作者：陳培德牧師
美國著名女星妮歌・潔曼（Nicole Kidman）在2004年秋，一次私下接受教導「舊約入門」時，向老師提問：「聖經是怎麼來的？」結果讓在愛荷華大學任教古典文化與宗教研究的教授羅伯特・嘉吉（RobertCargill）花了十多年來思考，至2016年春天出版了The Cities That Built the Bible一書，中文譯本旋即在同年夏天面世，書名《創造聖經的城市：尋訪舊城、古卷與文明遺產的宗教考古之旅》。 Continue reading “【培你閱讀】第314集：《創造聖經的城市：尋訪舊城、古卷與文明遺產的宗教考古之旅》”
作者：陳培德牧師
上世紀五十年代中葉，英國國教內部掀起了一場重大角力，主要是由原來掌權主張大公主義（Anglo-Catholics）的高階教會、主張出走獨立自主的自由教會，以及主張內部革新的福音信仰主義者三方互動和較勁。巴刻（JamesInnell Packer）可算是後者陣營的重要勇將。早在1958年，他還在布里斯托專門培訓傳道人的丁道爾學院（Tyndale Hall, Bristol） 擔任教席時，便應《今日基督教》（Christianity Today）的邀約，為該刊撰寫有關英倫三島基要主義者近況的文章，引發起他寫作出版成書的興趣。同年，他的處女作品《基要主義與神的道》（“Fundamentalism” and the Word of God）面世，惹來各方觸目。1961年，第二本著作《傳福音與神的主權》（Evangelism and the Sovereignty of God）面世，本書原是巴刻前一年在倫敦大學向學生講話的內容結集，使當時瀕臨解散的學生佈道隊得以重生，奠定了他成為公認的「改革福音信仰主義戰士」。巴刻最為膾炙人口的經典作品是1973年出版的《認識神》（Knowing God），原著創刊頭十年便售出超過五十萬冊，二十年超過百萬冊的驕人成績。 Continue reading “【培你閱讀】第313集：《全民神學家巴刻：從認識神到事奉神》”
作者：陳培德牧師
知名德國女性神學家杜樂蒂．左勒（Dorothee Sölle, 1929-2003）中譯著作《想像與順服：新世紀基督教倫理的反思》（Phantasie und Gehorsam. Überlegungen zu einer künftigen christlichen Ethik）新近面世。譯文出自慕尼黑大學哲學院博士候選林正昊，史文鴻博士校訂，台北游擊文化出版。與《安妮日記》作者安妮．法蘭克同年出生的左勒，生於科隆一個知識分子家庭，童年與青春期歷經納粹掌權，戰後進入大學先後修習哲學、德國文學及基督教神學。1954年取得博士學位，1971年完成教授資格論文。她在做神學旅程中不停反思：「奧斯威辛之後，基督教神學如何能夠無動於衷？」 Continue reading “【培你閱讀】第312集：《想像與順服：新世紀基督教倫理的反思》”
作者：陳培德牧師
這是一本題材很新穎的書，作者何兆斌在過往幾年聽了不少與神學有關的講座，也上過不少這類課程。他希望為自己過往幾年的神學學習，做一點整理功夫。於是嘗試把聽課的筆記整理、擴充、深化，並加入自己的思考，輯錄成書，寫成本地神學札記。本書不止記錄課堂內容，也刻畫了本地神學老師的授課風格，甚至反映他們的性格，也邀請老師回應，肯定他們對本地神學教育的貢獻。 Continue reading “【培你閱讀】第311集：《神漂──本地神學札記10堂課》”
作者：陳培德牧師
耶穌基督是史上最受矚目的人，探討他的作品不計其數。對耶穌的猜測包羅萬象、無奇不有，充滿不同時代色彩。神學家們不斷述說他們所知道的耶穌，代代相傳成了龐大豐富的基督論。但是，為何人們對耶穌的疑惑未減反增呢？時至21世紀，隨著知識眼光的轉變，對耶穌的質疑也推陳出新。上帝的臨在被科學否決，神蹟被經驗主義視為荒誕。當現代人不再關注良善與邪惡、罪與救贖，而全然陷入道德崩潰的失序倫理時，信仰便不再是經世濟民的砥柱，而被逐出了教育的殿堂。甚至連基督徒都對真相失去了把握，不得不與世俗主義拉扯不休，遑論實踐信仰、見證福音。 Continue reading “【培你閱讀】第310集：《我們怎麼知道上帝同在？》”
作者：陳培德牧師
照顧高齡父母的難題，您想過了嗎？「我那高齡父母，脾氣難搞，我的耐性快用光了，我好累，可以找誰求助？教會能幫我什麼忙嗎？」「爸媽住得離我最近，因為我還沒結婚，似乎照顧父母的責任就落在我肩上，但……我好像還沒準備好。」「另一半與父母的照顧，若是二擇其一，該怎麼辦？」「照顧父母，負面情緒日益高漲，內心充斥罪咎感，這是我的問題嗎？」「在養老院、療養院還是在家照顧，如何選擇？」照顧年邁、身心靈軟弱父母的人，在父母期待、他人意見和自己的要求，特別是在似是而非的屬靈觀下，「照顧者」成了沉重的代名詞。 Continue reading “【培你閱讀】第309集：《照顧父母，也照顧自己》”
作者：陳培德牧師
地獄的刑罰是甚麼一回事？「不義者」的最終結局就是落入永恆的地獄之火？難道上帝活像嗜血的怪物，極端殘忍，為了滿足自己的公義而懲罰罪人，直到永永遠遠？若聖經所說的永刑，並不是指刑期上的永沒盡頭，那永刑究竟又是甚麼意思呢？永恆刑罰可以是永遠毀滅之意嗎？一般人對於基督教信仰裏提及的地獄不甚了了，連基督徒所知其實也不多。 Continue reading “【培你閱讀】第308集：《地獄，永遠的刑罰？——破解地獄的迷思》”
作者：陳培德牧師
二十世紀八十年代，歐洲大陸哲學思想界興起聖保羅研究熱潮，以有異於過往的姿態，讓保羅這個名字重臨神學、哲學、歷史及聖經研究，當中累積的思想潛能漸漸顯見於該世紀末。這股哲學研究思潮萌芽於猶太拉比陶貝斯（Jacob Taubes）的海德堡講座、天主教學者布勒東（Stanislas Breton）的一本小書，並以無神論哲學家巴迪歐（Alain Badiou）和阿甘本（Giorgio Agamben）的著作為第一個頂峰。他們以哲學和思想史為進路，對保羅思想重新發掘，藉著作在英美學術界帶來回響，在哲學、神學、宗教和歷史研究等領域裡打開跨學科對話和辯論，為當代思潮在猶太及基督教思想素材以外，提供全面的政治想像和能量。今日我要介紹的好書，是陳錦輝主編的論文集《一切──聖保羅與當代思潮》（Omnia Omnibus），搶鮮全面介紹這方面的發展。 Continue reading “【培你閱讀】第307集：《一切──聖保羅與當代思潮》”
作者：陳培德牧師
1979年，尼布爾（H. Richard Niebuhr）經典名著《基督與文化》被譯成中文（原著出版於1951年），引介基督與文化的五大類型，那時香港教會正陷於領袖青黃不接，教牧新老交替境況中。1983年，薛華（Francis A. Schaeffer）論述西方思想文化興衰的重要著作《前車可鑑》中譯本出版（原著1976年出版），我們卻剛經歷了中英兩國草簽確認交還香港的歷史轉折時刻，不少精英信徒忙於尋問去向。這些年來，香港又忙於回歸過渡轉型，此地基督教會的文化使命，誰來關心？ Continue reading “基督教的文化使命”
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