作者：陳培德牧師
近日，筆者在社交平台上閱讀了一篇由台灣出版同業撰文，分享從《天下雜誌》報道「首爾書展」的所見所聞引發起好些感觸。原來，南韓人每年的閱讀量已達台灣人三倍，就連當地流行音樂團體「防彈少年團」（BTS）也努力為閱讀風氣助攻，帶來韓國出版業界奇蹟地成長。相較於台灣書籍出版產值從2010年的367億新台幣，一路雪崩式下滑至2020年的190億；韓國卻從2014年的1260億新台幣，增長至2020年的1320億，叫人艷羨。
作者：陳培德牧師
月前，因「尊子漫畫」風波遭到多方猛烈批評，公共圖書館和各級學校圖書館出現所謂「禁書」清單，館藏書籍下架成了風尚。影響所及，教會裡也開始有人在審視教內書籍出版和圖書典藏會否有機會犯禁。在嶄新完善了的管治理念下，此地文字和圖畫的出版「紅線」備受關注。其實，這些年來類似的自我審查早已存在，該是不爭的事實。筆者倒認為這是個絕佳時機，讓香港教會重新審視堂會內圖書部門的藏書功能，以及舉薦採購好書的機制。
作者：陳培德牧師
大學畢業後，筆者曾擔任《校園》雜誌編輯兩年，那時最愛拜讀曾霖芳牧師（前海外神學院院長）的「對心說話」專欄文章（後以同名結集出版，嘉種出版社，1984）。每篇三、四百字的靈修小品卻充滿睿智和精句：「希伯來人的成語稱『安慰』為『對心說話』，含意深遠。傷痛的時候，誰喜歡聽教訓，甚至聽其他聲音呢？我們需要讓心靈的波動慢慢地平靜，有間使它結痂。事實上，人們所需要的，通常是另一種言語——心語。」、「安慰的另一個意義是使心轉彎。」、「流淚是正常的，淚管成為絕境的出口，上帝許可人流淚，不可引為羞恥。」靈程生命顯然有著不同境界。
作者：陳培德牧師
近年，「韓潮」風行，席捲全球。影響所及包括衣著、化妝品、成藥、食物、韓劇、電影、漫畫、動畫、音樂和舞蹈都成為時尚風潮，深受用家喜愛。教會裡也毫不例外，翻譯引進的靈修讀物漸多，連研經工具書籍也屢見不鮮。
作者：陳培德牧師
《呂振中譯本》把希伯來書四章13節「在那與我們有關係的主眼前」（《新標點和合本》，下同）譯作「在我們必須和他算賬的主眼前」，「有關係的」（logos）被譯作「算賬的」，很有意思。原來所有受造物和人，連同「心中的思念」，在上帝話語前都是赤露敞開的，都要被算賬的，無人能夠逃避或推卸。
作者：陳培德牧師
過去三年，香港除如全球各地一樣，經歷了罕有的世紀疫症衝擊外，更因著被政治化處理的社會事件影響，選擇離港他遷的香港人，為數不算少眾。在好長一段時間裡，對「離散者」的關懷和牧養，成為教會裡的熾熱議題和顯學。即或是留下來的信眾，也會深受相熟教牧或友好同儕離去而感到若有所失。加上實施多時的「限聚令」，網上「返教會」成了許多信徒的新常態和習慣，此地堂會的挑戰極其嚴峻！
作者：陳培德牧師
4月23日是「世界閱讀日」。為了各取所需，這日又被稱為「世界讀書日」、「世界閱讀日」、「世界書香日」等。聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）為鼓勵各國尊重圖書版權，教育並推動全民閱讀，議決自1995年起訂定每年4月23日為「世界圖書與版權日」（World Book and Copyright Day），至今已進入第二十九個年頭。當初把這天訂為世界閱讀日，是因為這一天揍巧是英國大文豪莎士比亞（William Shakespeare）、西班牙知名作家塞凡提斯（Miguel de Cervantes Saavedra）、中國南宋理學家朱熹的逝世日。
作者：陳培德牧師
1805年4月2日是丹麥童話大師安徒生（Hans Christian Andersen, 1805-1875）的誕辰。自1966年起，總部在瑞士巴塞爾的「國際兒童圖書評議會」（the International Board on Books for Young People, IBBY）更把安徒生誕生的日子訂定為「國際兒童圖書日」（International Children’s Book Day），讓他每年這一天也會在全球兒童閱讀活動中重生過來，冀喚起人們對讀書的熱愛，以及對兒童圖書寫作和出版的關注。
作者：陳培德牧師
在台灣，今天便是記念「二二八事件」七十六周年的重要日子。多年來，執政當局成立基金會，努力調查和執行「真相與轉型正義」計劃，成效有目共睹。筆者無意在此討論事件始末，只想借報端一角談談事件調查和執行以外，從沒有人著力討論過「饒恕」這個旨趣。
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