作者：楊文立牧師
「我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」（撒上二十五30-31）
亞比該名字的字義是「我父是喜樂」，可能因為她的出生為父親帶來歡樂。經文一開始形容亞比該，就直接說她「聰明俊美」（ 撒上二十五3），原文的意思是指她的理解能力高，有美麗的外表。這個對亞比該的描述，以鏡像法（mirroring）勾起讀者的記憶，記起大衞也是「容貌俊美」的，也為後來的故事鋪路，就是一個美麗的人指引另一個美麗的人記起自己是誰。亞比該就好像是一面鏡子，提醒了大衞的美麗。 Continue reading “亞比該：美麗的人”
作者：提阿非羅
「我很後悔，離家出走……再找不到住處，我快要死了。」
「大姐，無辦法啦，近幾個月居所供應都緊張嘛。」
「不知道是甚麼原因……」
「當然係：求嘅多，供嘅少。」
「廢話！」
「我聽講同強制迫遷都有關，據聞有位新嚟嘅，無理趕出住客。」
「如此無理？」
「日光之下並無新事。我又聽講格拉森有吉屋，宜家……」
「現在還不走？良機勿失！快！」
「吓？哦！嗯。」
作者：潘樂敏
某天下午茶時間在「奇趣天地」散步，徘徊文具貨架之際，聽見此起彼落的笑聲。當時有兩組校服少女在專門擺放閃閃旅遊書的書架前，分別拿著兩本作小組分享。我當時如同怪嬸嬸或臥底一樣，掛著沒有聲音的耳筒細聽。
她們一行八人，其中一組正在討論書上的兌換資訊，還要為彼此設題：港元幾錢即是韓圜幾錢，作突擊小測，即問即答。另一組少女呢，則跟著書後通勝教英文一般的對照表唸唸有詞，「乜乜乜唷物物物唷」地讀，就連「水蛇春咁長」的都一字一句嘗試讀出。偶有計算錯誤、發音不準，就互相練習和檢討……這樣的閱讀興趣和心得分享，根本就是出版社和編輯夢寐以求的研讀小組和讀書會吧。 Continue reading “好奇心害（不）死出版”
作者：陳培德牧師
還未踏入2019年，傳來香港貿易發展局以會展需要翻新為由，要求2019年香港書展原在三樓展館展出的「基督教坊」參展商，要改在五樓展出（多年前更還在最熱鬧的一樓）。這對原已冰凍的書市是項極其不利的消息，業內一片譁然。雖說「文以載道」，但教會出版事工長久以來，一再被冷待和邊緣化，已是不爭的事實。 Continue reading “耕耘喜愛閱讀的體質 “
作者：楊文立牧師
「我是卑賤的！我用甚麼回答你呢 ？只好用手摀口。 我說了一次，再不回答；說了兩次， 就不再說。」（伯四十4-5）
在我居住的城市中，有很多美麗的教堂，它們不單佔地廣闊，內裡更是莊嚴安靜，除了可供遊人參觀外，其實最好的用途就是讓人安靜半天 。有時，我稱這安靜時間為「在上帝面前最昂貴的浪費」！ 為甚麼是昂貴的浪費 ？ 因為對很多人來說，這段時間最沒有生產力，沒有甚麼用處。不是嗎 ！ 我只是坐在那裡，甚麼也不作，就這樣「虛度」了幾小時。換另一角度，其實這樣安靜一點也不浪費，因為我們是在最尊貴的上帝面前靜默，更與祂深交；表面上， 好像甚麼也沒做，其實內裡生命卻因與上帝深交而得著永恆。這豈非無價 ？ Continue reading “不再說話的祈禱（伯 40:4-5）”
作者：黃偉然
正如題目所說，我已沒有吃肉四年了。四年日子也許不長，然而，我像修了一門課，尋獲不少道理。這些道理記在心中，固然不錯，但以筆墨寫下與人共賞，似乎更妙。若文章有一、兩處叫人深思領悟，我便心滿意足。
先此聲明，我不是純素食者，不吃肉並非出於健康理由，亦非人道原因，也跟宗教禁令無關。我也許先交代「不吃肉」於我而言意味甚麼。我所說的「不吃肉」，是指不吃肉塊、肉扒之類的食物。而所謂「肉」，意指雞牛豬鴨等陸地行走之物，卻不包括大魚貝類等海洋為家之種別。雖不吃一塊塊的肉，但我仍吃與肉同炒的菜，亦喝以豬骨熬的湯。我這種所謂「不吃肉」的習慣大概頗為奇怪，要說明這個習慣，得先談談它的源起。 Continue reading “一些領悟，記在不吃肉的四年後”
作者：鍾樹森牧師
有時覺得現今作父母絕對比自己父母那一代困擾，至少我的爸媽從沒有理會過我的功課與考試，大致上記得何時返學與放假已經足夠有餘（其實有時他們亦會真的不知道）。
話說兒子就讀的小學有環保週，是一週？還是一個月？我也如自己的父親般不甚了了，總之就有伴隨而來的一系列活動與習作吧！某天晚上，兒子為此主題的作文叫苦連天（其實就算平常的作文也是如此），太太跟他糾纏了數十分鐘還未能決定寫作方向與建議，其中最關鍵的就是要寫出實際的環保行動。 Continue reading “【禛森話】「我覺得最環保嘅做法就係取消全部功課啦！」”
作者：陳張慧嫈
最近我的好同工Helen（德慧文化Life Reading繪本館館長）遞給我一本《Life幸福小鋪》，說：「師母，這本書妳一定會喜愛讀！」那是5月中旬，我們正在如火如荼進行書店搬遷的各項細節規劃的時候。我一讀，便愛上了，並且拓展了許多關於德慧文化「三合一」空間（書店、繪本館及心靈輔導室）如何接待美麗的生命，讓到來的人「相互輝映、延續生命」的想像。
作者：楊文立牧師
「因 為 世 人 遭 遇 的 ， 獸 也 遭 遇 ，所 遭 遇 的 都 是 一 樣 ：這 個 怎 樣 死 ， 那 個 也 怎 樣 死 ，氣 息 都 是 一 樣 。 人 不 能 強 於 獸 ，都 是 虛 空 。」（傳三19）
這段經文是屬於智慧的話。所謂智慧的話，意思是其含意高於一般的常識，需要心思領受及體驗。傳道者以死亡來引導讀者思考人生，道出人是有限的。不是嗎？無論我們認為自己有多強，當面對死亡時，我們與野獸一樣，都不能勝過，甚至無法避免。最可憐的是，我們也死得如野獸般難看，那刻也分不出誰是更強或更有智慧。 Continue reading “看破生死的祈禱”
