作者：陳永財
其他地方我不知道，但在香港，基督徒勸人信福音時，十之八九都會強調：那決定很簡單，只需要接受耶穌做救主；還喜歡引述《羅馬書》十章9至10節：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」於是信仰便成了不用付代價的事情，甚至不用有甚麼要付出。 Continue reading “信福音其實是很難的”
作者：何兆斌
“Superficiality is the curse of our age.”——Richard J. Foster
信仰和神學的理解，跟在教會的體會是不能分割的——在剛過去的週末，我對此感受尤深。
上週六在「命途‧想像——基督徒青年商討日營」中擔任組長。我組組員圍繞政治這題目表達看法。在組裏商討的一個目標，是希望達到一點共識，然後將之落實於生活和教會的場景 Continue reading “論爭關係，論真關係”
作者：黃偉然
走窄路、登聖山與基督徒密不可分， 可路途之遙、終點之遠又易叫人氣餒卻步。若是偶爾洩勁，我們或許該提醒自己，千里之行，終歸始於足下。
人要是真誠面對自己，皆得承認自己在神面前滿是瑕疵，當自省改進。（有些人滿足於所謂「天堂入場券」，這是不可理喻的，難道以色列人知道遲早要到迦南定居，就可在曠野為所欲為，把神置之腦後，生活得像沒神一樣嗎？）當然，人非出自餅模烤箱，眾人各異，你我瑕疵也不盡相同。有些瑕疵你有我無，有些則是我有你無。至於我們都有的瑕疵，有些你較我容易改善，有些則我花少許氣力便能拋開。 Continue reading “登高必自卑，行遠必自邇”
作者：何兆斌
我喜歡行山，卻非酷愛；說是擅長，就更談不上。但山對我來說，別具意義。
我從前工作的地方是在山上；今天讀神學的地方也是在山上。
博士生們有他們的辦公室。我的辦公室位處圖書館之上的一座教學大樓。很多時候，我在圖書館借過書後，就背着沉甸甸的背包，慢慢走在往辦公室的一條斜路上。 Continue reading “做學問，既要上山，亦要下山”
作者：黃偉然
溝通是甚麼？聽到這問題，你腦海大概浮起兩人對話的情景。顯然，溝通離不開對話，但我們必須弄清楚，對話不就等於溝通。兩人各自拋出些命題式的句子，這就是對話；但溝通涉及的除了是命題式的句子，更有句子背後的思維。
溝通牽涉思維，聽來就像癡人說夢，畢竟你我能聽到的就只有一句句的句子，而思維大抵不會發聲，我們想聽也聽不了。乍看之下，這似乎有理，但其實只要細心想想，我們便發現句子背後的思維也不是那麼遙不可及。 Continue reading “真正的溝通”
作者：文化九公
近幾年的社會運動，尤其是雨傘運動 / 革命後，似乎有基督徒與神學生重提做香港本土神學論述。或許做象牙塔神學不是當前香港困局的最佳出路，但沒有思考過的神學論述再談本土實踐，可能會導致行差踏錯，甚至愈行愈覺得心靈空洞，結果沒有目標的神學踐行浪費了短暫人生光陰。
如是者，香港曾經出現了甚麼本土神學呢？ Continue reading “做香港神學前夕”
作者：黃偉然
人無時無刻不在作選擇，大事如是，小事如是，唯一例外的是人不能選擇不選擇。沙特（Jean-Paul Sartre） 那句名言甚有理：「人註定是自由的。」
選擇不單指具體行為，還包括人心智的活動，例如人選擇如何看事物、選擇看事物的哪部分和選擇怎樣詮釋看到的事物等。在生活中遇見各色各樣的人和事，我們不斷作出選擇去回應，而這些選擇又反過來塑造著我們。事實上，大至犧牲所有的選擇或小至如何對待剎那念頭的選擇，都持續不斷在塑造我們。 Continue reading “塑造自己”
作者：陳培德牧師
今天也來講講萬聖節（Hallowe’en）。
近年每逢接近萬聖節時，教會多會避開舉行慶祝活動，包括中小學校由外籍老師主導的英語活動教學平台，原因是對節日所觸及鬼魔的內容和話題有所顧忌，甚或明令嚴禁慶祝！對於世人借「扮鬼扮馬」、trick or treat（不給糖就搗亂）去尋歡作樂的生活態度，基督徒的立場是甚麼？其實，您可能一直忽略了，這幾天原來是全球教會，包括信義宗教會的重要紀念日子，俗稱“Hallow Tide”，從10月31日起至11月2日止。 Continue reading “當馬丁路德遇見萬聖節 “
作者：黃偉然
「我信神，全能的父，創造天地的主。」這句話我們或許琅琅上口，視之為基督徒基本常識。「神是創造主」似是既定事實，眾人皆知，無人不曉。可是，神是我的創造主嗎？對我而言，神是遙遠、無法觸及的神，還是與我相遇的神？ Continue reading “神是我的神，也是我們的神”
有人寫字 