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得享安息:寫給「既蒙留下」者(下)

作者:陳培德牧師


《呂振中譯本》把希伯來書四章13節「在那與我們有關係的主眼前」(《新標點和合本》,下同)譯作「在我們必須和他算賬的主眼前」,「有關係的」(logos)被譯作「算賬的」,很有意思。原來所有受造物和人,連同「心中的思念」,在上帝話語前都是赤露敞開的,都要被算賬的,無人能夠逃避或推卸。

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讀《聖潔生活》第二章(三)

作者:小倩


「我們說神學是一門藝術,這門藝術追溯上帝如何建立活潑的關係,從而轉化肉體⋯⋯這樣理解神學,那就說明每個人類的美好和正面的故事,都是關乎肉體如何變成棲身之所,肉體如何獲賦予意義。我們怎樣訴說我們個人生命的故事?⋯⋯這個故事關於我們學習怎樣談話及與人連繫、回應與互動,我們怎樣靠著上帝所賜予的各種力量生活,並住在這個屬肉體的地方。」(註1)

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得享安息:寫給「既蒙留下」者(上)

作者:陳培德牧師


過去三年,香港除如全球各地一樣,經歷了罕有的世紀疫症衝擊外,更因著被政治化處理的社會事件影響,選擇離港他遷的香港人,為數不算少眾。在好長一段時間裡,對「離散者」的關懷和牧養,成為教會裡的熾熱議題和顯學。即或是留下來的信眾,也會深受相熟教牧或友好同儕離去而感到若有所失。加上實施多時的「限聚令」,網上「返教會」成了許多信徒的新常態和習慣,此地堂會的挑戰極其嚴峻!

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到那日⋯⋯

作者:容靈


那日真誠抬頭仰望天空,天空相當遼闊,容靈在身旁一起抬頭仰望。真誠往下望的確是一望無際的大地,這意味著他可以沒有任何阻礙地凝眺太陽的降臨。但是他想起裘西被醫好的日子,雖然環境飆風颲颲,樹木東搖西擺,還有許多漏斗狀和金字塔形的小東西出現,在天空中飄忽飛舞。這個時候太陽穿雲而出,照耀裘西的身體。所有人都感到這是特別的信息。這一刻她得到奇妙的醫治,可是往後的日子,她卻沒有這方面的記憶,好像從來沒有發生過這場難得的醫治。

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「世界閱讀日」談基督徒閱讀是空想嗎?

作者:陳培德牧師


4月23日是「世界閱讀日」。為了各取所需,這日又被稱為「世界讀書日」、「世界閱讀日」、「世界書香日」等。聯合國教育、科學及文化組織(UNESCO)為鼓勵各國尊重圖書版權,教育並推動全民閱讀,議決自1995年起訂定每年4月23日為「世界圖書與版權日」(World Book and Copyright Day),至今已進入第二十九個年頭。當初把這天訂為世界閱讀日,是因為這一天揍巧是英國大文豪莎士比亞(William Shakespeare)、西班牙知名作家塞凡提斯(Miguel de Cervantes Saavedra)、中國南宋理學家朱熹的逝世日。

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美麗時光珍藏心坎

作者:林紅


自能源價飆漲衝擊英國社會以來,普羅大眾無不叫苦連天。坊間餐飲業不堪一擊,永久結業者不勝杖舉,連素來生意興隆的餐館也不例外。

早前,住家附近備受歡迎的Bills英式餐廳傳出關門聲,大家訝異:「怎麼會?」該餐廳素來人滿為患,一桌難求,是客人的寵兒,也是我和知心好友嘉露蓮相聚談天的老地方。剛與她約好下周「老地方」見,「老地方」卻不辭而閉,無端撒手人寰。結業後,位於熱鬧主街的Bills餐廳原址不再亮晶晶熱絡歡騰;好一陣子,整條人來人往的街道顯得冷冷清清,失去溫度和生氣。

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讀《聖潔生活》第二章(二)

作者:小倩


「上帝的恩典使人成為完全的人⋯⋯肉體之所以受造,不是要成為一團死的、無物可容的東西,不是要使它撒在地上,使別人跌倒。肉體既成為生命,便能成為語言、系統、連繫的方式。」(註1)

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傳道外地再生記(二):顏色.主意

作者:栢霖


望著面前的人,金頭髮、藍眼睛,與我所熟悉的面孔,相去甚遠。是去?是留?真的叫人糾結⋯⋯

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從「國際兒童圖書日」談起:教會獎勵兒童讀物創作和出版

作者:陳培德牧師


1805年4月2日是丹麥童話大師安徒生(Hans Christian Andersen, 1805-1875)的誕辰。自1966年起,總部在瑞士巴塞爾的「國際兒童圖書評議會」(the International Board on Books for Young People, IBBY)更把安徒生誕生的日子訂定為「國際兒童圖書日」(International Children’s Book Day),讓他每年這一天也會在全球兒童閱讀活動中重生過來,冀喚起人們對讀書的熱愛,以及對兒童圖書寫作和出版的關注。

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