有人寫字

作者：陳培德牧師

近年來，有越來越多地方堂會定期或不定期舉辦「社會關懷主日」，這是教會醒覺要植根社群的良好兆頭。「社會關懷主日」至今還沒有一致約定的舉辦日子，不過早有不少宗派教會約定在每年預苦期（或大齋期）第一主日舉行（2024年是2月18日），也可以選擇在這節期內的其他主日舉行。

作者：陳培德牧師

 
《大英百科全書》（Encyclopædia Britannica）是現存仍然發行最古老的英語百科全書。它被普遍認為是當今世界上最具學術權威的百科全書。全書條目由大約一百名全職編輯及超過四千名專家編寫而成。它原來是蘇格蘭啟蒙運動的產物，由書商、印刷工人和雕刻家合組「紳士協會」名義出版的工具書。首次版本為三卷共100章，第一卷於1768年12月10日在愛丁堡首度問世。至1771年，三卷全部完成，總計2391頁（包括160幅銅板雕刻圖片），一共發行3000套。三卷篇幅相近，按A至B、C至L和M至Z排序。由於廣受讀者歡迎，出版規模日漸擴大。此後約十餘年出版一次新版。這套書也成了中外各大學圖書館的必備典藏。筆者早年自學「橋牌」便是從中學習，十分有用！

作者：陳培德牧師

2017年10月31日，時任德國總理的默克爾（Angela Merkel）與總統施泰因邁爾（Frank-Walter Steinmeier）在「路德之城」威登堡出席多場紀念儀式，從諸聖教堂（All Saints’ Church）——馬丁路德在1517年同日把《九十五條論綱》釘在教堂（史書通常稱作威登堡教堂）門上的地點開始，為新教徒在德國各城市舉行長達一年的「紀念宗教改革500周年」慶祝畫下句號。德國也將每年10月31日訂為全國假期。

作者：陳培德牧師

去國與傳承

1979年，巴刻（J.I. Packer）去國移居加拿大，除了在維真學院擔任歷史和系統神學教授，後來更獲選為Sangwoo Youtong Chee神學教授，直到退休。此外，他還積極參與許多工作。其一，參與該國聖公會聖工，成為加拿大聖公會教牧團隊成員； 其二，擔任《今日基督教》（Christianity Today）執行編輯，為期刊恆常供稿；其三，出任新譯本聖經The English Standard Version （ESV）的編輯工作，主要是把The Revised Standard Version of the Bible編寫得更符合「福音」，並擔任The ESV Study Bible的神學編輯。

作者：陳培德牧師

面對爭議

巴刻（J.I. Packer）很喜歡閱讀魯益師的著作。也曾經好幾年坐在西敏寺教堂（Westminster Abbey）裡聆聽鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）講道，這些都深深影響他的神學觀。在1966年至1970年間，英國聖公會與不從國教者之間產生分裂，英國教會福音派以鍾馬田為首，與斯托得（John Stott）為首的一方公開分歧。巴刻曾響應斯托得呼籲參與聖公會福音化的行動，成為1976年National Evangelical Anglican Congress中堅分子，對純正信仰福音運動和學生福音工作，都會毫無保留地大力支持。

作者：陳培德牧師

膾炙人口的經典著作

原籍英國的加拿大著名神學家巴刻（J.I. Packer）是福音派的「圖像」級（Iconic）人物，他的著作和思想影響深遠。巴刻本身又是個多產作家，其中以1973年出版的《認識神》（Knowing God）一書最為膾炙人口（此書英國版權屬Hodder & Stoughton，美國版權則屬InterVarsity Press）。原著創頭十年便售出超過五十萬冊，二十年超過百萬冊的驕人成績。這是一本文字淺白、不以神學術語來探討系統神學和靈修神學相互關係的重要著作，成為許多信徒平生閱讀的第一本「神學」作品。

作者：陳培德牧師

《全民神學家巴刻》一書是著名牛津大學學者麥葛福（Alister E. McGrath）於1997年完成的作品，子題為「從認識神到事奉神」（To Know and Serve God），正是英文原著書名。中譯本則於2016年面世，增收了一篇由華人門生曾劭愷撰寫的萬言長文。傳記全書共十一章，止於巴刻轉到加拿大維真學院（Regent College）任教時期（1979-1996年）。由於巴刻高壽至九十七歲才離世，他後期近四分之一世紀的事蹟便未能錄進書中。

作者：陳培德牧師

我愛閱讀！我也認定：無論是教牧和信徒，都該好好培育喜愛閱讀的情操。

踏入初老前後，在這些年間，筆者閒來最愛閱讀人物傳記。或問：為甚麼要讀人物傳記？那便要借用著名文學評論家李劼在他一本評論中國文學史的專著中的說法：「文化的真正載體不是書本，而是一個個活潑潑的生命。歷史也同樣如此。不是在書本上，而是在個體的生命中。人文人文，不在文上，而在人上。」換言之，真實的知識不應只是存在於抽象理念中，也可以透過具體人物的一言一行演繹出來。

作者：陳培德牧師

遠在第一次世界大戰結束後，英國重建部成人教育委員會在1919年的報告書中提出，為要強調每一個人的尊嚴與價值，以及對個體發展的承諾，對於普通教育和終身教育的迫切需求宜作出反映，成為現代終身教育思想的分水嶺。這也是美國教育哲學家杜威（John Dewey, 1859-1952）所提倡的學習理念：教育即生活，在生活中人類不斷地成長和發展，吸收新的經驗，獲得持續不斷的成長；教育即成長與成熟，應該永遠是一個現在的歷程；教育即是經驗不斷重組與改造的過程；學習可以，也應該貫穿人的一生。