作者：陳培德牧師
1964年，當時年僅38歲的德國神學家莫特曼（Jürgen Moltmann）出版了他的經典著作《盼望神學》（Theologie der Hoffnung），為上世紀六十年代全球燃燒騷動不安的年代導引方向。那是一個質疑傳統、追求解放的年代，也是個追求盼望，尋找存活把握的年代。繼 Continue reading “【培你閱讀】第245集：《盼望倫理》”
作者：陳培德牧師
暴力事件從未在社會中消失。基督徒如何可以在這破碎世界中踐行復和的使命？可以真的為尋求復和「做一些事情」嗎？
今集節目裡我會介紹塞繆爾．韋爾斯（Samuel Wells，後稱森姆）和瑪西婭．歐文（Marcia A. Owen，後稱瑪西婭）合著的中譯新作《我們沒有敵人──暴力 Continue reading “【培你閱讀】第244集：《我們沒有敵人》”
作者：陳培德牧師
「第26屆香港書展」一連七日順利舉行。今天入場總人次雖稍遜於去年，但仍超過百萬。聰明的讀者自然明白，傲人進場記錄從不代表著我們城市實質文化的成就，只是讓主辨者陶醉於又一次人數眾多的成功商展。
香港基督教出版機構多年來從沒有缺席這個盛會。從早年在大會堂低座展出，到回歸前後移師 Continue reading “香港書展回顧”
作者：陳培德牧師
古今中外有關「談苦難」的書多不勝數。舊約聖經裡《約伯記》便是本談「無辜者受苦」的經典作品，作者引領讀者到一個極限，正視失敗和無端受苦的事。「無辜者受苦」是個難以理解的奧秘。大苦難不單引起人們驚恐，信主的人還不禁要問：上帝為何容 Continue reading “《無語問上帝》──上帝錯了？還是我對上帝的認識錯了？”
作者：陳培德牧師
現今是人稱為後現代的年頭。法國哲學家德希達（Jacques Derrida）早於1967年對結構主義展開批判，成為後結構主義的濫觴，其學說是謂解構主義，啟動了後現代主義思潮，主導著新世紀人類思維。解構思潮簡單來說是去權威化，不再跟隨傳統，不再仰賴領袖，人人 Continue reading “回歸後的香港基督教文字工作發展”
作者： 陳培德牧師
一九八八年二月一個早上在南非開普敦市（Cape Town），一群為數不少的教牧人員手臂交纏，從聖公會主教座堂步行到政府總部大樓，原打算向首相遞交請願信，要求當局撤銷長期實施的種族歧視和種族隔離政策（Apartheid）。遊行隊伍 Continue reading “促進族群共融的和平使者：德斯蒙‧杜圖”
作者：陳培德牧師
（續〈主張無政府主義的當代城市神學家：依路（Jacques Ellul）（上）〉）
認知處境，承擔責任
一九四八年，他的處女著作《國度的出現》（Présence au monde moderne；英譯： Continue reading “主張無政府主義的當代城市神學家：依路（Jacques Ellul）（下）”
作者：陳培德牧師
對於華人信徒來說，當代法國思想家依路（Jacques Ellul, 1912-1994）可能是個頗陌生的名字。但他約五十種的法文著作中，卻有多達三十餘種被翻譯成英文出版發行，各國譯文超過十二種，深受全球有識之士 Continue reading “主張無政府主義的當代城市神學家：依路（Jacques Ellul）（上）”
作者：陳培德
（三）多元創新期（1979年～1997年）
大陸改革開放，香港面對九七回歸，這個時期教會出版業界加強與國內接觸和連系，同時也加速在國際的部署和發展。宣道出版社（1980年宣道書局改名為宣道出版 Continue reading “一九五○年之後香港基督教文字工作發展（下）”
有人寫字 