作者:賴百樂
當港漫仍在掙扎求存,突破求變之際,中國內地漫畫發展迅速,雖然大多受日本漫畫的風格影響,但仍算有多樣化的漫畫出版。
香港漫畫家孫威軍曾與內地漫畫出版社交流,內地的少年漫畫,目標讀者是男性,反應及銷量一般,不知是否他們多是上網看漫畫,或玩電腦遊戲,故由On- Continue reading “中國女性漫畫集結成風”
作者:賴百樂
當港漫仍在掙扎求存,突破求變之際,中國內地漫畫發展迅速,雖然大多受日本漫畫的風格影響,但仍算有多樣化的漫畫出版。
香港漫畫家孫威軍曾與內地漫畫出版社交流,內地的少年漫畫,目標讀者是男性,反應及銷量一般,不知是否他們多是上網看漫畫,或玩電腦遊戲,故由On- Continue reading “中國女性漫畫集結成風”
作者:陳張慧嫈
也許這個題目是不應該成立的,因為把愛說成是偽善的,未免太殘忍、太灰暗了吧?可身邊一而再、再而三地發生的婚姻事故及愛戀傷害,卻又讓我在陪伴身心交碎的苦主時,不禁慨歎:「如果起初,乃至一路走來,彼此能夠在親密關係裡,用真實一點的自己來真實一點地交往,那 Continue reading “偽善的愛戀(上)”
作者:陳培德牧師

波士頓學院歷史系榮休教授暨哈佛大學費正清中亞研究中心前研究員吳秀良博士,是個明清史和中國教會史專家,現年八十四。他早於1954年在台灣大學歷史系畢業,後赴美先後在加 Continue reading “【我讀我思】當傳記人物遇上傳記作家(三):史學家吳秀良寫中國教會復興運動幾位關鍵人物”
作者:龍若谷

有一天,基層杯墊對杯子說:「像你多好,天天坐我上面,與藍山貴族結緣,香噴噴、冒泡泡,每次高高舉起,留下的盡是吻痕,風流都被你佔盡,留給我的只有你的熱屁股。」說完了,能怎樣?明天還是當杯墊。或是一條不想幹活的手或腳,妒忌坐享其成的嘴巴,能怎樣?禁運?玩 Continue reading “杯墊對杯子說……”
作者:陳永財

和大部分香港人不同,我三十多歲才第一次踏足澳門。但近年卻經常到那裏,替播道成人教育中心義務教翻譯。偶然也會在那裏逗留一兩天,四處走走。澳門大三巴後面有一間天主教藝術博物館。博物館規模相當小,展品也不太多,如果不細心看展品,走完一次 Continue reading “遊記:澳門天主教藝術博物館”
作者:程思傳

記得小學的時候,曾於爸爸的書架上看到余秋雨的《山居筆記》。那時候,我不知道余秋雨是誰,也不知道《山居筆記》是什麼的書,但是看見書名後不禁喜歡,對爸爸說要看這本書。爸爸笑說我不會看得懂,但我見書名有「筆記」二字,以為簡單易看,就沒有理會他,從書 Continue reading “重遇《山居筆記》”
作者:施諾
自古人皆有死,每個人都是「準死者」。活在一個無大型天災、無戰亂及無飢荒的「三無」城市,夜闌人靜時,有否想過自己會怎樣死?
最悲慘的死法是,「準死者」不但知道自己會在短時間內死去,而且知道在臨終一刻會慘死。例如飛機失事由高空急墜時,乘客只剩餘5至10分鐘 Continue reading “你會怎樣死?”
作者:賴百樂

一位逝世十年的牧師,當年留下大量物品,到了今天,仍待牧師的妻子(我稱她師母)處理中。對於師母來說,這些物品滿載回憶,除了睹物思人,她也不捨得丟掉。結果相隔十年,仍在逐些逐些處理。
我見證師母這幾年的處理,牧師藏書量驚人,不單藏書,還有很多雜誌、學術期刊 Continue reading “身心斷捨離(下)”
作者:陳培德牧師
斯托得牧師(John R.W. Stott,1921-2011)是位全球福音派教會公認的出色領袖,自2011年7月27日去世後不覺已超過兩個年頭了。
曾為他立傳的人,除了英國著名傳記作家司迪 Continue reading “【我讀我思】當傳記人物遇上傳記作家(二):斯托得傳記兩位作家──杜里斯密和萊特”