作者：小倩
「這些故事與許其他的故事，均指出在耶穌的醫治過程中，所發生的就是關係的恢復和延續，使人獲得群體的接納，為心靈與空虛和抽離的肉體之間的鴻溝建立橋樑。」（註1）
作為一個曾經「離教者」，要重新得到信仰群體接納，並再次融入敬拜群體中，於我而言絕不容易。在離教的日子，讀的經典盡都虛空，直到現在我仍會想起那段沒有看聖經和靈修的日子，以至再次向牧師坦白自己的際遇時，其實也羞於啟齒。
牧師不會明白為何我選擇在不同的信仰群體中生活。很多人都信「一次得救，永遠得救」，曾經我也如此相信，但被信仰群體背叛後，橋樑一下子被打破，將我對這個教條徹底忘掉。心靈被挖空，只餘下空虛的棲身之所，問神為何關係被打破，而棲身之地亦不再存在。
前幾年轉到現在返的教會，這間教會的規模比較小，那裡的人很少問及我的過去（除了牧師），倒會問我的將來，例如新年的立志，又或者我期望怎樣從信仰中汲取養分去探求成長。我只會寫自己做得到的，那非常合理。
「這些人既得到醫治，污鬼既被趕出來，他們便成為新的棲身之所，讓愛、讓感恩、讓和平、讓得赦的感覺棲居其中。正因如此，這些故事中的醫治，不慬是關於身體患有肉體和精神上的疾病，而某個舉動能使身體恢復健康。」（註2）
於我的生命而言，由情緒病的越礦飛車，慢慢平靜到由2022年初開始四度減服用藥物的劑量，只能說是恩典和感恩組合在一起。因為花了十二年時間，在情緒翻波、喪親之痛傷癒過後，慢慢過平衡的生活，不再受外力影響下才開始減藥。
但當書中作者這樣說，也是得赦免的感覺也棲居其中，而當中亦關乎精神的疾病，對我是很大的安慰——原來過去受到的傷害，最終可以得醫治。當我在醫生面前分享自己的身體回復健康，能夠減藥、寫寫文章、每星期都抽時間跑步，然後我打趣問她：「會不會不再需要覆診？」
醫生說不可能，雖然我的情況看來穩定，但我這個全新的棲身之所也需要定時「驗樓」，不單是醫生的治療，還有牧師和小組組長的帶領，才能讓神的靈能夠完全居住於這個棲身之所裡面。
「神的殿和偶像有甚麼相同？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。」（林後六16-17，《和合本修訂版》）
神說有在他們中間居住，很明顯意味神要棲身於我們中間，不單是身體，更是靈魂的所在。就如創世記二章7節記載，神的氣息就因此讓我們成為有靈的活人；後來人的叛逆，才令我們真正的棲身之所流離在外。
此時此刻該要感恩，不單是找到教會好好生活，也是棲身之所慢慢開始整理得稍為整齊，可以讓神住在裡面。縱然自己沒法好好地讀經靈修，不過寫作也是一個澄明自己的方法，如何在閱讀中寫下自己的感受。
而且，一切來得很好。
＊註1：羅雲．威廉斯（Rowan Williams）：《聖潔生活：基督教傳統今釋》，區可茵譯（香港：基督教文藝出版社，2021），頁23。
註2：羅雲．威廉斯：《聖潔生活》，頁23。
（章題圖片來源）
讀《聖潔生活》第一章（上）
讀《聖潔生活》第一章（下）
讀《聖潔生活》第二章（上）
讀《聖潔生活》第二章（二）
讀《聖潔生活》第二章（三）
讀《聖潔生活》第二章（四）
小倩
80後，出身自靈恩派，成長於信義宗，曾於一所五旬宗教會探索信仰，最終回歸誦讀三代經課的傳統教會，在經課集尋找到聖經之美，也不再於教會消失。愛讀舊約、愛守安息日，同時認為宗教的虔誠不在於表面行為。
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