作者：鍾樹森牧師
「You go where?」、「You eat what?」、「Open the light」、「Come out eat la!」這類廣東話式英語常在兒子口裡出來，作為父母的每次聽見當然會立即糾正，然而卻一直不大見效。其實這些說話十居其九也是兒子跟菲傭姐姐講的，菲傭姐姐聽到了之後，她每次也會重組一句 Continue reading “【禛森話】You go where?”
作者：施諾
我在上一篇文章談死[1]，這回談鬼。我會探討五件見鬼事件，看看現時的科學可否有解釋（自然現象，natural phenomenon）。如果解釋不到，估計將來的科學可否有解釋（環自然現象，perinormal phenomenon）或估計科學永遠不能夠提供解釋（超自然現象，paranormal Continue reading “有人見鬼”
作者：程思傳
最近幾天，同事問我有沒有看過讀過關於血友病患者的《海闊天空》。我拿著書本，翻了幾頁，雖有一陣很熟悉的感覺，又說不出當中的細節。最後，只能不好意思地回答：「我肯定寫過這本書的讀書報告，但不肯定有沒有看過。」同事聽完，不禁大笑。
香港的學生自小被培養閱讀的習 Continue reading “讀書報告上未曾讀過的書”
作者：賴百樂
當港漫仍在掙扎求存，突破求變之際，中國內地漫畫發展迅速，雖然大多受日本漫畫的風格影響，但仍算有多樣化的漫畫出版。
香港漫畫家孫威軍曾與內地漫畫出版社交流，內地的少年漫畫，目標讀者是男性，反應及銷量一般，不知是否他們多是上網看漫畫，或玩電腦遊戲，故由On- Continue reading “中國女性漫畫集結成風”
作者：陳張慧嫈
也許這個題目是不應該成立的，因為把愛說成是偽善的，未免太殘忍、太灰暗了吧？可身邊一而再、再而三地發生的婚姻事故及愛戀傷害，卻又讓我在陪伴身心交碎的苦主時，不禁慨歎：「如果起初，乃至一路走來，彼此能夠在親密關係裡，用真實一點的自己來真實一點地交往，那 Continue reading “偽善的愛戀（上）”
作者：陳培德牧師
波士頓學院歷史系榮休教授暨哈佛大學費正清中亞研究中心前研究員吳秀良博士，是個明清史和中國教會史專家，現年八十四。他早於1954年在台灣大學歷史系畢業，後赴美先後在加 Continue reading “【我讀我思】當傳記人物遇上傳記作家（三）：史學家吳秀良寫中國教會復興運動幾位關鍵人物”
作者：龍若谷
有一天，基層杯墊對杯子說：「像你多好，天天坐我上面，與藍山貴族結緣，香噴噴、冒泡泡，每次高高舉起，留下的盡是吻痕，風流都被你佔盡，留給我的只有你的熱屁股。」說完了，能怎樣？明天還是當杯墊。或是一條不想幹活的手或腳，妒忌坐享其成的嘴巴，能怎樣？禁運？玩 Continue reading “杯墊對杯子說……”
作者：陳永財
和大部分香港人不同，我三十多歲才第一次踏足澳門。但近年卻經常到那裏，替播道成人教育中心義務教翻譯。偶然也會在那裏逗留一兩天，四處走走。澳門大三巴後面有一間天主教藝術博物館。博物館規模相當小，展品也不太多，如果不細心看展品，走完一次 Continue reading “遊記：澳門天主教藝術博物館”
作者：程思傳
記得小學的時候，曾於爸爸的書架上看到余秋雨的《山居筆記》。那時候，我不知道余秋雨是誰，也不知道《山居筆記》是什麼的書，但是看見書名後不禁喜歡，對爸爸說要看這本書。爸爸笑說我不會看得懂，但我見書名有「筆記」二字，以為簡單易看，就沒有理會他，從書 Continue reading “重遇《山居筆記》”
