有人寫字

作者：黃偉然

人總在選擇，因為處境總要人作出選擇。人以選擇塑造自身，神則以處境塑造人。然而，說「神以處境塑造人」，其實意指甚麼？

要回答這問題，我們最好先想想何謂處境。處境不是地方，當我們說「某人在某處境」，這與我們說「某人在某地」所表達的相去甚遠。當你沉醉於大刀屻景色，說「這裡就是大刀屻」，你不是指座標為KK03408561的大刀屻，而是指眼前迷人的環境氣氛。處境正像這氣氛，人若置身其中便難以抽離，人所有的注意力都會被它牢牢抓住。 Continue reading “神塑造人” →

作者：陳永財

其他地方我不知道，但在香港，基督徒勸人信福音時，十之八九都會強調：那決定很簡單，只需要接受耶穌做救主；還喜歡引述《羅馬書》十章9至10節：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」於是信仰便成了不用付代價的事情，甚至不用有甚麼要付出。 Continue reading “信福音其實是很難的” →

作者：何兆斌

“Superficiality is the curse of our age.”——Richard J. Foster

信仰和神學的理解，跟在教會的體會是不能分割的——在剛過去的週末，我對此感受尤深。

上週六在「命途‧想像——基督徒青年商討日營」中擔任組長。我組組員圍繞政治這題目表達看法。在組裏商討的一個目標，是希望達到一點共識，然後將之落實於生活和教會的場景 Continue reading “論爭關係，論真關係” →

作者：黃偉然

走窄路、登聖山與基督徒密不可分， 可路途之遙、終點之遠又易叫人氣餒卻步。若是偶爾洩勁，我們或許該提醒自己，千里之行，終歸始於足下。

人要是真誠面對自己，皆得承認自己在神面前滿是瑕疵，當自省改進。（有些人滿足於所謂「天堂入場券」，這是不可理喻的，難道以色列人知道遲早要到迦南定居，就可在曠野為所欲為，把神置之腦後，生活得像沒神一樣嗎？）當然，人非出自餅模烤箱，眾人各異，你我瑕疵也不盡相同。有些瑕疵你有我無，有些則是我有你無。至於我們都有的瑕疵，有些你較我容易改善，有些則我花少許氣力便能拋開。 Continue reading “登高必自卑，行遠必自邇” →

作者：鍾樹森牧師

2017年1月2日是難得的一個假期，因星期一可以一家三口一起放假是不容易的，我們在早上亦十分優悠地渡過。到了中午的時候，我們仨就決定出外午膳。當我們更換衣服正要出門之際，我看見太太所穿的，心裡覺得配襯得不合適，於是衝口而出道：「喂！你換過件衫啦！上次都有人話你咁樣唔好睇。」 Continue reading “【禛森話】「自從我七歲開始，你兩個就成日鬧交喇！」” →

作者：何兆斌

我喜歡行山，卻非酷愛；說是擅長，就更談不上。但山對我來說，別具意義。

我從前工作的地方是在山上；今天讀神學的地方也是在山上。

博士生們有他們的辦公室。我的辦公室位處圖書館之上的一座教學大樓。很多時候，我在圖書館借過書後，就背着沉甸甸的背包，慢慢走在往辦公室的一條斜路上。 Continue reading “做學問，既要上山，亦要下山” →

作者：鍾樹森牧師

有一天晚飯時，兒子突然說：「爸爸，你知唔知依家我個花名係咩？」

「乜你唔係一路叫大笨鐘咩？」我反問他。

「呢個係以前嘅，依家佢哋（同學）又幫我改咗我新名喇！」兒子喜悅地回應我。

「咁依家又改咗做咩？」

「依家我叫珍珍薯片囉！」

「哦！因為你個名有個『禛』，所以就食字叫做『珍珍薯片』，咁你鍾唔鍾意呢個名呢？」 Continue reading “【禛森話】「依家我叫珍珍薯片。」” →

作者：陳培德牧師

在上世紀八十年代初期，哈維．考克（Harvey Cox）應邀到哈佛大學為必修學科「道德判斷課程」，開講關於耶穌的課，為這所全球頂尖的大學學府，訓練和裝備精英學生在專業知識以外的人文素養。校方認為哈佛不能再忽視日益嚴重的窘境，如面對內線交易、司法黑幕、醫生重利潤而非病患者、科學家捏造虛假數據，其中不少元兇還是哈佛人哩！這些曾接受過良好教育的人，竟膽敢悍然做出壞事，專上教育到底為他們灌輸了些甚麼？這門原本不被看好的「道德思辨」冷門課程，沒想到竟然吸引眾多學生，選修人數愈來愈多，連別校的學者、記者、外交官都上門求教，最後甚至要移到劇院上課。課程風靡哈佛校園超過二十年，累積學生人數破萬。 Continue reading “【培你閱讀】第315集：《耶穌在哈佛的26堂課：面對道德難題如何思辨、如何選擇》” →