作者：陳張慧嫈


前些日子，讀到朋友在臉書的一則帖文，寫道：

「書店也是作為社區的文化生態圈，會慢慢滋養一個地區，然後漸漸會產生一個生態系吧。」這連標點的39個字，霎時勾起五味雜陳、百感交集的情動⋯⋯我在憶想及慨歎裡聚斂心神、安頓自己，慢慢聚焦在最後一個標點——句號。朋友沒有用上「？」，給了我些許安慰⋯⋯而我倒是為他心中沒有懸念感恩，也默禱祝福他在社區文化工作的願景能夠漸漸實現。

2007年11月18日是主日，是德慧文化在荃灣富利達廣場2樓的書店開幕試業的首日，也是香港特區第三屆區議會選舉投票日！那天上午我在九龍區一間堂會主日崇拜講道，然後趕回荃灣投票，再心急地到場我們的首間門市書店支援同工。記憶猶新⋯⋯選在這天開幕，並沒有甚麼政治意涵（儘管政治是關乎眾人之事），然而對社區文化的形塑存有憧憬，倒是真的。畢竟按香港基本法的規定，區議會接受香港特別行政區政府就有關地區管理和其他事務的諮詢，或負責提供文化、康樂、環境衛生等服務。

荃灣是培德（編按：陳培德牧師是本文作者的丈夫，二人共同創立德慧文化）的出生地，從小在這裡成長，學校（小學至中學）、教會都在此處。1982年夏我「嫁雞隨雞」移居香港，也是在這區落腳，租住我們在香港的第一處蝸居。2006年7月我倆在人生下半場創辦「德慧文化」，竟也心想事成地，在區內找到設立批發辦公室和貨倉的地方，從這裡起步！此刻回望十七年行旅，不禁再度忖思：這是怎樣的一種癡情、苦戀？猶記得門市書店開幕後不久，就有一位「荃灣友」很替我們著急地說：「荃灣是工業區，我擔心你們表錯情，撐不到很久⋯⋯」

要開一間實體書店應該怎樣選址（荃灣好遠、好「隔涉」啊！）？社區生活對「掛住搵食」的香港人，其實是怎樣的一回事？（早出晚歸，沒時間和力氣在社區「蒲」！）社區的「文化生態圈」呈現怎樣的面貌？（人人只關心自己的檔口、見樹不見林！）有社區設計的系統思維嗎？（議員們只關心選票、土地增值、頭痛醫頭！）誰來規劃？可以怎樣滋養？（信仰與周遭世界不太相干，教會大都只關心福音佈道、盆菜宴、領人返教會！）坦白說，正如「愛情與麵包哪樣重要」？我們一路走來也只是在「理想VS現實」中掙扎求存⋯⋯

德慧文化荃灣書店經營十六載後，終究得面對結業，承認我們經營社區書店的失敗！過往的日子，我們努力連結區內信仰群體，我也曾積極參與「愛鄰舍福音網絡」的社區服侍，曾與一位書卷氣較濃，也愛閱讀的資深牧者（當年董事會的副主席），一同夢想過「社區文化節」的舉辦⋯⋯一切看來彷彿昨日，卻也依舊不合時宜、格格不入⋯⋯

此刻書寫「類失敗者回憶錄」也是更認清我們的限制；看清上主在我們「困乏多情、艱險奮進」的志業旅途，彰顯祂的工作。

作為地理性、參與形塑荃灣區文化生態的社區書店來說，我們帶著些許遺憾無以為繼。但上主之靈光照、安慰、指引我：德慧文化十七年來的耕耘堅持，引動、凝聚了「聖經詮釋、處境神學、信仰文化反思社區」、「繪本生命閱讀社區」及「讀書會及出版社區」——社區可以是液態、流動的，要繼續持守「信仰言說不止，文字創作不死」，邁進德慧文化的第十八年！

近日喜讀推動及實踐油麻地社區使命的「樂地文化」創辦人孔維樂傳道在「神學．社區．思考．行動」的課程簡介文字：

「課堂設計要求大量在社區（世俗化的城市）的行動和思考，其背後的理念，是針對教會與世界的關係。過去教會時而與世界敵對，時而太過看重教會而沒有世界，又或是自以為擁有特殊信仰地位，當世界無到。這些現象反映信仰觀狹窄。

教會所宣講的是來自耶穌基督的信息『上帝國近了』，是關乎世界的將來。因此，教會不但要回到世界才能思考自身的本質，更要參與轉化世界的工作，過程中沒甚麼特權可言。若然教會失焦淪為滿足個人宗教需要，結果將自絕於世界，被孤立起來，教會在世界將失去使命！」

荃灣書店結業後的德慧文化仍然座落荃灣（我們還在！），未來以「閱讀不打烊書廊」為荃灣區的文化生態形塑，走好我們的第二里路！

陳張慧嫈
出生於台灣，八十年代隨夫定居香港。獻身事主後擔任過教師、學生工作者、女傳道、師母、及靈命培育導師。最愛烹煮美食餵飽人，並從事滋養人身心靈的志業。2007年開始私人執業於「德慧心靈輔導室」，過去多年更致力整合依納爵靈修操練與心理輔導。渴望讓人活得像人。

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