作者：陳培德牧師
古今中外有關「談苦難」的書多不勝數。舊約聖經裡《約伯記》便是本談「無辜者受苦」的經典作品，作者引領讀者到一個極限，正視失敗和無端受苦的事。「無辜者受苦」是個難以理解的奧秘。大苦難不單引起人們驚恐，信主的人還不禁要問：上帝為何容 Continue reading “《無語問上帝》──上帝錯了？還是我對上帝的認識錯了？”
作者：陳到
在構想教會的時候，有很多不同的美德浮過我的腦海，仁愛、和平、信心、喜樂……以上種種都好，但感覺不對。真誠留在我心中揮之不去，因為我對它既熟悉又陌生。真誠是甚麼相信不用我多作解釋，但在教會生活中，它卻如鳳毛麟角。我經歷的教會生活甚至是 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會綱領二：真誠”
作者：黃偉然
若說麻木的濫觴是以錯誤之方式對待過去的自己（也就是只注目於過去的自己，認為日復日的今天不過是與昨天一樣的一天） ，[1] 那麼，如何對待過去的自己才可謂為正確的方式？回答這提問以先，我們必須弄清「對待過去的自己」意指甚麼。
「人在悠久的歲月裡仍有同一意識和記憶力，顯然是完全靠賴於上 Continue reading “過去的自己”
作者：陳到
甦靈教會英文是”Slow Church”，中英文不是直譯，兩者互補意思。”Slowch”原意是要在高度「麥當勞化」的教會生態下建立一個注重慢、專重個人獨特、追求真誠關係的信仰群體。不斷尋問、不斷探索，發現慢的相反不是快，是 「急」。我們追求的是聖經中「得力在乎平靜安穩」的靈 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會的命名”
作者：文化九公
人生就是藝術獎
一般人對藝術的理解，可以是抽象具有深度，不直接表達時亦多多隱喻說出道理。我不知道以上是否對藝術正確普遍的解讀，但倘若藝術不再啟發心靈及對困局的想像，冠上藝術之名亦不過是另一種「偽」術。
這一晚夜，我一個人，因為朋友邀請到 Continue reading “寫在藝術獎之後”
作者：陳到
約翰福音十章11-18節可分為四小段，分別講「好牧人和雇工之別」、「牧人認識羊」、「圈外有羊」和「耶穌捨去並奪回生命」。我會從這四個段落講我們（甦靈教會）面對的三個挑戰和一個盼望。
當我們談到耶穌不是雇工而是羊群的主時，我們很多時只會批判 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】好牧人講論給我們的挑戰”
作者：鍾樹森牧師
復活節長假某一個晚上岳父跟岳母在我家吃飯，岳母拿著手機不知在幹甚麼，總之就是苦惱非常，看來有問題一直無法解決。剛從浴室出來的兒子見到婆婆拿著手機在弄，自然飛奔過去婆婆那裡爭著要幫手，婆婆面對此等狀況即道：「小朋友咪阻住婆婆做 Continue reading “【禛森話】「婆婆，我係手機既專家黎，你唔識就問我啦！」”
作者：陳到
甦靈教會，是被神聖的不滿足喚醒的。打從讀神學開始，我就對香港教會圈子有很多質疑，及至畢業，牧會，這些質疑不但沒停止過，反而因為身處其中而更感困惑。令我感到困惑的包括教會對於傳福音的執著、增長的迷戀、和諧的著重⋯⋯教會生活好像一艘沒 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】點解會有甦靈教會？”
作者：黃偉然
「日期滿了，神的國近了！悔改，信福音！」在約翰下監以後，耶穌前往加利利宣揚神的福音，常常着墨於神的國的他正在呼喊着要求悔改的信息。「我們要悔改！因為我們都曾犯下好多罪過。」這種理解悔改信息的方式固然不錯，但 Continue reading “帶刺的基督信仰──意識到正在被批判作為「基督徒」一詞的其中一個意涵”
有人寫字 