有人寫字

作者：小倩

「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。」（羅五8-11，《新釋本》）

作者：林紅

第四十屆香港電影金像獎頒獎典禮中，《媽媽的神奇小子》與《梅艷芳》相遇，兩部戲有三位演員分別獲得最佳男、女配角（馮皓揚、廖子妤）及最佳新演員（王丹妮）獎，他們將真人故事演繹得栩栩如生，讓逝去的梅氏姐妹和早已長大成人的少年蘇樺偉重現觀眾眼前，喚起我許多回憶。

作者：鍾振華

辦讀書會，非因信徒們熱愛閱讀。反之，是信徒缺乏閱讀的動力與興致。不過，大家會明白信徒若是缺乏閱讀屬靈書籍，信仰就易流於膚淺而欠寬度與深度。風浪忽然而至，那時信徒可能因缺乏「內涵」去分辨是非善惡，遇困惑時可能會少了信仰的韌性，易隨愚昧迷惑之風而去。為此，我們辦讀書會之初衷，乃為煽起信徒閱讀的動力和興致，目標是建立信徒的「閱歷」，再進一步就是促進信徒自建有寬度和深度的信仰。

作者：容靈

下筆細膩

 從另一方面來看，以人物塑造及各種事件的發生來歸納下筆的細膩。作者在很多連載中對主角，與父親及母親的性格及彼此多年來形成的各種矛盾的關係，都刻意描繪出來，並且作出有意義的解決。原來人與人之間的傷害，通常是由一些沒有說清楚的事情造成的，不是當事人有意為之。在「（129）易媽來了」，解決了多年來母女相處的心結。易媽要求買張沙發床在客廳打地舖，被追問到沒法迴避才說：『你睡覺踢我。』『不是吧？從來沒有人說過啊！我七歲開始就沒跟你們睡啊，是很少的時候吧』！？』最後只得到不知可否的沉默，曉易忽然感到一種類似當年搧阿江那記耳光的羞恥。」作者採用看似輕描實為之筆，一點一點解開多年來母親不跟主角睡覺的心結。尤其是最後一段，作者用上「內心小孩」療癒內心那份傷痛。用夢是最直接的方式，作者的描寫很深入：「當夜，在夢中，穿越一條盡頭有光的隧道，在最明亮之端，用仁慈的眼睛凝視著年輕的爸媽和幼小的自己。」

作者：小倩

蛇用似是而非的說話引誘夏娃，去曲解神的話，以致她想：「⋯⋯不可吃，也不可摸，免得你們死⋯⋯好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」（創三2、6，《和合本修訂版》）

作者：容靈                                    

引言 

《基督教週報》連載的小說《捨得》，從2021年7月4日開始刊登，到2023年12月31日，連載了131次。每篇約九百字，大約有十一萬字。這次連載實在是華人基督教文字事工上一次破天荒的舉動。在《基督教週報》來說，上一次連載的小說是《游離小說》，只有三十篇，當時篇幅只有四百多字，字數約一萬多字。（註一）兩者相比之下，不可同日而語；固然有其意義，也不能抹煞。這次《捨得》的連載，對《基督教週報》而言是重要的，同時對基督教文學創作上，尤其是對於長篇小說創作更為重要。 

作者：陳培德牧師

記得我要神學畢業的那一年年初，《博益月刊》（第六期，1988年2月）刊登了一個有趣的圖表，是比較「優皮族」（Yuppie）和「城市浪人」，讀者可以憑外形、年齡、身材、興趣、衣著、性格特徵、偶像來自我歸類。其實，相似的比較歸類在社會學研究上愈來愈普遍。

作者：早起鳥林

「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（太二十四36- 39，《新標點和合本》）