有人寫字

作者：陳培德牧師

面對當前複雜多變的世代，教牧傳道普遍缺乏閱讀滋養，早已是不爭的事實。

曾經有人向筆者爭辯，自己每天都有在看報，怎能說沒有閱讀？筆者認為新聞文稿書寫主要是為了報道新聞事件始末，大多沒有結構完備的文本、文字多稱不上運用上乘，又缺少文理推敲功能，頂多只能算是資訊接收，與聆聽廣播或收看電視新聞差別不大，絕對不是辯解「有」閱讀的理由。同理，筆者也堅持認為：牧者為了預備講章或帶領查經去翻閱釋經材料，也都不能「完全」算作在讀書！

作者：早起鳥林

唐代詩人李商隱有一首詩作名為《登樂遊原》，其中兩句常被人引用的是「夕陽無限好，只是近黃昏」，意思是雖然夕陽無限美好，可惜已經接近黃昏了。若把意境改為：「夕陽好在近黃昏」，眼界和心境是否變得樂觀、積極多了麼？

作者：小倩

在一些釋本，「定世人的罪」也可以譯為「審判世人」，可以這樣說，耶穌以無罪之身，並沒有定世人的罪，而是想拯救世人可以得到永生，就像人還未墮落之前的樣式。因為亞當的犯罪受神審判宣告「人必死」。到神成為人的樣式後，反被罪人審判「這人該死」的明顯反諷，但耶穌沒有逃離這個「這人必死」的苦難，至少，祂在客西馬尼園禱告時，其實祂是可以像祂的門徒般逃走，或者呼喚十二營的天使保護祂不致受刑，但祂的死成為代贖，成為罪人的代罪羔羊。神是公義的，因為人必須因自己的罪而受審判，那是逃不了，但上主也是慈愛的，不願人永遠沉淪在罪中，於是寧願捨去自己的獨生子也要成就代贖之工。

作者：林紅

五月十日晚，英倫夜空出現二十年首見的極光奇景，彷彿天父潑翻調色盤將繽紛顏料傾瀉天幕，民眾在自家門前抬頭，夢幻般的紫紅、翡翠和粉藍光芒赫然在目，立馬舉起手機拍啊拍！無數人陶醉在幸福時光裡，互傳照片以為美談，一時掃蕩苦悶良久的社會氛圍，連沉鬱的心也雀躍三尺！

作者：陳家富

神學在沒有宏大敍事和基礎主義的現代精神結構滋養下，並非走向全面的瓦解和離場，反而在一種全面檢視現代思維的氛圍下，神學得以擺脫自希臘哲學傳統所僵化的思維，從而透過多方位的後現代哲學精神，返回某種猶太——基督教思考神聖的源頭，呈現出一種跳脫於人類思維象限以外的宗教經驗。  

作者：早起鳥林

幾年前，有機會開始恆常跟兩個姪女和姪兒相處。跟小孩子相處，當中有不少「開心大發現」，也有更多引人沉思的事，沉思的是他們和自己的過去、現在和未來。

作者：陳培德牧師

筆者由於幼童時期在教會學校裡認識基督，開始了超過一甲子返教會的習慣。對於講台信息，大多時候只感到是「行禮如儀」，期待不大，甚是可惜！

詞：林紅

女：是你那一顆　善良真誠的心 牽動的手放在你手上
男：是你那一顆　愛主敬畏的心 催逼我的腳快跑到你面前
女：從此  我擁有歡笑
男：從此  我不再飄泊
合：上帝的美意決定你和我
　　完成  愛的誓盟

作者：小倩

「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。」（羅五8-11，《新釋本》）