作者：黃偉然
無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。然而誰會去找醫生？就只有那些坦然承認自己是病人的人。
有個學生學習努力、上課認真，同學都很欣賞他。他的筆記刻意求工，字體端莊不在話下，各色螢光筆的餘光相互輝映，每顆標示重點的星星都是畫龍點睛。可是這學生的成績卻總在合格邊緣徘徊，他抱怨 Continue reading “真誠面對自己”
作者：克萊格．基納（Craig S. Keener）
譯者：吳耀鏜
耶穌曾經告訴門徒，聖靈會進一步闡明他的教誨──並不是對他們所認識的耶穌畫蛇添足（約壹四2-6），而是教導並解釋耶穌已經開始揭示的一切事（約十四26；另比較尼九20；詩一四三10；或箴言一23）。在約 Continue reading “如何言聽計從？聖靈啟示耶穌（約翰福音十六章）”
作者：萊特（N. T. Wright）
譯者：吳耀鏜
直到耶穌誕生的時候，奧古斯都（Augustus, 63 BC–14 AD）已經是四分之一世紀的君王。萬王之王，他的統治從直布羅陀到耶路撒冷、從不列顛到黑海。他完成了二百年來無人做到的事：他為廣闊的羅馬世界帶來和平──以沈重代價 Continue reading “最危險的嬰兒：一個在牛棚出生的嬰兒如何推翻凱撒的殘暴力量”
作者：文化九公
即使我與突破機構恩怨數不盡，但祖師婆蘇恩佩的說話與文字，到了如今仍活在我心弦。假若香港基督教有封聖傳統，相信祖師婆應該是頭五位吧！
祖師婆大部分的人生時光，都在病床中與病魔度過，要埋怨造物弄人，相信她絕對合乎資格。但當她在香港養病其間，她 Continue reading “「你能為香港做得更多！」”
作者：吳耀鏜
歷史：
亞述王賽納克尼布（Sennacherib, 705 – 681 BC）在他關於猶太人戰役的楔形文字書信中（公元前701年）提到，在猶大王希西家的安息日攻陷設防城拉吉。而在巴比倫王的歷代志中亦提到，於安息日攻佔耶路撒冷。而西底家於作王第十一年，耶路撒冷淪陷，那天四月初 Continue reading “從安息日到贖罪日的宇宙觀”
作者：萊特（N. T. Wright）
譯者：吳耀鏜
前言：
對於人類死後將會發生何事，今日教會並沒有一致的看法。然而新約對這個問題非常清楚：一段經典的章節裡，保羅談及：「贖回我的肉體。」（羅馬書八23）。保羅在這裡的意思是毫無疑問的：神的兒子獲應許一種新型的肉體存在，贖回我們目前的肉體生命。而其 Continue reading “天堂不是我們的住處”
作者：黃偉然
基督徒應該納十一／基督徒應該恆常聚會／基督徒應該渴慕神話語／基督徒應該關心社會公義／基督徒應該只關心屬天之事……「基督徒應該」這組字常掛我們嘴邊，是你我的常用語，可是每當說「基督徒應該」時，我們到底有否認清其本義？還是其實我們為其表象所迷，把本義棄之不顧，成了買櫝還珠之人？ Continue reading “基督徒應該”
作者：施諾
今年加東冬令會規模小了很多（不一定代表靈性倒退)。
時光倒流二、三十年。那些年加東冬令會通常在加拿大多倫多的某大飯店（hotel）舉辦，三、四百年青人參加是等閒事。那震撼的場面，如今歷歷在目。
記起在1990年的加東冬令會， Continue reading “他們右手做事不單要叫左手知道，也要叫自己的雙腳和別人的手腳知道”
作者：黃撈麵
記得九十年代的教會團契，最愛問這個問題：「假如九七回歸後，教會遭受共產黨的大逼迫，好像七十年代文化大革命一樣，你會如何面對？」並要求團友幻想自己身處這樣的處境，然後大家討論一下。當然，大部份弟兄姊妹肯定都會告訴你，他或她一定會堅持主道，即或受各樣的逼迫，大大的遭害，甚或要 Continue reading “逼迫”
有人寫字 