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陳培德

【培你閱讀】第313集:《全民神學家巴刻:從認識神到事奉神》

作者:陳培德牧師

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上世紀五十年代中葉,英國國教內部掀起了一場重大角力,主要是由原來掌權主張大公主義(Anglo-Catholics)的高階教會、主張出走獨立自主的自由教會,以及主張內部革新的福音信仰主義者三方互動和較勁。巴刻(JamesInnell Packer)可算是後者陣營的重要勇將。早在1958年,他還在布里斯托專門培訓傳道人的丁道爾學院(Tyndale Hall, Bristol) 擔任教席時,便應《今日基督教》(Christianity Today)的邀約,為該刊撰寫有關英倫三島基要主義者近況的文章,引發起他寫作出版成書的興趣。同年,他的處女作品《基要主義與神的道》(“Fundamentalism” and the Word of God)面世,惹來各方觸目。1961年,第二本著作《傳福音與神的主權》(Evangelism and the Sovereignty of God)面世,本書原是巴刻前一年在倫敦大學向學生講話的內容結集,使當時瀕臨解散的學生佈道隊得以重生,奠定了他成為公認的「改革福音信仰主義戰士」。巴刻最為膾炙人口的經典作品是1973年出版的《認識神》(Knowing God),原著創刊頭十年便售出超過五十萬冊,二十年超過百萬冊的驕人成績。 Continue reading “【培你閱讀】第313集:《全民神學家巴刻:從認識神到事奉神》”

【培你閱讀】第312集:《想像與順服:新世紀基督教倫理的反思》

作者:陳培德牧師

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知名德國女性神學家杜樂蒂.左勒(Dorothee Sölle, 1929-2003)中譯著作《想像與順服:新世紀基督教倫理的反思》(Phantasie und Gehorsam. Überlegungen zu einer künftigen christlichen Ethik新近面世。譯文出自慕尼黑大學哲學院博士候選林正昊,史文鴻博士校訂,台北游擊文化出版。與《安妮日記》作者安妮.法蘭克同年出生的左勒,生於科隆一個知識分子家庭,童年與青春期歷經納粹掌權,戰後進入大學先後修習哲學、德國文學及基督教神學。1954年取得博士學位,1971年完成教授資格論文。她在做神學旅程中不停反思:「奧斯威辛之後,基督教神學如何能夠無動於衷?」 Continue reading “【培你閱讀】第312集:《想像與順服:新世紀基督教倫理的反思》”

【培你閱讀】第311集:《神漂──本地神學札記10堂課》

作者:陳培德牧師

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這是一本題材很新穎的書,作者何兆斌在過往幾年聽了不少與神學有關的講座,也上過不少這類課程。他希望為自己過往幾年的神學學習,做一點整理功夫。於是嘗試把聽課的筆記整理、擴充、深化,並加入自己的思考,輯錄成書,寫成本地神學札記。本書不止記錄課堂內容,也刻畫了本地神學老師的授課風格,甚至反映他們的性格,也邀請老師回應,肯定他們對本地神學教育的貢獻。 Continue reading “【培你閱讀】第311集:《神漂──本地神學札記10堂課》”

【培你閱讀】第310集:《我們怎麼知道上帝同在?》

作者:陳培德牧師

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耶穌基督是史上最受矚目的人,探討他的作品不計其數。對耶穌的猜測包羅萬象、無奇不有,充滿不同時代色彩。神學家們不斷述說他們所知道的耶穌,代代相傳成了龐大豐富的基督論。但是,為何人們對耶穌的疑惑未減反增呢?時至21世紀,隨著知識眼光的轉變,對耶穌的質疑也推陳出新。上帝的臨在被科學否決,神蹟被經驗主義視為荒誕。當現代人不再關注良善與邪惡、罪與救贖,而全然陷入道德崩潰的失序倫理時,信仰便不再是經世濟民的砥柱,而被逐出了教育的殿堂。甚至連基督徒都對真相失去了把握,不得不與世俗主義拉扯不休,遑論實踐信仰、見證福音。 Continue reading “【培你閱讀】第310集:《我們怎麼知道上帝同在?》”

【培你閱讀】第309集:《照顧父母,也照顧自己》

作者:陳培德牧師

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照顧高齡父母的難題,您想過了嗎?「我那高齡父母,脾氣難搞,我的耐性快用光了,我好累,可以找誰求助?教會能幫我什麼忙嗎?」「爸媽住得離我最近,因為我還沒結婚,似乎照顧父母的責任就落在我肩上,但……我好像還沒準備好。」「另一半與父母的照顧,若是二擇其一,該怎麼辦?」「照顧父母,負面情緒日益高漲,內心充斥罪咎感,這是我的問題嗎?」「在養老院、療養院還是在家照顧,如何選擇?」照顧年邁、身心靈軟弱父母的人,在父母期待、他人意見和自己的要求,特別是在似是而非的屬靈觀下,「照顧者」成了沉重的代名詞。 Continue reading “【培你閱讀】第309集:《照顧父母,也照顧自己》”

【培你閱讀】第308集:《地獄,永遠的刑罰?——破解地獄的迷思》

作者:陳培德牧師

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地獄的刑罰是甚麼一回事?「不義者」的最終結局就是落入永恆的地獄之火?難道上帝活像嗜血的怪物,極端殘忍,為了滿足自己的公義而懲罰罪人,直到永永遠遠?若聖經所說的永刑,並不是指刑期上的永沒盡頭,那永刑究竟又是甚麼意思呢?永恆刑罰可以是永遠毀滅之意嗎?一般人對於基督教信仰裏提及的地獄不甚了了,連基督徒所知其實也不多。 Continue reading “【培你閱讀】第308集:《地獄,永遠的刑罰?——破解地獄的迷思》”

【培你閱讀】第307集:《一切──聖保羅與當代思潮》

作者:陳培德牧師

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二十世紀八十年代,歐洲大陸哲學思想界興起聖保羅研究熱潮,以有異於過往的姿態,讓保羅這個名字重臨神學、哲學、歷史及聖經研究,當中累積的思想潛能漸漸顯見於該世紀末。這股哲學研究思潮萌芽於猶太拉比陶貝斯(Jacob Taubes)的海德堡講座、天主教學者布勒東(Stanislas Breton)的一本小書,並以無神論哲學家巴迪歐(Alain Badiou)和阿甘本(Giorgio Agamben)的著作為第一個頂峰。他們以哲學和思想史為進路,對保羅思想重新發掘,藉著作在英美學術界帶來回響,在哲學、神學、宗教和歷史研究等領域裡打開跨學科對話和辯論,為當代思潮在猶太及基督教思想素材以外,提供全面的政治想像和能量。今日我要介紹的好書,是陳錦輝主編的論文集《一切──聖保羅與當代思潮》(Omnia Omnibus),搶鮮全面介紹這方面的發展。 Continue reading “【培你閱讀】第307集:《一切──聖保羅與當代思潮》”

基督教的文化使命

作者:陳培德牧師

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1979年,尼布爾H. Richard Niebuhr經典名著《基督與文化》被譯成中文原著出版於1951,引介基督與文化的五大類型,那時香港教會正陷於領袖青黃不接,教牧新老交替境況中。1983年,薛華Francis A. Schaeffer論述西方思想文化興衰的重要著作《前車可鑑》中譯本出版原著1976年出版,我們卻剛經歷了中英兩國草簽確認交還香港的歷史轉折時刻,不少精英信徒忙於尋問去向。這些年來,香港又忙於回歸過渡轉型,此地基督教會的文化使命,誰來關心? Continue reading “基督教的文化使命”

當馬丁路德遇見萬聖節  

作者:陳培德牧師

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今天也來講講萬聖節Hallowe’en)。

近年每逢接近萬聖節時,教會多會避開舉行慶祝活動,包括中小學校由外籍老師主導的英語活動教學平台,原因是對節日所觸及鬼魔的內容和話題有所顧忌,甚或明令嚴禁慶祝!對於世人借「扮鬼扮馬」、trick or treat不給糖就搗亂去尋歡作樂的生活態度,基督徒的立場是甚麼?其實,您可能一直忽略了,這幾天原來是全球教會,包括信義宗教會的重要紀念日子,俗稱“Hallow Tide”,從10月31日起至11月2日止。 Continue reading “當馬丁路德遇見萬聖節  “

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