作者:黃偉然

若說現實是我們生活的舞臺,那麼想像就是跳出舞臺的第一步。我們對現實不滿,構想另類將來,這就是想像。想像不同於空想,空想憑空而生,想像植根現實。一個想像若抵抗主流文化、引導人看見神更新世界的應許、既批判又激勵,便是布魯格曼(Walter Brueggemann)說的「先知式的想像」。 Continue reading “頹喪與熱情:致失去熱情的你”
作者:黃偉然

若說現實是我們生活的舞臺,那麼想像就是跳出舞臺的第一步。我們對現實不滿,構想另類將來,這就是想像。想像不同於空想,空想憑空而生,想像植根現實。一個想像若抵抗主流文化、引導人看見神更新世界的應許、既批判又激勵,便是布魯格曼(Walter Brueggemann)說的「先知式的想像」。 Continue reading “頹喪與熱情:致失去熱情的你”
作者:黃偉然

半杯水,有人說是半空,有人說為半滿;水杯不過一個,看法卻跑來兩個。基督教的道理豈不也如此?
就以救恩作例,有人說:「神既救我們,我們豈不應待在罪中,以更大的罪責來彰顯祂恩典浩瀚無垠?」然而又有人說:「我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪麼?斷乎不可!」就這樣,一個救恩 Continue reading “道理和看法”
作者:黃偉然

當根深蒂固的信念碰見截然不同的意見,後者大抵會迅速遭判定為異類,然而異類之異卻是那根深蒂固信念的一條刺,一條不能視而不見的刺。醜小鴨是一條刺,蘇格拉底是一條刺,丹麥那隻唯一會飛的鵝也是一條刺。
一個人深深信奉弱肉強食法則,認為大自然和動物都不過工具一種,遇見生命平等之主張時, Continue reading “瞧!這條刺”
作者:黃偉然

無病的人用不著醫生,有病的人才用得著。然而誰會去找醫生?就只有那些坦然承認自己是病人的人。
有個學生學習努力、上課認真,同學都很欣賞他。他的筆記刻意求工,字體端莊不在話下,各色螢光筆的餘光相互輝映,每顆標示重點的星星都是畫龍點睛。可是這學生的成績卻總在合格邊緣徘徊,他抱怨 Continue reading “真誠面對自己”
作者:黃偉然

基督徒應該納十一/基督徒應該恆常聚會/基督徒應該渴慕神話語/基督徒應該關心社會公義/基督徒應該只關心屬天之事……「基督徒應該」這組字常掛我們嘴邊,是你我的常用語,可是每當說「基督徒應該」時,我們到底有否認清其本義?還是其實我們為其表象所迷,把本義棄之不顧,成了買櫝還珠之人? Continue reading “基督徒應該”
作者:黃偉然

這房子蓋在沙土上,美輪美奐。房子主人最愛坐在窗邊藤椅,瞭望那片無際汪洋。無他,浩瀚大海,波光粼粼,海鷗歌聲,餘音裊裊,我想,即使是才華最橫溢的藝術家也無法為這圖畫多添半分色彩。這無邊的大海還像有魔力似的,能輕易把人的困惱都一掃而空,說人能把心頭大石盡都投進這汪洋也實 Continue reading “拆毀與重建之間”
作者:黃偉然

沿天路走,同道感恩之聲不時傳來,或在嶙峋山脊,或在蜿蜒長堤,感恩樂曲總不絕於耳。基督徒自覺不配神恩,無奈無以為報,莫不紛紛獻上感恩,尤以此為己任。信徒重視感恩,是公認之事了,可是為何事感恩卻素來鮮有人能下個定案。
有人說,萬事萬物皆主所賜,既為主賜,人豈不應凡事謝恩?此言 Continue reading “論感恩”
作者:黃偉然

基督教着人改變之圖,彰明較著。改變本不可免,人終究不能踏進一道河流兩遍,只是基督教多走一步,指出何種改變才為至關重要,指出哪條河流才值得人多踏進一次。
基督教要求人之首要改變,與外表行為無尤,也與心理狀態無關,因為耶穌不以道德教師自居,也不以心理醫師之名自誇。他不以地上身份 Continue reading “基督教要求之改變”
作者:黃偉然
那透鏡是怎樣的呢?那塊用以察看教會的透鏡;那塊左右我們期望的透鏡。
哪塊透鏡才是我們應該執持在手的呢?是用同情造的那塊?還是用批判造的那塊?
我們對教會有所期望,誠然合理。但對教會的期望合理與否,則是另一回事。我們對教會的期望從何而來?顯然,它來自我們對教會現況的認知、判斷和 Continue reading “對教會期望的我們”