作者：陳培德牧師
筆者由於幼童時期在教會學校裡認識基督，開始了超過一甲子返教會的習慣。對於講台信息，大多時候只感到是「行禮如儀」，期待不大，甚是可惜！
記得約在小四時，可能是受著國語科老師影響，漸漸愛上流連圖書館、書店和書檔間，還讀完了簡化版的中國四大章回小說。在教會裡，也留意到堂會周報、免費取閱刊物（或需訂閱）如《福幼》、《福音報》、《聖經報》、《中信月刊》、《燈塔》等流傳，上中學後出現了《抉擇》、《突破》、《中學生月刊》等期刊，間中還會獲贈書籍，印象最深有《新約聖經》（基甸會）、《真道手冊》、《為主受苦》（以上中信）、《萍踪感言》（基督徒送書會）等，實屬「小確幸」。閱讀成了我成長的動力。
香港原是個華洋雜處的社會，在中文獲得法定語文地位後，中、英文混用成了生活日常。但在接受教育過程中，英語是主要教學語文，又遇上中文書寫語文和粵式日常口語夾雜運用，徒增學習和表達的困難性和複雜性。教牧雖然都具備基礎聖經和神學訓練，但個別語文掌握能力和辨析能力卻極其參差。若是因個人生活體驗狹窄，又不願意多騰時間空間閱讀，在當前瞬息萬變的網絡世界裡，牧者便容易迷失自己，無法滿足會友的需要和期許。
英國聖公會第一O四任坎特伯利大主教羅雲．威廉斯（Rowan Williams）在二十九歲時出版處女著作The Wound of Knowledge: Christian Spirituality from the New Testament to St. John of the Cross（1979年初版；中譯為《知識的傷痕——從新約到路德與十架約翰的靈修學史》，乃根據1990年修訂版本翻譯）。書名乃出自威爾殊詩人托馬斯（R. S. Thomas）的詩作〈羅傑．培根〉（Roger Bacon）中的一個片語。威廉斯以神學小品形式，回應詩人托馬斯的片語，為「知識的傷痕」作出神學注腳。開篇第一頁就以「矛盾」、「陌生性」，來道出威廉斯心中的信念，認定信仰的知識核心是因著上帝臨在的奧秘而負傷。全書爬梳基督教靈性起源與進展，作者斷言：談靈修學，就是在談倫理學。基督教靈性的特質，就在於肯定公共與私人、永恆與俗世、聖潔與病態之間高牆的崩塌。如此石破天驚、顛覆傳統成見的立場，也令威廉斯對歷史的回顧充滿洞見，因為在他筆下，每位神學家都是在自己與時代的掙扎與衝突中給出自己的見證，使後人得到啟發。
4月23日「世界讀書日」又到了。教牧同工們，要融會！要貫通！齊來讀本書吧！豐富你的宣講！
＊原載於《基督教週報》（3113期 / 2024年4月21日）
（章題圖片來源）
陳培德牧師
資深文字牧師，德慧文化創辦人。
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