有人寫字

作者：陳培德牧師

三年前去世的畢德生牧師（Eugene H. Peterson, 1932-2018）確信：「牧養的本質就是留意且投入會友每一天的生活之中──買菜和推銷、拜訪和開會、送往和迎來。」（註1）經長年仔細觀察和思考耶穌的榜樣，他發現：「主正試著要讓恩典的綠草，在這些會眾生活的後院裡生長，偏偏你我﹝指牧者﹞竟視而不見。放棄了閒話家常，也就等於放棄了絕大多數我們蒙召要去工作的領域。生命並非由危機所組成，你我也非天天活在險境中；大部分的會眾，生命中大多數的時間，是置身在簡單例行事務當中，閒話家常是他們自然而然使用的語言。如果牧師小看了這樣的語言，我們其實就是輕忽了大部分的人大多數時候在做的事情，福音也就跟著被誤解。」（註2）

作者：陳培德牧師

筆者雖非出生於基督教家庭，但返教會的日子竟也有一甲子，按牧不覺已三十個寒暑，看過光怪陸離的事情著實不少。近年遇到有些教牧同工，在到職堂會前已事先聲言：「營會絕不過夜，不做家庭探訪。」原因主要是個人家庭需要或「怕睡不好」，故要作出不近「人」「情」的抉擇，令人咋舌，很是弔詭！

作者：陳培德牧師

世局如棋！筆者自成長以來，眼看許多基督徒在面對衝擊時，沒有堅持按真理原則去行，結果在信仰上載浮載沉，有些甚至隨流失去，最終得不償失！

這該是你我都有似曾相識的經驗！詩篇一三一篇是大衛登基為王多年後所寫的短詩，被收歸為「上行之詩」，訴說他的人生經歷和靈性操練，十分感人。他一生曾歷各種風浪與危險（例如被掃羅王追殺、被兒子押沙龍背叛追殺），飽受各種患難與困苦。然而，因著上帝的同在和眷顧，也因著大衛對上帝的忠貞與信賴，最終能坦然向人作見證說：「我的心平穩安靜！」（詩一三一2）這實在是相當難得的信仰見證。

作者：陳培德牧師

8月8日，鄰近的台灣地區，多年來一直取其諧音之便，訂定此日為「爸爸節」。這與全球大部分主要國家和地區，採6月第三主日為一年一度「父親節」的作法，大異其趣。炎炎夏日，這絕對是個火辣辣的節日。

因著家庭角色關係，父親傳統是一家之主，他既是丈夫，也是父親。人們普遍預期父親應有男子氣概，就是：本性剛烈（fierceness）和雄糾糾氣昂昂（machismo）。他會為家庭生計努力工作，賺取金錢、贏取獎賞。他有責任傳宗接代和保護供養眷屬。然而，隨著社會急速變化，家庭結構也從原來多代同堂的大家庭，蛻變為核心家庭，進而更出現了雙職、單親、多元性別家庭。如今父權體制解體，後父權體制崩壞，「成為男人」已經是個危機四伏的探索旅程。

作者：陳培德牧師

安息休假旅居台北，天氣日漸炎熱，加上遇上疫情在社區擴散，最宜留在家中閒讀好書。手邊有本書名叫《踏上生命的第二旅程》（Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life，啟示出版社，2011），對於步入「初老」的筆者，甚是吸睛。全書共十三章，條理清晰，論說分明，閒讀、默想皆宜。

作者：陳培德牧師

《21世紀教牧倫理學》第三部分是由「人」和「議題」伸展到「機構」，把教牧倫理關懷層級，從教牧個人提升至機構組織，最後拉拔到針對整個時代文化潮流的回應。作者陳尚仁牧師把教牧倫理討論引入一個在倫理學、社會學、政治哲學和法學的新興主題——機構性腐敗（institutional corruption），從而引領教會和信徒正視教會與其他機構一樣，無可避免地可能存在著從高層集體舞弊，到掩飾性侵害等事件，亟需全盤思考教會如何對自身的機構性腐敗作界定、防範與處置，建構包含舉報、調查，和懲處在內的有效廉正機制，有利教會群體革新。

作者：陳培德牧師

《21世紀教牧倫理學》第二部分是全書的戲肉——論「議題」。在當代眾多紛紜議題中，作者引導讀者聚焦細看四個議題：權力、性、財富和誠實。前三項是教牧事奉生活中最常被觸碰和探討的「埋身」議題；最後一項則關係教牧人格整全的重要判斷，是牧職勝任程度，與信徒的友誼、平衡信徒隱私和教會聲譽，以及信徒對教牧信任和教牧問責的根基。

作者：陳培德牧師

「教牧學」源遠流長，自有基督教會以來便有事奉的人與承傳的學問，主耶穌親自培訓門徒便屬典範。華人社會深受孔孟思想影響，教會尤其重視作主工人的品格、操守與規範，這方面著作不虞匱乏。不過，「基督教倫理學」引進華人教會討論，其實只有約三十年光景；直到唐佑之牧師首以《教牧倫理》為題出版著作也未及二十載，其內容仍不脫傳道人蒙召與職事的品德操守和道德，主要還多是倫理守則。 

作者：陳培德牧師

去年底最後半個月，我和妻子展開安息年假期之旅，重返她的出生地台灣。經過兩星期家居檢疫隔離後，一月初我們有機會上陽明山嶺頭的台灣神學院探訪摯友，沒想到竟獲贈甫剛出爐面世的新書《21世紀教牧倫理學》（2021年1月出版），有幸先睹為快！這書將是未來華人教會中最重要的教牧倫理學論著和教科書。作者陳尚仁牧師在普林斯頓神學院取得哲學博士學位，是台灣神學院和台灣神學研究學院剛卸任的院長，專長是研究基督教倫理學、婚姻與家庭倫理、生命及醫學倫理、生命教育等領域。