有人寫字

作者：陳培德牧師

教會年進入將臨期，正式展開新一個年度。在此期間，教會傳統會先後點燃四根蠟燭（象徵：醒悟、悔改、喜樂、希望四重意義），期待著基督如同第一次降生在世的再度來臨。凡屬基督的人，當以實際行動去迎接耶穌基督。

作者：林紅

妳的心碎裂成無數晶瑩銀鑽

寧靜散落在啜飲淚水的湖面

爍爍然　閃著  閃著　是妳未曾

褪色的純度與熱溫

湖水不忍盪響妳的哀愁而泛開

無盡漣漪　試圖擁抱妳碎裂得

依然完好的心

妳的心碎裂得晶瑩剔透  

作者：容靈

收在《微塵記》（註）的短篇小說〈使徒行傳〉，作者張婉雯道出一幅複雜的人性圖畫。比起一般的小說作者，她的技巧極為潛藏，在刻意的鋪排之中可謂不動聲色，卻能扣住讀者的心：原來信主的人仍有複雜的人性。藉著敍事者既細緻又真誠的描寫，由青年時期信主，然後又成為牧師的洛奇，形象畢現，人性複雜。敍事者本身用直接又有象徵的表達，產生另一些景象。這篇小說對於近年基督教文學與近代香港教會某些情況，也有特殊的意義。

作者：栢霖

早陣子，在某神學院的一個視頻裡，製作者以「平庸的惡」作為主題帶起討論。當說到這個近來廣泛被香港人引用的主題時，我們不期然會想起其提出者——哲學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）。

作者：小倩

或者以為政治總離我遠，但當身邊的朋友陸續舉家移民他方，地緣和情緣由親密變得慢慢疏離，甚至連一聲「再會」也沒有說。看著新一任特首宣誓就職，未來五年，甚至是「五十年不變」（現在剛好過了一半）的前景完全處於未知，背後代價能否承受更是不知道。作為一個情緒不甚穩定的人來說，還是要遠離政治為妙。

作者：林紅

豐華的迷城失卻能見度

晚霞編成一頂橘紅的帽

一任天幕傾下濃濃墨汁

在迷城處罩上層層雲霧

作者：容靈

回想起來，寫作的恩賜是在我多種恩賜之中，按著神的心意最先賜給我的。開始於這個日子：1987年3月14日，這天我決志終身寫作事奉神。當日約下午的時候，我在一輛公共汽車上，看著《魯益師的心靈世界》，當時，我想到沒有魯益師的天才橫溢，但是願意決志終身以寫作來事奉神！雖然開始之時我的寫作恩賜並不明顯，但是從起初我就不斷祈求神賜我恩典和能力。無論在寫作之前，在寫作期間甚至完成了作品之後，直到現在，無論上班、乘車和睡覺也不斷祈求。不少時候，我常常領受神在心中的開啟或揭示。我也不斷祈禱，或感謝，或繼續祈求，或不斷領受神給我的一切經歷，當然包含很多軟弱和失敗。

作者：栢霖

在教會界打滾了一段不短的時間，曾親眼目睹不少風波。人說教會也像武林的江湖，這說法絕不為過。舉一個常見例子，例如為著「堂主任」或「牧師」一職而互有較量，會眾因此各據山頭的事件，在這界別中亦不是甚麼秘聞吧。說來真的可歎！本是聖潔和神聖的崗位，硬要將其以世俗之風沾染，最後導致群體四分五裂，豈不叫人惋惜。處境如此，難免有心灰的人掛冠而去，寧作一個兩袖清風的御用閑人，等候上主在往後的差遣呼召，但基於不同原因離開的人真的可以孑然一身，全身而退，不再被以上的風氣沾染嗎？

作者：小倩

每個人也可能會因不能承受的創傷而感到痛苦，佛家解說為「眾生皆苦」，而我們渴望的，就是從創傷中解脫出來。在自己喪親五年之後的今天，當我讀到「基督從我們身上卸除責任，基督為我們受苦」（註1）之際，總想起那些孤單的日子。其實基督在陪我受苦，因為祂了解和分擔我們的悲傷，那些恐懼沒法前行，甚至是我們虧欠了神，迫使基督站在我們的污穢與神的憤怒中間。