作者：陳永財
對於題目這個問題，我想大部分基督徒都認為是多餘的。答案當然是斬釘截鐵的「絕對應該！」但我卻感到，答案其實視乎我們怎樣理解「機會」。有一種場合，很多基督徒認為是傳福音的大好機會，但我卻認為根本不應該這樣做，至少不應該刻意這樣做──我指的是安息禮拜。
作者：文化九公
承接上文，福音派詩歌太「政治正確」。或許你會說，對靈界太開放，太危險了，那麼地球也是好危險，我想火星可能最適合你居住吧！記住，魔鬼的靈可以做到的事情，上帝的靈亦可以做到，過份犬儒去創作，自願性「神學正確」，不作實驗性嘗試 Continue reading “向耶和華唱新歌，未呀？（二）”
作者：洪七
拉丁教父特土良有一句常被濫用的名言：「雅典與耶路撒冷何干？學院與教會何干？異教徒與基督徒何干？」彷彿屬世和屬靈之間有著不可逾越的鴻溝。對今日的華人信徒而言，在《聖經》及其見證的基督作為基礎以外，與哲學、自然科學、社會科學、經濟 Continue reading “信仰與戲劇（一）： Deadly Theatre僵化劇場”
作者：文化九公
「你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。」──詩篇96：1-2
對於基督教音樂，經常有一種陳腔濫調的說法，就是今日基督教詩歌太多個人感受，太少社會性題材的詩歌，就算有，都是開始進入博物館的「風雨念香港」與「動力信望愛」。實在，你不覺得老 Continue reading “向耶和華唱新歌，未呀？（一）”
作者：陳培德牧師
或許是年紀和人生閱歷漸長的關係，筆者近年其中一類愛讀的書是人物傳記。這與年輕時讀傳記的心境截然不同，更多會進到傳記人物的血肉生命處境裡，體味和學效他/她面對生命歷練的睿智與堅毅。
走進amazon.com的網上書 Continue reading “【我讀我思】當傳記人物遇上傳記作家（一）：馬丁路德和羅倫培登”
作者：鍾樹森牧師
過去一年我們可能已從媒體裡聽過、看過不少「語言偽術」的示範，「語言偽術」一詞亦由香港人的「食字」新詞變成通用語。風氣所及，日常人家跟自己說話時，偶然亦會想一想對方所講有多真或多假。但自己這樣想的一刻，心裡也有點不好意思，因為覺得自己好像有點不信人一般。
作者：賴百樂
近年的暢銷書《斷捨離》，作者山下英子所分享的，是「斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執著」。
我絕對是一個儲物狂，圖書、漫畫、CD、玩具、郵票，甚至剪報、宣傳單張，只是雜而不精，數目不多，但幾個項目的總和，特別是書本所佔的空間，家中的床櫃、鞋櫃也被佔據了。
作者：文化九公
人需要節奏感，失去了節奏，就像沒有心臟，只有驅殼，沒有靈魂。作為信徒，固然是上帝令你找回人生節奏，但對於我而言，沒有搖滾樂，等於失去了與上帝溝通的節奏。倘若失去搖滾樂，其嚴重程度可令我失去人生目標，甚至感覺不到神聖的脈搏。
所以沒有搖滾樂作中保，與上帝失去聯 Continue reading “神學，點可以無搖滾！”
作者：白瞄
星期五，是屬於我們的夜晚。不為其他，只為放工後食碗魚蛋粉，隨意的「質飽個肚」，然後就到潮吧裏去。
潮吧，我們已經不記得是第幾次去了，反正我們都是自動自覺的，逢星期五，放工後，happy hour，吃飽飯就到那裏去。在那邊，我們已與那個長髮瘦削的拳手玩了幾 Continue reading “【我愛我主教會】相約星期五”
有人寫字 