作者：陳培德
1988年夏，我從神學院畢業，展開牧會生涯，接受許多新鮮事物挑戰。那年秋後，有從事IT行業的弟兄送給堂會一部電腦，對於中小型堂會來說，算是件大事。當年萬眾期待英特爾286處理器即將推出，廠商為其上一代規格處理器作傾銷清庫存，於是堂會也進入「用腦」新世代。由於沒設幹事，傳道人便要自行學會操作電腦，我便是靠著自學來學會中文輸入法。那年年底堂會年報就成了數碼化後的第一份產物。 Continue reading “教牧與寫作”
作者：古華多羅
如果一個使命花你數十年時光也不成功，還值得堅持下去嗎？這得要看如何解讀自己的使命。
耶利米書二十五章開首的宣講，可說是先知的小型工作報告：二十三年的宣講一事無成，南國猶大的執政和掌權者仍然沒有悔改。此時耶利米傳達了對猶大國的審判：猶大將會淪陷在巴比倫王尼布甲尼撒之手。宣講之時，尼布甲尼撒剛剛登基，卻已和眾先知一樣被奉為耶和華——而不是巴比倫神——的僕人。上帝且要用耶利米宣講的神諭越發明顯地指出，上帝的宏大計劃並不只是一邦一國，而是整個以色列所認識的世界都要改變，是故在呼召耶利米之時，上帝已經召他為「列國的先知」（耶一5）。可是，縱使耶利米的宣講是針對執政掌權一代，但所面對的心硬和叛逆不只是一代人的問題。單單把一個班子除去，只是約西亞改革2.0，已經無力挽救猶大國。同樣，今日香港的問題有些人歸咎於世代之爭，是「收成期」的一代向年輕人壓榨。試問就算那一代消失了，於香港人面對當下的局面，這是否一個太單薄的答案？
作者：陳培德
凡教牧事奉，最不陌生的內容相信就是宣講。講道是既講求聽眾對講者的第一印象，同時要求講者按正意分解聖經又能言之有物。在神學院擔住院牧時，由於要兼顧學生實習教育，我常提醒神學生在堂會實習遇有講台操練時，務必要做足準備，以扎實內涵和信息來贏取會眾期待和注目。當信息在信徒心中起發酵作用時，這是聖靈奇妙的作為。第一次講道若能在聽者心中留下良好印象，拿下不錯的風評，對講者而言也將是受用無窮！ Continue reading “裡外兼備的宣講事奉”
作者：陳培德
我是1988年從神學院畢業，說來已是三十一年前的往事。由於一直醉心文字出版，又生性內向寡言，牧會原不是我的選項。不過上帝還是不忘給我挑戰，用了十年時間讓我學習以關顧人為本去事奉。
第一個事奉堂會座落於土瓜灣，那年創堂三十三個年頭。除早年因大量難民湧進而有過一陣快速增長外，會友多來自基層家庭。堂會曾因設立小學與校董會強人決裂帶來過傷痛外，尤幸堂會一直對宣教保持關注，先後獨力和合作設立了兩個佈道所，活力尚存。我在該堂會事奉短短三年半裡，便曾帶領過三次澳門短宣體驗，兩次泰國工場訪問暨宣教會議、一次到菲律賓外島山區探訪宣教士，獲益匪淺。 Continue reading “七分關係三分牧養”
作者：陳培德
月前，德慧文化為李錦綸博士舉辦講座及其著作《中華血脈道本淵：天道三一形上學初探》新書發佈會，同場邀請了邢福增院長作回應講員。席間筆者夫婦喜獲邢教授贈予《被擄的記憶：選民＋遺民》一書，但見內容扎實，捧讀再三。這書原是邢教授應邀擔任香港浸信會大學校牧處主辦第十屆「篤信力行」講座（2016年）講員的講稿內容，那一年講座主題是「被擄到巴比倫：權勢、歸回、得安息」。全書經修訂結集而成，共有三章，分別是：一、歷史與記憶的被擄；二、身分與主題的被擄；三、使命與異象的被擄。 Continue reading “我的閲讀筆記：從《被擄的記憶》到《新時代中國宗教秩序與基督教》”
作者：容靈
這一刻，結婚典禮禮成，開始拍照。從這對新人的臉上，我看見的不是外表的甜蜜與笑容。在其他婚禮，我們都會看見。我在安靜之中，隱約看見一道光芒，從他們內心深處反映出來。從一些人的生命，我感受到一股極強的感染力；其實它是一道光芒，使人不能不掩面，因為有神的真光照耀他們。 Continue reading “「魔幻」寫實之四：真光”
作者：陳培德
2018年6月29日，一本名為Squeezed: Why Our Families Can’t Afford America的新書在北美面世，迅即引起學術界和愛書人廣泛注目和力薦。《時代週刊》票選本書為22本「今夏必讀新書」（22 New Books to Read This Summer）之一。潮流雜誌Nylon12月號也選出這本書為「2018年迫不及待想讀的50本書」（50 Books We can’t Wait to Read in 2018）之一。2017年底出版的《出版家週刊》更預選本書為十大政治與社會實況佳作。本書中文譯本旋即在2019年3月初在台北推出，書名是《被壓榨的一代》，透過美國社會現況反映中產階級消失真相，進而探討到底是甚麼讓他們陷入財務焦慮與生活困境。 Continue reading “「被壓榨者」必讀的《被壓榨的一代》”
作者：古華多羅
大家還記得《廿二世紀殺人網絡》的奸角Agent Smith嗎？同一個「人」卻能變出很多身分。不過，你會覺得Agent Smith 是一個「群體」嗎？
保羅在哥林多前書第十二章論屬靈的恩賜，一開始便指出了兩種情況：受聖靈引導或拜偶像（1-3節）。受聖靈引導的人，在認信上和在恩賜方面使他人得益（7節），而且恩賜是按上帝心意分配給各人（11節）。雖然經文沒有明言，但在羅馬極重視個人榮辱的風氣下，把勇力和榮耀歸給自己是平常事，故此産生等差的看法。在今日香港，類似的看法也頗流行。 Continue reading “你們卻不是這樣 “
作者：容靈
我走在一條閃著金光的小徑。道路不寬，轉到左邊，又繞到右邊。看清楚一點，窄窄的只容身走過，在身旁卻有彩虹伴隨。近在咫尺的高樓大廈，不知怎樣，一幢也沒有了。它們為何不存在，在某一刻來說，並不重要。某一天，或是多年後的某一天，我再親臨這條不明顯得小路，再次走到，在一般人，甚至在基督徒來說，有時候也不會注意的地方。現在懷著一點緊張，一步跟上另一步，是否三步當兩步走，我也不知道。我只知道，還要繼續走在這條少人走上，卻滿有經歷的小徑。 Continue reading “「魔幻」寫實之三：耶穌教墳場”
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