作者：黃偉然
基督教着人改變之圖，彰明較著。改變本不可免，人終究不能踏進一道河流兩遍，只是基督教多走一步，指出何種改變才為至關重要，指出哪條河流才值得人多踏進一次。
基督教要求人之首要改變，與外表行為無尤，也與心理狀態無關，因為耶穌不以道德教師自居，也不以心理醫師之名自誇。他不以地上身份 Continue reading “基督教要求之改變”
作者：黃偉然
那透鏡是怎樣的呢？那塊用以察看教會的透鏡；那塊左右我們期望的透鏡。
哪塊透鏡才是我們應該執持在手的呢？是用同情造的那塊？還是用批判造的那塊？
我們對教會有所期望，誠然合理。但對教會的期望合理與否，則是另一回事。我們對教會的期望從何而來？顯然，它來自我們對教會現況的認知、判斷和 Continue reading “對教會期望的我們”
作者：文化九公
為甚麼香港變成如此這樣？多少是因為外來的政治勢力滲透所致，但歸根究底，都是我們自己香港人的問題。在大是大非面前，我們懂得高叫正義口號，遊行示威宣揚立場，但回到自己生活圈子，我們就做了幾多違背良心的事情，最重要的是出賣上帝。
對我而言，信仰群體的是非已避之則 Continue reading “先做好小事！”
作者：黃偉然
只要教會[1]在我們心中佔有一席之地，對教會的期望也就同時寄居在我們心中的某角落，因為重視和期望往往有着密切關係。固然，在我們對教會林林總總的期望中，有合理的，也有不合理的，有共通的，也有分歧的。在這裏，我希望關注一個大概是共通和合理的，而且是重要的期望。 Continue reading “我們對教會的期望”
作者：陳到
1. 甦靈教會秉持聖經立場，守衛聖經真理，聖經說是的就是，不是的就說不是。聖經主要有七處經文談及「同性性行為」，但這些經文的詮釋卻爭論不斷。敝會認為經文爭議太大，故將「同性性行為是否有罪」的定論懸置。
2. 同性性行為即 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會就美國法院變相通過同性戀婚姻合法聲明”
作者：陳成斌（恒生管理學院通識系助理教授）
政改方案過後，由於建制派的「甩轆事件」，引發了網上大量的二次創作去挖苦他們的「小學雞」行為[1]。在這幾天的風（瘋？）潮裡，最多人用改歌詞或改圖的形式來創作笑料；而在基督教這邊，則主要是改編聖經金句的形式。例如神學教 Continue reading “二次創作諷政改，一笑又何妨”
作者：陳到
「佔中」發起前，基督教圈對政治的關心，僅限於 64 和71 一年兩祭，特首選舉基督教選委那些事離信徒甚遠，只屬一小撮親政府信徒和少量反對聲音的玩意。「佔中三子」於九龍佑靈堂啟動佔中前，基督教圈辦了些研討會，規模起初還算大，有二百人左右參與。 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】「佔中」前後的基督教政治生態”
作者：黃偉然
基督徒存活於世，總有些事情觸發他真誠詢問：基督徒與世界之關係該為何？或在牧者口中，或在長執言中，我們都曾得到這結論式的答案：入世而不屬世。本短文旨趣不在論證這答案正確與否，而在闡明其意涵之所在。
何謂入世？所謂入世，相較「進入世界」，「投入世界」是更為貼切之表述。至於屬 Continue reading “入世而不屬世”
作者：陳到
甦靈教會每星期都為香港、為世界禱告，內容盡量希望貼近時政，為香港懺悔，為香港代求。我們的禱告不為政權求平安、不為作惡者粉飾，也不為教會的劣行辯護，清心直說，坦白而鏗鏘。以下為聖靈降臨節主日的禱文，內容比平日長，涵蓋範圍比平日廣，禱文為教會成員 Andrew Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會的禱告”
有人寫字 