作者：陳到
「佔中」發起前，基督教圈對政治的關心，僅限於 64 和71 一年兩祭，特首選舉基督教選委那些事離信徒甚遠，只屬一小撮親政府信徒和少量反對聲音的玩意。「佔中三子」於九龍佑靈堂啟動佔中前，基督教圈辦了些研討會，規模起初還算大，有二百人左右參與。 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】「佔中」前後的基督教政治生態”
作者：黃偉然
基督徒存活於世，總有些事情觸發他真誠詢問：基督徒與世界之關係該為何？或在牧者口中，或在長執言中，我們都曾得到這結論式的答案：入世而不屬世。本短文旨趣不在論證這答案正確與否，而在闡明其意涵之所在。
何謂入世？所謂入世，相較「進入世界」，「投入世界」是更為貼切之表述。至於屬 Continue reading “入世而不屬世”
作者：施諾
朋友看完我上一篇〈生仔不如找個好女婿〉[1] 後，在一飯局中問我是否渴望有一個女兒。
我在回答他的問題之先，反問他: 「子女在哪個年齡死去令父母最傷心？」
朋友育有一囝一囡，但也即時語塞，想了一想，道: 「子女無論何時死去，父母一定傷心。但也許我八十多歲時，不及現在傷心，因孩 Continue reading “子女在哪個年齡死去令父母最傷心？”
作者：鍾樹森牧師
某天開車回家，途經海底隧道，講東講西之餘提到了隧道內外也有「影快相」的雷達偵速器。
兒子突然說：「爸爸，如果我係政府就好囉！」
「點解？」我立即問他，他這次不再問特首大定法律大[1]，乾脆想成為政府？
「因為我如果係政府的話，我就會將所有呢尐相機拆哂佢，咁你 Continue reading “【禛森話】「爸爸，如果我係政府就好囉！」”
作者：陳到
甦靈教會每星期都為香港、為世界禱告，內容盡量希望貼近時政，為香港懺悔，為香港代求。我們的禱告不為政權求平安、不為作惡者粉飾，也不為教會的劣行辯護，清心直說，坦白而鏗鏘。以下為聖靈降臨節主日的禱文，內容比平日長，涵蓋範圍比平日廣，禱文為教會成員 Andrew Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會的禱告”
作者：陳培德牧師
古今中外有關「談苦難」的書多不勝數。舊約聖經裡《約伯記》便是本談「無辜者受苦」的經典作品，作者引領讀者到一個極限，正視失敗和無端受苦的事。「無辜者受苦」是個難以理解的奧秘。大苦難不單引起人們驚恐，信主的人還不禁要問：上帝為何容 Continue reading “《無語問上帝》──上帝錯了？還是我對上帝的認識錯了？”
作者：陳到
在構想教會的時候，有很多不同的美德浮過我的腦海，仁愛、和平、信心、喜樂……以上種種都好，但感覺不對。真誠留在我心中揮之不去，因為我對它既熟悉又陌生。真誠是甚麼相信不用我多作解釋，但在教會生活中，它卻如鳳毛麟角。我經歷的教會生活甚至是 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會綱領二：真誠”
作者：黃偉然
若說麻木的濫觴是以錯誤之方式對待過去的自己（也就是只注目於過去的自己，認為日復日的今天不過是與昨天一樣的一天） ，[1] 那麼，如何對待過去的自己才可謂為正確的方式？回答這提問以先，我們必須弄清「對待過去的自己」意指甚麼。
「人在悠久的歲月裡仍有同一意識和記憶力，顯然是完全靠賴於上 Continue reading “過去的自己”
作者：陳到
甦靈教會英文是”Slow Church”，中英文不是直譯，兩者互補意思。”Slowch”原意是要在高度「麥當勞化」的教會生態下建立一個注重慢、專重個人獨特、追求真誠關係的信仰群體。不斷尋問、不斷探索，發現慢的相反不是快，是 「急」。我們追求的是聖經中「得力在乎平靜安穩」的靈 Continue reading “【甦靈教會發展事件簿】甦靈教會的命名”
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