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從天父而來的生日禮物

作者:林紅

秋風起兮天意涼,楓樹落紅,醉得很迷人!

何竟:內心忽而興奮、忽而失落?百感交集!

真願:人間沒有秋季,或是沒有秋季的某一天。

生日,不是人能選擇時辰,正如我無法選擇自己的原生家庭。然而,生日迫使我面對人生早由身世和背景已定好的不平等。

對於生日,我又期待又害怕,好想將生日的月份從年曆上撕掉,讓它不要來;一旦來了,就想時間永遠停住,不要前進。

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讀《天路客的行囊》第四章——敬拜:生命重塑

作者:小倩

人對我說:「讓我們前往上帝的殿,」我的心就雀躍。

耶路撒冷啊,我們如今來到耶路撒冷的城牆內﹗

耶路撒冷,是建造整齊的一座城市,專為敬拜而建立的城市﹗

眾支派都上這座城去,上帝的眾支派都上去敬拜,

稱謝上帝的名——這就是作為以色列的意義。

有公義審判的寶座,設立在那裡,就是有名的大衛寶座。

你們要為耶路撒冷祈求平安﹗

願所有熱愛耶路撒冷的人都得興旺﹗

城中的居民啊,要和睦相處﹗

城外的敵對分子啊,請保持距離﹗

為我的家人和朋友的緣故,我要再說一次:請和睦相處﹗

為了我們神殿的緣故,

上帝,我會為你盡上我最大的努力。(註1)

這首詩字裡行間都出現「耶路撒冷」或「這城」的句子。在利未記,有提及以色列子民一年三次前往聖城——耶路撒冷敬拜神,而子民世世代代遵行這個敬拜傳統,去這地守節。

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「1024世界發展信息日」的反思

作者:陳培德牧師

早於1972年12月29日,聯合國大會通過第3038(XXVII)號決議案,訂定每年10月24日為「世界發展信息日」(World Development Information Day;或稱「世界發展新聞日」),作為1970年同日通過《聯合國第二個發展十年國際發展戰略》的具體實質推展。

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野孩子奇遇記

作者:林紅

「這裡沒有牧師,你打錯電話了。」

「跟你說過打錯電話,你再打來我就報警!」

「牧師早就睡了,他明天搬家,不住這裡,不要再打來。」

⋯⋯

小時候,父親是二房東,將租下來的普通住宅單位分間成幾個獨立房再租出去,我們一家五口住在最透風的一間。有段日子,晚上十時許電話鈴聲便響起,都是有人要找牧師,惹怒了連連接電話的住客阿叔,於是找盡辦法,要制止對方再打過來。

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讀《天路客的行囊》第三章——神的照管:永遠的保護

作者:小倩

「我要向山舉目;我的力量從山而來嗎?
不,我的力量從上帝而來,
從那位創造天地與山巒的而來。
祂不會讓你滑跌,保護你的不會打盹。
不會在你生命上打盹﹗
保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。
上帝是你的保護者,在你的右邊保護你——
蔭庇你不被日頭灼傷,
護庇你不被月光灼傷,
上帝保護你脫離一切災害,
祂保護你的性命﹗
祂保護你出、你入,
祂保謢你,從今時直到永遠。」(註1)

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大時代

作者:林紅

小小的香港,在地球上只有一點,卻掀起滾動全球的幾個大時代!

每個大時代都總有排山倒海的移民潮,湧往世界其他角落。其中,與她關係密切的英國自不在話下,各大城市的唐人街塞滿了港式酒樓、茶餐廳及燒臘店,廣東話快人快語地在當中穿梭往來。華人社區中心盡是早期的老一輩香港移民,就連華人教會也以港人為主,主日崇拜散會後的茶點是「熱辣辣」的廣東粥、炒麵、炒飯,更有阿嬸端出一鍋煲上七、八小時的正宗老火湯,給大夥異鄉人解解鄉愁。

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915國際民主日的反思

作者:陳培德牧師

相信沒有太多人知道,每年9月15日是「國際民主日」(International Day of Democracy)。原來這是在2007年11月8日第六十二屆聯合國大會通過的一項決議(A/62/7),鼓勵各國政府加強該國旨在促進和鞏固民主的方案,並決定將每年9月15日設立為國際民主日,成為該組織倡議和通過設立的眾多「國際日」之一。是項決議期望各會員國、聯合國系統,以及其他區域、政府間組織、非政府組織一起記念這一天,推動和提高全人對民主的認識。登入聯合國網頁,去年的「國際民主日」主題是「參與」。然而,今年的主題在筆者交稿前還未能確定公告(編按:本年主題為「2019冠狀病毒病:聚焦民主」 ),而此地又適逢踏上政制發展不歸路,看來要推動全球民主還須加把勁!

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讀《天路客的行囊》第二章——悔改:覺醒中的轉向

作者:小倩

「在患難中,我向上帝呼求,渴望得到答案:

『求你救我脫離撒謊之人,哦上帝啊!

他們笑得那樣可愛卻滿口謊言。』

你們這些厚臉皮的騙子啊,你們知道自己將遭遇甚麼,會有甚麼報應嗎?

銳利的箭和燒紅的炭就是你們的酬勞。

我住在米設,注定要毀滅了,

我在基達的處所注定要被咒詛。

我一生都寄居在這群吵鬧不休的鄰舍當中。

我那樣希望和平,但是我才一這麼說,他們就打起來了!」(註1

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你在這裡做甚麼?

作者:何兆斌

我們今日讀的經文是三代經課其中一段——列王紀上十九章9至18節。但我們會多讀一點點,由十九章1節開始。

在進深理解經文之前,我想先問一個問題:有沒有人問過你,聖經是甚麼?你會如何回答?一個很多人回答、我們幾乎認為是標準的答案,就是「聖經是神對我們的教導」。這答案是對的,不過,一些信徒會以為這答案是指上主單向地向我們灌輸的教導,我們只是一味地接收教導信息。但我們知道聖經不是這樣的。聖經同時記載了上主與人之間的互動關係,這互動關係以幾種方式呈現,例如,以立約形式出現,像舊約中耶和華與以色列百姓立約。這立約關係又會衍生另一種互動,就是當以色列人背約,耶和華會作出不同反應,當以色列民族悔改回轉,耶和華就重新接納他們。第三種互動關係我們較少談及,就是一種拉扯、角力的關係。例子就如創世記的雅各與上主的使者摔跤,又如先知約拿與耶和華玩追逐遊戲“Catch me if you can”。今日我們讀的這段經文,正是呈現上主與人之間的角力,一種令人印象深刻並很值得我們反思的關係。

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