者：提阿非羅
奮銳黨是猶太人四大教派之一。按著不同的信仰主張，這四大派可分為親近政權的撒都該派、隱居曠野的愛色尼派、專注教條的法利賽派和反對政權的奮銳黨派。雖然奮銳黨只是烏合之眾，但是巡撫大人仍然吩咐百夫長對黨員秘密監視，他就如此認識了西門。西門本是猶太人的富家子弟，家族幾代都是從事橄欖生意，城郊有不少橄欖園，業務遍佈全猶大至十城區，也是政府供應商之一。不過，他從年少醉心哈斯摩尼家族的故事，盼望有一天成為馬加比的西門，實現猶大復國。因此，他在隱瞞父親的情況下擁有雙重身分，表面上是富家子弟，暗地裏又是奮銳黨人。並且，西門在三年前同時加入了拿撒勒派，跟死去的猶大同為教派中的核心成員。百夫長認為他在發現猶大屍體的現場出現，或者可以為案件提供線索。 Continue reading “百夫長的一天（其之三）”
作者：提阿非羅
耶路撒冷不算是個大城，走一圈只不過一天的腳程。由於位處山區，因此城內地理高低不平。全城分為四區。東面是聖殿山，最高點是猶太人的聖殿，沿殿南下據說是他們先祖大衛王的舊城。西面比較平坦的谷地是下城區，與舊城之間有一個叫西羅亞的供水池，大部分的平民百姓都是住在這區。再往西移是與聖殿等高的山丘，那裏是上城區，是富人和高官所在地，宅第比較大而華麗，希律王宮就是位於最西面，現為巡撫的官邸。聖殿山的西北谷地是二城區，設有安東尼亞堡，是羅馬軍隊駐兵的總部。全城給城牆包圍，東南西北方都有城門。北面城郊為刑場和墳場，當中比較近二城區的供水池名叫畢士大。不消一刻，百夫長與士兵的馬匹就已經來到下城大街。 Continue reading “百夫長的一天（其之二）”
作者：施諾
我認識一位朋友C君多年，他得意的時候，振臂一呼有很多朋友；失意時，振臂一呼又是有很多朋友，無變化。原因是他得意時不驕傲，失意時不自卑。平時和他互開玩笑、交往是輕鬆之事。他有一個 「醜聞」被恥笑足二十多年，但仍不輕易發怒，凡事包容。
話說我曾經和他在加拿大多倫多一起唸中學。每逢星期五放學後，一群來自香港的同學必到華埠 （即是唐人街，小時候聽不懂，以為外國有狂人街，有很多狂人） 吃飯看戲。多倫多的唐人餐館和香港不同，客人要自己動手，在一張白紙上寫下菜名，然後交給侍應生。
作者：提阿非羅
天朗氣清的早晨，是這一帶山地的慣常氣候。可是，經歷過昨日下午的全地黑暗，今天早上的晴空就顯得分外蔚藍。
百夫長從自己的床上坐起來，赤著雙腳走到窗台的前面，讓陽光照射在粗壯的肌肉上，暖著剛甦醒的身體。窗外格外寧靜，風吹樹梢微微搖動，零星的麻雀在樹下覓食。只因今天是猶太人的安息日，所有人都不會工作，也不作買賣。
作者：鍾樹森
九月中某一晚上，家中傳來兒子朗朗上口的聲音：「我謹以至誠，接受學校之委派，擔任風紀員，以服務同學，幫助建立良好校風為職責，對人有禮，對己約束，處事公正，盡忠負責。」我聽到的時候，立時跟他說：「你今年做風紀員喎！呢堆字係咪要背？」
「咩呢堆字，呢個係風紀員誓詞！」兒子正色跟我說。
「Sorry! Sorry! 係我用字不當，咁你背得到未？」
「差不多啦！遲啲要一齊宣讀誓詞，仲要有步操添呀！」兒子認真地說。 Continue reading “【禛森話】「我謹以至誠，接受學校之委派⋯⋯」”
作者：陳培德牧師
「憐憫」，希伯來文是「動了慈心」。意思在描述當一個人看見另外一個人的極大需要、受傷或痛苦，在這人裡面就產生一種由愛生發出來的關懷，這關懷的深切程度竟如感同身受，甚至願意不惜代價，明知道那另一人是無法償還恩情仍甘心付出。我們的上帝就是一位為我們發熱心、動了慈心的神。在我們還活在痛苦和黑暗中、面對死亡時，他已把懷裡的獨生兒子耶穌差到世間來成為人，擔當我們的過犯，背負我們的痛苦，甚至嘗過死的滋味！ Continue reading “憐憫主題書介──《慈心憐憫》 “
作者：古華多羅
2017 年是改革運動五百週年。1517 年10月31 日馬丁路德發表後來稱為《九十五條論綱》的辯論文，改變了人類歷史的走向。關於路德的生平、思想和影響的著作早已汗牛充棟，筆者無意（也沒有能力） 再為此添上磚瓦。只想從引起路德辯論的原意之中引出對今日香港的一些啟發。 Continue reading “改革的關懷與反動的結果”
有人寫字 