作者：小倩
「聖經所記載的故事以一幅世界的圖畫作啟始，這個世界空無一物、荒廢無用、無人居住，而上帝決定這個無人居住的世界要成為祂的靈氣及其手所作之工的棲身之所。歷史開始了，這個世界成為關係及共享意義的系統。」（註1）
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；神的靈運行在水面上。」（創一1-2，《和合本修訂版》）
或許和所有星系一樣，地球也許起初都是荒地，但神卻選上了地球作祂的棲身之所。然後，創世記記載，神用很多說話去指令創造的經歷與成果，而這個成果造就成一個系統，有星體運行、有日夜四季、有動物和植物，還有最重要的是人類。
有傳說這樣論及創造：「神創造人是祂創造的極致，因為人是帶著祂的形象，就像刻在銅板上的人像，沒人不知，沒人不曉。」也許那是真的，神的形象居於人的生命之中，互相契合而不可分割。
神起初住在人的心裡，是希望人也和祂建立關係、同享生命的意義，但當人背離神，本來神所在空虛混沌、空無一物的地土上創造一切，反而變成人變得空虛混沌，失落與神一起建立關係，共享創造意義的生活。原本刻在銅板的形象，已經和神割離了。
人就是這樣子，不會探索心靈中的聖靈同在，反而用很多科研，去尋找另一片荒廢無人之地，好作居所；無數火箭升空，尋找可以降落的地點，才發現沒有一片地土，能夠適宜人將來沒有地球後，可以作為可居之所。
人渴望和神一樣能夠創造世界，但諷刺的是人卻只能住在星系裡的國際太空站，沒法和其他星系聯繫，因為那地同樣是混沌一片、無人居住。人能夠做的，依然是和地球的人保持聯絡。
那麼，做這麼多科研，為的是找另一個棲身之所，卻背離了神為棲身而創造的地球，亦背離了與神的關係，和第七天——安息日——神要我們休息，就是要讓我們回到創造時的親密關係。我在想，如果人真的能創造一個由荒廢無人之地，到將帶著活物遍滿地面，他們會否設立安息日？
人渴望創造。可是又有沒有人能夠像神一樣，用靈性去創造原本完美的世界？人聲稱為了科研，不同先進國家爭相爭奪可以探索地球以外的世界。但生命混沌空虛的人，在失卻神所賜的靈性時（特別是神宣告人必定死時），為甚麼仍要探索以光年計算，去到神創造空虛混沌的地土中，去建立所謂的新世界？而這個新世界，能夠與誰聯繫、能夠與誰分享這個世界的喜和悲？
＊註1：羅雲．威廉斯（Rowan Williams）：《聖潔生活：基督教傳統今釋》，區可茵譯（香港：基督教文藝出版社，2021），頁26。
（章題圖片來源）
讀《聖潔生活》第一章（上）
讀《聖潔生活》第一章（下）
讀《聖潔生活》第二章（上）
讀《聖潔生活》第二章（二）
讀《聖潔生活》第二章（三）
讀《聖潔生活》第二章（四）
讀《聖潔生活》第二章（五）
讀《聖潔生活》第二章（六）
讀《聖潔生活》第二章（七）
小倩
80後，出身自靈恩派，成長於信義宗，曾於一所五旬宗教會探索信仰，最終回歸誦讀三代經課的傳統教會，在經課集尋找到聖經之美，也不再於教會消失。愛讀舊約、愛守安息日，同時認為宗教的虔誠不在於表面行為。
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