作者：陳培德牧師
講壇對華人教會而言，具有神聖而獨特的位置。一方面，宣講對基督教信仰的承傳，一直扮演重要的角色，耶穌基督本身就是一位出色的宣講者，而宣講對初期教會發展所起的關鍵作用，從彼得、保羅等使徒身上，更是具體活現。另一方面，由於華人傳統對「教化」的推崇，故講壇的宣講職事，更被蓋上一層神聖的帷幕。從來沒有人會否定「聖道」與「宣道者」間的密切關係，但華人教會對後者，多少又賦予某種神聖的意義（屬靈權柄）。我們該如何持平地看待「聖道」與「宣講者」的關係？宣講者僅僅是改教傳統宣稱的毫不重要的「器皿」，還是像華人教會屬靈傳統視之為領受聖諭的「神人」？孫寶玲牧師在他新近出版的著作《21世紀聖經講道學》裡有很精闢的教導。 Continue reading “【培你閱讀】第293集：《21世紀聖經講道學》”
作者：陳培德牧師
面對香港社會近年愈積愈深的撕裂分化，愈演愈烈的敵我矛盾，信徒應如何應對？教會傳統教導我們說，我們要成為和平之子，因為耶穌是和平的君；在福音書中，耶穌的使命是要在地上將平安歸與祂所喜悅的人；耶穌也教導門徒「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子」。另一邊廂，福音書卻記載耶穌說：「你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。」到底耶穌帶來的福音，是希望讓人的生命在地上得到平安，還是叫人紛爭？聖經中的「和平」，究竟是甚麼意思？ Continue reading “【培你閱讀】第292集：《當暴力世界遇上和平福音》”
作者：鍾樹森牧師
兒子在馬路上高聲呼叫著：「爸爸，我好痛呀！」他的左手按著左邊肋骨，繼續講：「我上次又係嚟到呢度就係呢個位痛，好辛苦呀！咁點算？」
「咁上次我點同你講？」對著面容扭曲的兒子，唯有冷靜回應。
「你上次話呢個叫死點，捱完就無事囉！」
「係呀！你繼續頂硬上， Continue reading “【禛森話】「爸爸，我好痛呀！」”
作者：陳培德牧師
已經有一段很長時期，中外基督教堂會都很看重「教會增長」。教牧長執努力尋求不同的增長方法，期能見效。近年喜見終於有人大聲疾呼，提醒教會在追求增長的同時，不要忽略自身健康的發展。這次我要介紹的好書，是李察遜 Continue reading “【培你閱讀】第291集：《共建健康教會：以家庭系統理論處理教會衝突》”
作者：陳培德牧師
香港信義宗神學院周兆真院長新近出版了《讀出天機──讀文本 敘羅馬 傳信息》一書。他在自序介紹：「本書取題為『讀出天機』，一方面強調讀者對文本的重要。沒有讀者的文本在理論上是『沉寂』的，一旦有了讀者，文本便『活潑』過來了；另一方面是強調愛慕聖言和讀經的寶 Continue reading “【培你閱讀】第290集：《讀出天機》”
作者：陳培德牧師
五經是舊約聖經的基石，也是福音的神學基礎，它既解釋救恩的需要，也描述救恩歷史的起始，而原罪、贖罪祭、因信稱義等教義亦源自五經。這次我要介紹的好書是黃福光博士的新著《五經神學》（Theology of the Pentateuch），屬香港浸信會神學院「聖經神學系 Continue reading “【培你閱讀】第289集：《五經神學》”
作者：鍾樹森牧師
周日早上六時許（證明前一晚睡得好、睡得早），兒子已走來我房間嚷著：「講過唔算數！你呢次仲唔俾我捉到？」，半夢半醒的我其實還未知發生甚麼事情，唯有問他：
「你講咩？我唔知你想點喎？」
「我話你好講過唔算數呀！」看來我要他再講一 Continue reading “【禛森話】「爸爸，你講過唔算數！你呢次仲唔比我捉到？」”
作者：陳培德牧師
預計共出版三卷的「教義的詮釋」系列，第二冊《神學的阿基米德點：基督論，以及贖罪論、救恩論》新近面世，延續卷一《神學的發生》在論述神學的方法論、神論、人論及罪論之後，卷二以基督論、贖罪論和救恩論為主要內容，仍由李麗娟博士撰 Continue reading “【培你閱讀】第288集：《神學的阿基米德點》”
作者：陳培德牧師
未知死，焉知生？唯有認識死亡的樣貌，才能認識生命的奧秘。死亡在華人的圈子裡是不受歡迎的。華人文化忌諱談死，對死亡缺乏全面的理解，以致害怕談論死亡。甚至在教會中，「信心」、「得勝」、「復興」、「醫治」、「幸福」、「平安」等主題，都比「死 Continue reading “【培你閱讀】第287集：《死亡神學》”
有人寫字 