作者：黃偉然
節奏急促，生活忙碌，信仰與生活似是越走越遠。夾雜火車隆隆聲的詩歌，是連繫生活和信仰的最後繩索？信仰與生活割裂，無可避免？不，信仰與生活不能割裂，因為信仰與生活的關係本身就不能割裂。
信仰與生活有甚麼關係？ Continue reading “信仰與生活割裂？”
作者：黃偉然
若說現實是我們生活的舞臺，那麼想像就是跳出舞臺的第一步。我們對現實不滿，構想另類將來，這就是想像。想像不同於空想，空想憑空而生，想像植根現實。一個想像若抵抗主流文化、引導人看見神更新世界的應許、既批判又激勵，便是布魯格曼（Walter Brueggemann）說的「先知式的想像」。 Continue reading “頹喪與熱情：致失去熱情的你”
作者：張慧嫈
（本文使用的皆為假名，如有雷同，純屬巧合。）
與志明和雅麗同行，有一年多的時間了。大約兩週一見，伴隨他們在婚姻裡學習相處，磨合與協作。他們都是想在婚姻關係裡尋求愛，得享生之安息的人，兩個人的相遇與結合，其實彼此也都鼓起相當的勇氣──一位是離過婚的人；另一位則久久未能遇上合適的， Continue reading “蒙愛，才能安息”
作者：黃偉然
當根深蒂固的信念碰見截然不同的意見，後者大抵會迅速遭判定為異類，然而異類之異卻是那根深蒂固信念的一條刺，一條不能視而不見的刺。醜小鴨是一條刺，蘇格拉底是一條刺，丹麥那隻唯一會飛的鵝也是一條刺。
一個人深深信奉弱肉強食法則，認為大自然和動物都不過工具一種，遇見生命平等之主張時， Continue reading “瞧！這條刺”
作者：文化九公
當基督徒要為「暴力」正名，通常都會引用基督潔淨聖殿的事蹟。而較高尚的信仰操練，就是當人家打你一巴時，讓對方打你另一邊臉或行多一里路抵消對方的暴力行為，喚醒對方在野蠻行為中僅存的良知（假設施暴者有良心的話）。但我這次寫文章不是要從聖經中找尋根據，為「暴力」正 Continue reading “承擔的哭禱”
作者：陳培德牧師
曾幾何時，本地各大報章連年爭奪銷售量和公信力排行；擊潰它們的竟是年前才興起的免費報紙。經營這個「奇兵」全靠廣告收益支撐，做廣告的商企才是老闆。印量倍增了，人人隨手可拿取，代價則是它們的新聞報道和專欄文章都零碎化，立場傾向與商戶和諧。讀者在沒有付出過分文下，自然無權過問， Continue reading “信徒閱讀趨勢”
作者：喬爾．格林（Joel B. Green）
譯者：吳耀鏜
新約四福音都分別說到耶穌的生命如何被引導到他死在羅馬的十字架上。雖然這一事件的史實都得到基督教、猶太教和羅馬的文獻支持，但新約與基督教傳統更加關注詮釋耶穌的死，而非證明事件曾經發生過。
路加福音對耶穌的受難與死亡（統稱 Continue reading “耶穌的受難：路加福音廿三章”
作者：施諾
「如果可以找到靈媒接觸七族的亡魂，告訴他們數千年後的我們難以接受耶和華滅絕他們的事，給予他們最深切的慰問和強烈譴責暴力，他們不但不會感謝我們為他們討公道，反而認為我們在枉作小人。」
──富同學
二月二十日，風和日麗，我接到了一個Facebook message，是由一位我在加 Continue reading “我首次聽到有人欣賞舊約的耶和華！”
作者：積斯汀．沃克（Justin Walker）、雅各．懷特（Jacob L. Wright）
譯者：吳耀鏜
希伯來聖經（或舊約聖經）在當代社會佔據著一個獨特的位置。無論在電影、公共辯論、甚至政治演說中都各自以巧妙的方式間接提到這些古文本。在當代文化中引用到「聖經說」往往給人印象是：這些古文本的出現是無任何 Continue reading “聖經是如何形成的？”
有人寫字 