作者：陳培德牧師
「人」是甚麼？針對這個問題，人類學、社會學、心理學、各類世界觀，以及宗教神學都可以提供許多答案。今集節目中我要介紹德國當代著名神學家莫特曼（Jürgen Moltmann1926- ）的中譯著作《人──基督宗教的現代化人觀》。
作者：吳耀鏜
引言：
在舊約，我們看見代表以色列民的三個身份象徵符號：聖殿（Temple）、王權（Kingship）和約書：即律法書（Torah）。在列王時代，聖殿是以色列王朝敬拜生活的中心。聖殿由大衛籌劃、所羅門建造。聖殿的壯麗與王朝的昌盛緊緊連在一起。而約書，卻是以色列作為上帝子民 Continue reading “脫離帝國夢幻的群體：放逐生活下的盼望”
作者：陳培德牧師
台灣中華福音神學院榮休院長陳濟民博士，新近出版了一本教會論和宣教神學的好書，書名是《成為宣教的教會──從新約看宣教神學與實踐》。他又為這本書取了個英文名稱“Toward a Missional Church”，就是要在一個嶄新的世代，為華人教會的宣教神學重新 Continue reading “【培你閱讀】第268集：《成為宣教的教會》”
作者：吳耀鏜
引言：
在教會歷史中，我們找到一種「雙重」的時間觀：首先以一週的節奏為準，走向安息日；其次是宗教節期（Feast Days），以創造為主題（例如：播種與守割），並記念上帝的歷史作為（例如：將臨期、聖誕節、四旬期、復活節等）。安息日和宗教節期兩者是互相扣連的，並從 Continue reading “從安息日到復活節的時間觀”
作者：陳培德牧師
今集節目中我要介紹的好書，是祈克果（Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855）剛剛在2015年年底面世的中譯新著《追尋自由的真諦──祈克果論人生抉擇》（Enten-Eller，意即「兩條路的抉擇」；英譯名稱Either / Or）。原著於 Continue reading “【培你閱讀】第267集：《追尋自由的真諦──祈克果論人生抉擇》”
作者：吳耀鏜
歷史
查理曼（Charlemagne, 742-814）於768年以和平方式統一歐洲，將君王與教廷的普世權力統歸於一。他是虔誠的基督徒，他修訂了聖事禮典、推動聖詩禱文的革新與創作、又籌劃統一所有隱修院。可查理曼王朝卻是皇帝控制教會的時代，當時，隱修院被視為基督教國家的一個機 Continue reading “寡言的身體：普世教會下的修道改革運動”
作者：陳培德牧師
2015年剛剛過去，回顧這一年還有一本重要好書必須在節目中介紹的，就是李文耀博士的新著《為他者的存有：潘霍華的教會──倫理觀》。本書三月甫出版面世，十月便榮獲香港基督教出版聯會第七屆金書獎，評選為「最佳新晉作 Continue reading “【培你閱讀】第266集：《為他者的存有：潘霍華的教會──倫理觀》”
作者：陳永財
基督徒耳熟能詳的故事是猶太人以舊約為基礎，製訂了613條律法。他們死守這些條文，但卻不能因而得救。保羅傳基督被釘十字架和復活，人可以藉信稱義，不再受律法轄制。但反諷的是，很多基督徒對待信仰的態度其實和猶太人死守律法沒有兩樣，只是他們守的規條和猶太人不一樣。
基督徒死守的律法通 Continue reading “新律法主義”
作者：鍾樹森牧師
周一黃昏回到家裡，兒子第一句跟我講的就是：「爸爸，我攞左兩次一百分！」我立即回答道：「咁叻？默書一百分？要攞比我睇下喎！」
「唔係默書一百分呀！係呢個一百分呀！」兒子一邊答我一邊將家裡的白板遞到我面前，原來他的一百分是在白板上自畫槍靶而來的！
有人寫字 