有人寫字

作者：小倩

上帝啊，求你紀念大衛，紀念他所受的一切苦難！

紀念他怎樣向上帝作出承諾，怎樣向雅各大能的神許願：

「我必不回家，也不上床，甚至不休息，

直等到我為上帝尋得住所，為雅各大能的神尋得居所。」

記得我們怎樣在以法他聽到消息，後來在基列耶琳就得知一切？

我們歡呼：「讓我們進入祂的聖所！讓我們在神的腳凳前敬拜！」

起來啊，上帝，和你大有能力的約櫃，同享新的安息之所；

願你的祭司穿上公義；願你的敬拜者唱出這段禱詞：

「願你尊榮你的僕人大衛；不要厭棄你的受膏者。」

作者：林紅

勇士  醒起  快將鋒芒收斂
那衝鋒陷陣  向你闖過來的
不是一頭蠻牛  是沉默地隨處漂浮的
流浪客  趕快躲藏  不要出來

作者：林紅

「⋯⋯喜樂如旗正飄揚，從我心中的城堡，因有主在我裡面居住。我要高舉起主，讓世人看見⋯⋯」初踏足教會，被這首輕快活潑的詩歌深深擄獲，當日弟兄姐妹天真欣悅的笑顏，至今仍在腦際晃盪盤旋。如今，三十多年前的喜樂旗幟被我高高揚起，竟是屋漏偏逢連夜雨時刻！

作者：小倩

上帝啊，我不敢當家作主，
也不想在山頭作王。
我不敢干預別人的閒事，
或雄心勃勃地幻想著偉大的計劃。
我腳踏實地，
為自己培養一顆寧靜的心。
好像孩子滿足地躺在母親的懷中，
我的靈魂滿足地像孩子。
以色列啊，你當等候上帝。
以仰望的心等候。
從現在到永遠，你當仰望祂！（註1）

作者：微風

小時候，家中有一棵膠製的聖誕樹。每逢聖誕節前，父母就會不知從那個地方把這棵收藏得很好的聖誕樹拿出來，大家把一枝一枝樹枝插回樹幹上，再加上各種掛飾和燈飾，聖誕樹便成了。現在想起來，是合家很難得一同努力的時光。但小時候，不是嫌棄聖誕樹的膠不真實， 便是不願與不和的父親一起組合這棵樹。不知從何年開始，聖誕樹不見了，我也沒有追問，只是暗暗開心不用再勉強製造甚麼歡樂氣氛。

作者：雯羽翩

11月28日

我在尋找你的笑容，我好久沒有見到你的笑容。
是在烈日當空下，井旁的女人給你水喝的時候？
是在復活的墓穴裡，重見女徒的時候？
是於最後一次與愛徒共進逾越節晚餐，門徒約翰依偎著你的時候？
與門徒和不同階層的人慶節的時候？
2021年快將過去，我在尋找上主的笑容。
於是我以「失主．神探之名」發信給友人，請求協助，內容是這樣的：

作者：林紅

童年的我，總相信完美的聖誕節是白色的；有滿鬍花白的聖誕公公，在偌大一片銀白雪景穿梭往來發送禮物，他的紅袍、紅帽和黑靴點綴天地間，散落無盡歡樂。我幻想：與家人置身火爐旁掛滿飾物的聖誕樹下，拆開件件包裝精美的禮物，屋內瀰漫著烤火雞的濃香；而屋外銀裝素裹的世界，飄揚著悅耳的聖誕頌歌⋯⋯

作者：陳培德牧師

馬丁路德於1517年10月31日傍晚（諸聖節前一天），在威登堡教會門上貼出《九十五條論綱》，列出反對贖罪券和批評教會腐敗的論點，徵求學術辯論，掀起了震動當代教會的改革運動，這是大多數新教信徒熟知的事蹟。在1520年和1521年，他更因先後拒絕了教宗良十世與神聖羅馬皇帝查理五世要求他撤回相關文件的命令，導致被聖座判處破門律，革除教籍，也被神聖羅馬帝國定罪。路德隨即失蹤，有傳言他已被害。

作者：陳培德牧師

筆者最近讀了一本很富啟發性的翻譯好書——《機智的好撒瑪利亞人：21世紀基督徒助人前要知道的11件事》（When Helping Hurts: how to alleviate poverty without hurting the poor…and yourself），值得細讀。這書揭露許多教會透過短宣在海內外進行的扶貧事工，但不符合聖經原則的現象。全書從談耶穌的榜樣開始，進而認識貧窮和關係破壞的因由，從而掌握助人的正確目標，讓助人者學習分辨、知所修補或發展、評估需求、決定方法，最終期盼能改變人，讓受助者參與和發聲。書中也引領讀者思考短宣角色、規劃策略、尋求伙伴，減少長短期傷害，面對制度內和人性罪惡的影響，評估恩賜和探索發展。