有人寫字

作者：林紅

一個燠熱午後，阿克濕汗淋漓、通臉脹紅，邊鋸木邊喘氣，身子一晃突然昏倒，約瑟及時抱住，即刻把他帶回家，急忙找醫生。

「他害了熱病，看是很難好。流浪童滿街都是，少一個無礙，別為他花錢了。」

作者：林紅

夜寒如井水，冷冷澆在約瑟身上。他拿起小刀，在新製的小木盒上雕刻：「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。」預備將所有信物放入盒內歸還給妹子，私下跟她解除婚約，然後離開此傷心地，到別處找工匠活去。

作者：陳培德牧師

 
《大英百科全書》（Encyclopædia Britannica）是現存仍然發行最古老的英語百科全書。它被普遍認為是當今世界上最具學術權威的百科全書。全書條目由大約一百名全職編輯及超過四千名專家編寫而成。它原來是蘇格蘭啟蒙運動的產物，由書商、印刷工人和雕刻家合組「紳士協會」名義出版的工具書。首次版本為三卷共100章，第一卷於1768年12月10日在愛丁堡首度問世。至1771年，三卷全部完成，總計2391頁（包括160幅銅板雕刻圖片），一共發行3000套。三卷篇幅相近，按A至B、C至L和M至Z排序。由於廣受讀者歡迎，出版規模日漸擴大。此後約十餘年出版一次新版。這套書也成了中外各大學圖書館的必備典藏。筆者早年自學「橋牌」便是從中學習，十分有用！

作者：林紅

紅葡萄酒的爽甜滋味在寧靜的迦拿村潺潺盪響喜樂的溪流。宴席上歡聲笑語如潮澎湃，燃熱堅貞不渝的新婚之愛。

在廚房忙碌了一整天，菜餚也一道一道遞上宴桌；她如釋重負，放鬆精神挨靠廳堂一隅，一臉神往地凝望敬酒中的新人，彷彿枕回他的臂彎，一顆心怦然跳動，雙頰醉紅⋯⋯

作者：陳張慧嫈

說這話的是「德慧文化」，儘管她還是會有感覺孤獨的時候⋯⋯

今年11月18日為德慧文化禮讚十七歲生日的那天，許多關心她的朋友們都來了，老中青將近七十人，濟濟一堂，好不熱鬧。眾人聽她傾訴「道別亦是啟程」這首心曲，回首十七年成長歲月的形塑，憧憬十八窈窕淑女的樣態。

作者：小倩

「福音實際上告訴我們這些好消息：首先，這個世界由它的創造者棲身其中，而隨著時間過去，這個世界更有內涵，也更圓滿。其次，這個世界的創造者使我們可以更完全、更深刻、更喜樂地住在這個世界裡，超乎我們的想像之外。」（註1）

作為一個「八十後」，我在初中決志信主，數一數也過了四分一世紀，當自己思考接受福音，即是「好消息」時，自己的心態卻沒有想過要主棲身其中，而是希望祂幫我解決煩憂，當然，神沒有應允我當時的「禱告」。

作者：陳培德牧師

2017年10月31日，時任德國總理的默克爾（Angela Merkel）與總統施泰因邁爾（Frank-Walter Steinmeier）在「路德之城」威登堡出席多場紀念儀式，從諸聖教堂（All Saints’ Church）——馬丁路德在1517年同日把《九十五條論綱》釘在教堂（史書通常稱作威登堡教堂）門上的地點開始，為新教徒在德國各城市舉行長達一年的「紀念宗教改革500周年」慶祝畫下句號。德國也將每年10月31日訂為全國假期。

作者：何翰庭

理解「詮釋聖經」有兩個方向，一是從詮釋方法入手，達到詮釋者的目的；另一是從詮釋本身（是怎樣一回事）入手，體會詮釋過程的一切。筆者嘗試從後者開始，認為詮釋本身是一場際遇（encountering）——詮釋者與詮釋對象的際遇。其中，詮釋者走向詮釋對象之際，詮釋對象某程度上也向詮釋者走過來。要體會這種際遇，詮釋者要認識和開放自己，也需要放下自己去聆聽詮釋對象。（下文會用「讀經」取代詮釋聖經一，其一是因詮釋的基本動作是閱讀，其二本文針對的是信徒群體的讀經。）

作者：陳培德牧師

去國與傳承

1979年，巴刻（J.I. Packer）去國移居加拿大，除了在維真學院擔任歷史和系統神學教授，後來更獲選為Sangwoo Youtong Chee神學教授，直到退休。此外，他還積極參與許多工作。其一，參與該國聖公會聖工，成為加拿大聖公會教牧團隊成員； 其二，擔任《今日基督教》（Christianity Today）執行編輯，為期刊恆常供稿；其三，出任新譯本聖經The English Standard Version （ESV）的編輯工作，主要是把The Revised Standard Version of the Bible編寫得更符合「福音」，並擔任The ESV Study Bible的神學編輯。