有人寫字

作者：陳培德牧師

筆者眾多藏書中，有三巨冊中譯小說典藏了半個世紀，就是台灣道聲出版社分上、中、下冊收編在「百合文庫」裡的《古拉格群島》（The Gulag Archipelago）。作者是前蘇聯作家索忍尼辛（Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn, 1918-2008 ），至今天剛好是去世十七個年頭。

作者：陳培德牧師

從2023年起，香港基督教協進會將每年5月最後一個主日定為「關愛家傭主日」。今年是第三個年頭響應關愛家傭，日期是5月25日。

根據香港立法會秘書處研究及資訊部資料研究組於今年2月24日公佈之人力事務「數據透視」（數據來源：政府統計處、入境事務處及勞工處）顯示：香港的外籍家庭傭工數目曾於2019年達到39.9萬人的高峰，但於隨後三年疫情及封城期間累計下滑了百分之十五。2024年外傭數目已再回升至36.8萬人，約佔本地勞動人口的十分之一（9.6%）。按來源地分析，外傭最多來自菲律賓（55%），其次為印尼（42%），以及南亞和東南亞其他地方（3%）。

作者：陳培德牧師

今年三月五日是「聖灰日」（Ash Wednesday），是預苦期（Lent，或稱大齋期）的第一日。這日是根據復活節的日期前四十天（不計算主日），因此每年的聖灰日的日期都不同；最早可以是二月四日，最遲是三月十日。今年聖灰日適值二十四氣節的「驚蟄」，是年曆上相對較晚出現預苦期開始的一年。許多禮儀教會在這一天會進行抹灰或撒灰禮儀，用以象徵表達信徒悔罪與齋戒的意思。這動作是用來回應亞當和夏娃犯罪後，上帝宣告對他們懲罰，並特別對亞當說：「你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創三19）

作者：陳培德牧師

1993 年，聯合國大會根據聯合國教科文組織的提議，宣佈1995年為「國際寬容年」（International Year for Tolerance）。復於1996年12月12日聯合國大會中通過第51/95號決議案，發表《寬容原則宣言》，訂定每年11月16日舉辦「國際寬容日」，鼓勵國際社會在這一天進行以教育機構和一般民眾為對象的宣傳活動；旨在回應半個世紀前《聯合國憲章》簽署時（1945年11月16日），決心「力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處，並發揚寬容精神」的理念和理想。

作者：陳培德牧師

時令即將邁入九月，又到了開學季。家裡有孩子的，生活、學習一切復常。

回顧從前，香港教會多有利用寒暑假舉行令會，成為許多學子年輕心靈銘刻激動印記的寶貴場所，為靈命成長植下幾許根基。但也不知從甚麼時候開始，每年但凡寒暑長假開展，信徒家庭或友朋爭相結伴往外地旅遊、探親成風，大部分堂會都難有足夠人數報名參與，令會籌辦困難。一向宿位難求的營地變得冷清，教會兒童及青少年事工連帶變得停滯，有心人莫不輕歎！

作者：陳培德牧師

面對當前複雜多變的世代，教牧傳道普遍缺乏閱讀滋養，早已是不爭的事實。

曾經有人向筆者爭辯，自己每天都有在看報，怎能說沒有閱讀？筆者認為新聞文稿書寫主要是為了報道新聞事件始末，大多沒有結構完備的文本、文字多稱不上運用上乘，又缺少文理推敲功能，頂多只能算是資訊接收，與聆聽廣播或收看電視新聞差別不大，絕對不是辯解「有」閱讀的理由。同理，筆者也堅持認為：牧者為了預備講章或帶領查經去翻閱釋經材料，也都不能「完全」算作在讀書！

作者：陳培德牧師

筆者由於幼童時期在教會學校裡認識基督，開始了超過一甲子返教會的習慣。對於講台信息，大多時候只感到是「行禮如儀」，期待不大，甚是可惜！

作者：陳培德牧師

記得我要神學畢業的那一年年初，《博益月刊》（第六期，1988年2月）刊登了一個有趣的圖表，是比較「優皮族」（Yuppie）和「城市浪人」，讀者可以憑外形、年齡、身材、興趣、衣著、性格特徵、偶像來自我歸類。其實，相似的比較歸類在社會學研究上愈來愈普遍。