作者：陳培德牧師
2016年年底，網上電台每周書介節目「『培』你閱讀」播出了第315集，因著《時代論壇》改版和人力重新調配，節目與讀者（聽眾）暫別。我是在2010年夏獲《時代論壇》邀請錄製節目，在其網台上每周介紹一本屬靈好書，不意竟做了六年又四個月，算是為華人教會出版和信徒閱讀大逆境時期盡點綿力。 Continue reading “「『培』你閱讀」之後 “
作者：陳培德牧師
在上世紀八十年代初期，哈維．考克（Harvey Cox）應邀到哈佛大學為必修學科「道德判斷課程」，開講關於耶穌的課，為這所全球頂尖的大學學府，訓練和裝備精英學生在專業知識以外的人文素養。校方認為哈佛不能再忽視日益嚴重的窘境，如面對內線交易、司法黑幕、醫生重利潤而非病患者、科學家捏造虛假數據，其中不少元兇還是哈佛人哩！這些曾接受過良好教育的人，竟膽敢悍然做出壞事，專上教育到底為他們灌輸了些甚麼？這門原本不被看好的「道德思辨」冷門課程，沒想到竟然吸引眾多學生，選修人數愈來愈多，連別校的學者、記者、外交官都上門求教，最後甚至要移到劇院上課。課程風靡哈佛校園超過二十年，累積學生人數破萬。 Continue reading “【培你閱讀】第315集：《耶穌在哈佛的26堂課：面對道德難題如何思辨、如何選擇》”
作者：陳培德牧師
美國著名女星妮歌・潔曼（Nicole Kidman）在2004年秋，一次私下接受教導「舊約入門」時，向老師提問：「聖經是怎麼來的？」結果讓在愛荷華大學任教古典文化與宗教研究的教授羅伯特・嘉吉（RobertCargill）花了十多年來思考，至2016年春天出版了The Cities That Built the Bible一書，中文譯本旋即在同年夏天面世，書名《創造聖經的城市：尋訪舊城、古卷與文明遺產的宗教考古之旅》。 Continue reading “【培你閱讀】第314集：《創造聖經的城市：尋訪舊城、古卷與文明遺產的宗教考古之旅》”
作者：陳培德牧師
上世紀五十年代中葉，英國國教內部掀起了一場重大角力，主要是由原來掌權主張大公主義（Anglo-Catholics）的高階教會、主張出走獨立自主的自由教會，以及主張內部革新的福音信仰主義者三方互動和較勁。巴刻（JamesInnell Packer）可算是後者陣營的重要勇將。早在1958年，他還在布里斯托專門培訓傳道人的丁道爾學院（Tyndale Hall, Bristol） 擔任教席時，便應《今日基督教》（Christianity Today）的邀約，為該刊撰寫有關英倫三島基要主義者近況的文章，引發起他寫作出版成書的興趣。同年，他的處女作品《基要主義與神的道》（“Fundamentalism” and the Word of God）面世，惹來各方觸目。1961年，第二本著作《傳福音與神的主權》（Evangelism and the Sovereignty of God）面世，本書原是巴刻前一年在倫敦大學向學生講話的內容結集，使當時瀕臨解散的學生佈道隊得以重生，奠定了他成為公認的「改革福音信仰主義戰士」。巴刻最為膾炙人口的經典作品是1973年出版的《認識神》（Knowing God），原著創刊頭十年便售出超過五十萬冊，二十年超過百萬冊的驕人成績。 Continue reading “【培你閱讀】第313集：《全民神學家巴刻：從認識神到事奉神》”
作者：陳培德牧師
知名德國女性神學家杜樂蒂．左勒（Dorothee Sölle, 1929-2003）中譯著作《想像與順服：新世紀基督教倫理的反思》（Phantasie und Gehorsam. Überlegungen zu einer künftigen christlichen Ethik）新近面世。譯文出自慕尼黑大學哲學院博士候選林正昊，史文鴻博士校訂，台北游擊文化出版。與《安妮日記》作者安妮．法蘭克同年出生的左勒，生於科隆一個知識分子家庭，童年與青春期歷經納粹掌權，戰後進入大學先後修習哲學、德國文學及基督教神學。1954年取得博士學位，1971年完成教授資格論文。她在做神學旅程中不停反思：「奧斯威辛之後，基督教神學如何能夠無動於衷？」 Continue reading “【培你閱讀】第312集：《想像與順服：新世紀基督教倫理的反思》”
作者：陳培德牧師
這是一本題材很新穎的書，作者何兆斌在過往幾年聽了不少與神學有關的講座，也上過不少這類課程。他希望為自己過往幾年的神學學習，做一點整理功夫。於是嘗試把聽課的筆記整理、擴充、深化，並加入自己的思考，輯錄成書，寫成本地神學札記。本書不止記錄課堂內容，也刻畫了本地神學老師的授課風格，甚至反映他們的性格，也邀請老師回應，肯定他們對本地神學教育的貢獻。 Continue reading “【培你閱讀】第311集：《神漂──本地神學札記10堂課》”
作者：陳培德牧師
照顧高齡父母的難題，您想過了嗎？「我那高齡父母，脾氣難搞，我的耐性快用光了，我好累，可以找誰求助？教會能幫我什麼忙嗎？」「爸媽住得離我最近，因為我還沒結婚，似乎照顧父母的責任就落在我肩上，但……我好像還沒準備好。」「另一半與父母的照顧，若是二擇其一，該怎麼辦？」「照顧父母，負面情緒日益高漲，內心充斥罪咎感，這是我的問題嗎？」「在養老院、療養院還是在家照顧，如何選擇？」照顧年邁、身心靈軟弱父母的人，在父母期待、他人意見和自己的要求，特別是在似是而非的屬靈觀下，「照顧者」成了沉重的代名詞。 Continue reading “【培你閱讀】第309集：《照顧父母，也照顧自己》”
作者：陳培德牧師
地獄的刑罰是甚麼一回事？「不義者」的最終結局就是落入永恆的地獄之火？難道上帝活像嗜血的怪物，極端殘忍，為了滿足自己的公義而懲罰罪人，直到永永遠遠？若聖經所說的永刑，並不是指刑期上的永沒盡頭，那永刑究竟又是甚麼意思呢？永恆刑罰可以是永遠毀滅之意嗎？一般人對於基督教信仰裏提及的地獄不甚了了，連基督徒所知其實也不多。 Continue reading “【培你閱讀】第308集：《地獄，永遠的刑罰？——破解地獄的迷思》”
作者：陳培德牧師
二十世紀八十年代，歐洲大陸哲學思想界興起聖保羅研究熱潮，以有異於過往的姿態，讓保羅這個名字重臨神學、哲學、歷史及聖經研究，當中累積的思想潛能漸漸顯見於該世紀末。這股哲學研究思潮萌芽於猶太拉比陶貝斯（Jacob Taubes）的海德堡講座、天主教學者布勒東（Stanislas Breton）的一本小書，並以無神論哲學家巴迪歐（Alain Badiou）和阿甘本（Giorgio Agamben）的著作為第一個頂峰。他們以哲學和思想史為進路，對保羅思想重新發掘，藉著作在英美學術界帶來回響，在哲學、神學、宗教和歷史研究等領域裡打開跨學科對話和辯論，為當代思潮在猶太及基督教思想素材以外，提供全面的政治想像和能量。今日我要介紹的好書，是陳錦輝主編的論文集《一切──聖保羅與當代思潮》（Omnia Omnibus），搶鮮全面介紹這方面的發展。 Continue reading “【培你閱讀】第307集：《一切──聖保羅與當代思潮》”
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