作者:陳成斌(恒生管理學院通識系助理教授)
雨傘運動過後,筆者寫了一篇文章,題為〈一把雨傘,兩種見證〉[1]。而在香港的基督教界別,有些人對雨傘運動和各式的政治思想都滿口歪理,值得撰文反駁。其中一個例子,就是這陣子網上和傳統媒體提及的有牧師聲言「人權不是我們追求的理想」、「我們不是求世上政權的 Continue reading “再談人權與政權”
作者:陳成斌(恒生管理學院通識系助理教授)
雨傘運動過後,筆者寫了一篇文章,題為〈一把雨傘,兩種見證〉[1]。而在香港的基督教界別,有些人對雨傘運動和各式的政治思想都滿口歪理,值得撰文反駁。其中一個例子,就是這陣子網上和傳統媒體提及的有牧師聲言「人權不是我們追求的理想」、「我們不是求世上政權的 Continue reading “再談人權與政權”
作者:文化九公
落筆之際是音樂界傳奇人物John Lennon被槍殺的一天,小弟再次找來歌曲”Imagine”細心聆聽。”Imagine”旋律不算複雜,歌詞描述是地上的烏托邦,人人和平共處,乃是一首跨世代的經典金曲。歌曲宣傳的是社會主義下的國度,基督徒未必接受,但歌曲道出人類一直渴求的價值──解放與自 Continue reading “想像”
作者:鄧紹光博士
這篇文章的主旨很簡單,就是提出我個人對信仰/神學與文學之關係的看法。主旨雖然簡單,但是內裡涉及的議題卻不簡單,因此我在這裡的探討是十分初步的,主要是從神學的角度出發,勾畫出信仰與文學的關係。無疑,這種工作首先是神學性的,而非創作性的(poetic)。這種立 Continue reading “文學,可以是一種對信仰的解釋”
作者:黃偉然

「我當然不會選擇羅馬書作為查經經文,因為──誠如你所知──它實在太難了。」這句話儼如在低語着:「唉,聖經經卷的奧秘固然深刻,但事實上大部份都艱澀得使我只能卻步於外而不得進內呀。」這段細語或許道理猶在,但這只有當我們消除歧義後才能看見其句意在哪個意義上能被稱為道理。
其實聖經的艱澀 Continue reading “聖經的艱澀和奧秘”
作者:ChrisHO

上一篇寫教會〈風雨中的教會〉[2]今次寫人。人和事往往無法分開交織不同故事。雨傘運動到今天已經是尾聲,還是中途站,我也講不了個究竟來。在佔領期間官員們很多真心話和怪論。特別對宗教官員們是如何看待的呢?或許也是相當有趣的題目。特首梁振英出席「仁川2014殘疾人亞 Continue reading “傘下人和事──基督徒應抱著的品格”
作者:ChrisHO

那個多月香港經歷了,自回歸以來最大的傷痛。有人稱為「兩傘運動」或「雨傘革命」。在事件中,香港教會的取態各有不同、本文藉此討論期間種種見聞。聖經告訴我們,教會是神的子民,是基督的群體和身體,也是聖靈的團契。同時也是分別為聖的群體。彼得把舊約神的子民的用語,引伸在新約的教 Continue reading “風雨中的教會”
作者:鄧紹光博士
不知道從甚麼時候開始,我總覺得,在這個圈子之內,不是很多人認識我。雖然我翻譯過一些書寫過一些文章也出版了幾本文集,但是知道的、翻閱過的,不一定很多人。雖然間中我也會在某些基督教機構舉辦的講座、研討會,就著某些題目分享我的看法,但是過後參加者不一定記 Continue reading “我這三十年來的故事(而非神學)”
作者:陳培德牧師
(續〈為知識分子解惑的當代先知──薛華(Francis August Schaeffer)(上)〉)
真正的屬靈是從信仰實踐中看見真愛
一九四七年七月,長老會獨立國外差會(The Independent Board for Continue reading “為知識分子解惑的當代先知──薛華(Francis August Schaeffer)(下)”
作者:陳培德牧師
二○○五年,聞名的「蔭庇所」(L’Abri)慶祝他們在瑞士阿爾卑斯山下的休莫茲村( Huemoz-sur-Ollon, Switzerland)創辦五十週年。這個以Chalet les Mélèzes山莊小屋為根據地的研究中心,是由著名福 Continue reading “為知識分子解惑的當代先知──薛華(Francis August Schaeffer)(上)”