有人寫字

作者：林紅

血紅的天  
血紅的島
血紅一片玫瑰海 
怒浪滔滔  烈焰熊熊
澎湃起幻滅的河山
濺開萬頃豔濃飛雪
響亮跳著不合拍的華爾茲
兩位舞者各持不協調的舞步
逆時針反轉
沒有方向線地相互踩踏

作者：陳培德牧師

遠在第一次世界大戰結束後，英國重建部成人教育委員會在1919年的報告書中提出，為要強調每一個人的尊嚴與價值，以及對個體發展的承諾，對於普通教育和終身教育的迫切需求宜作出反映，成為現代終身教育思想的分水嶺。這也是美國教育哲學家杜威（John Dewey, 1859-1952）所提倡的學習理念：教育即生活，在生活中人類不斷地成長和發展，吸收新的經驗，獲得持續不斷的成長；教育即成長與成熟，應該永遠是一個現在的歷程；教育即是經驗不斷重組與改造的過程；學習可以，也應該貫穿人的一生。

作者：小倩

「我們與上帝建立關係時，『肉體』的習慣使我們成為囚犯；我們越發朝向上帝成長時，『肉體』的習慣為我們架設天花板。」（註1）

耶穌在客西馬尼園曾說過：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太二十六41；可十四38，《新標點和合本》）由此可見，肉體和心靈或和神的連繫有著二分的限制。

作者：陳培德牧師

近日，筆者在社交平台上閱讀了一篇由台灣出版同業撰文，分享從《天下雜誌》報道「首爾書展」的所見所聞引發起好些感觸。原來，南韓人每年的閱讀量已達台灣人三倍，就連當地流行音樂團體「防彈少年團」（BTS）也努力為閱讀風氣助攻，帶來韓國出版業界奇蹟地成長。相較於台灣書籍出版產值從2010年的367億新台幣，一路雪崩式下滑至2020年的190億；韓國卻從2014年的1260億新台幣，增長至2020年的1320億，叫人艷羨。

作者：林紅

鄉愁是一齣《秋天的童話》，香港人在外頭，周潤發在裡頭。

回顧今年農曆兔年前夕，全英各地院線陸續上映港產片。倫敦舉行了銀壇「神鵰俠侶」羅啟銳、張婉婷系列電影展，不少港胞克服全國鐵路罷工帶來的交通不便，前往首都重溫兩位名導饒富香江人文情懷的作品，解解濃得化不開的鄉愁。

作者：小倩

「健康是指肉體和心靈在身體內得以復和，也是指人與人及上帝建立促進生命的關係，使肉體成為心靈的棲身之所。」（註1）

身體和心靈不能分家，當自己的情緒從越礦飛車慢慢緩衝下來，才發現心靈的健康與身體的健康同樣重要。去年開始，一年之間慢慢地減少服用精神科藥物的劑量，始感到生命的活力，不但心靈的衰弱漸漸康復，亦感到身體的活力正慢慢增加。

作者：微風

我上一次買一個布製環保購物袋是2018年在銅鑼灣年宵市場——那個布袋印有一隻展示恭賀手勢的柴犬，下面寫著「恭喜發柴」，並是從黃之鋒手上購買的。「柴」既是柴犬，也是火柴，更是柴火；恭賀大家像柴一樣發光發熱。如今，布袋有了「美麗新春袋」的新設計，若我人在香港，必然會買下這袋子，用布袋記錄和見證這個民族的旅程。

作者：小倩

「這些故事與許其他的故事，均指出在耶穌的醫治過程中，所發生的就是關係的恢復和延續，使人獲得群體的接納，為心靈與空虛和抽離的肉體之間的鴻溝建立橋樑。」（註1）

作為一個曾經「離教者」，要重新得到信仰群體接納，並再次融入敬拜群體中，於我而言絕不容易。在離教的日子，讀的經典盡都虛空，直到現在我仍會想起那段沒有看聖經和靈修的日子，以至再次向牧師坦白自己的際遇時，其實也羞於啟齒。