作者：提阿非羅
墓地雇工回到房裏，點上油燈，打開了那封信，上面寫著：
猶大賣主害恩公，一吻嗚呼官府中，
北郊上吊肚腹破，遺願託付墓園工。
悔改承認主謀罪，下城大街公示眾，
十字張臂念夫子，如掛木頭形相同。
小刀代表眾使徒，受刀致歉來充數，
唯恐腸露嚇老幼，十一刀刃固腹牢。 Continue reading “百夫長的一天（其之五）”
作者：提阿非羅
此時副手進來，報告加略人猶大的驗屍結果：
根據進一步檢查，證實腹部破裂是死者的致命傷，不過並非由十一把刀所造成，而是由粗糙的硬物所引致，可能是尖的樹幹或大石。從血跡的黏稠度推斷，十一把刀是在死後才插進去，使內臟固定在腹部裏面，以免外露出來。此外，發現頸項有被幼繩勒過的痕跡，似乎死者曾經在死前上吊。總結如下：下城大街不是案發的第一現場，而是有人故意將屍體佈置成用刀他殺，放在街上給人發現。死者可能因為上吊不遂，身體下墜撞擊硬物致死。至於作案的動機暫時不明。 Continue reading “百夫長的一天（其之四）”
作者：提阿非羅
奮銳黨是猶太人四大教派之一。按著不同的信仰主張，這四大派可分為親近政權的撒都該派、隱居曠野的愛色尼派、專注教條的法利賽派和反對政權的奮銳黨派。雖然奮銳黨只是烏合之眾，但是巡撫大人仍然吩咐百夫長對黨員秘密監視，他就如此認識了西門。西門本是猶太人的富家子弟，家族幾代都是從事橄欖生意，城郊有不少橄欖園，業務遍佈全猶大至十城區，也是政府供應商之一。不過，他從年少醉心哈斯摩尼家族的故事，盼望有一天成為馬加比的西門，實現猶大復國。因此，他在隱瞞父親的情況下擁有雙重身分，表面上是富家子弟，暗地裏又是奮銳黨人。並且，西門在三年前同時加入了拿撒勒派，跟死去的猶大同為教派中的核心成員。百夫長認為他在發現猶大屍體的現場出現，或者可以為案件提供線索。 Continue reading “百夫長的一天（其之三）”
作者：提阿非羅
耶路撒冷不算是個大城，走一圈只不過一天的腳程。由於位處山區，因此城內地理高低不平。全城分為四區。東面是聖殿山，最高點是猶太人的聖殿，沿殿南下據說是他們先祖大衛王的舊城。西面比較平坦的谷地是下城區，與舊城之間有一個叫西羅亞的供水池，大部分的平民百姓都是住在這區。再往西移是與聖殿等高的山丘，那裏是上城區，是富人和高官所在地，宅第比較大而華麗，希律王宮就是位於最西面，現為巡撫的官邸。聖殿山的西北谷地是二城區，設有安東尼亞堡，是羅馬軍隊駐兵的總部。全城給城牆包圍，東南西北方都有城門。北面城郊為刑場和墳場，當中比較近二城區的供水池名叫畢士大。不消一刻，百夫長與士兵的馬匹就已經來到下城大街。 Continue reading “百夫長的一天（其之二）”
作者：提阿非羅
天朗氣清的早晨，是這一帶山地的慣常氣候。可是，經歷過昨日下午的全地黑暗，今天早上的晴空就顯得分外蔚藍。
百夫長從自己的床上坐起來，赤著雙腳走到窗台的前面，讓陽光照射在粗壯的肌肉上，暖著剛甦醒的身體。窗外格外寧靜，風吹樹梢微微搖動，零星的麻雀在樹下覓食。只因今天是猶太人的安息日，所有人都不會工作，也不作買賣。
作者：陳培德牧師
「憐憫」，希伯來文是「動了慈心」。意思在描述當一個人看見另外一個人的極大需要、受傷或痛苦，在這人裡面就產生一種由愛生發出來的關懷，這關懷的深切程度竟如感同身受，甚至願意不惜代價，明知道那另一人是無法償還恩情仍甘心付出。我們的上帝就是一位為我們發熱心、動了慈心的神。在我們還活在痛苦和黑暗中、面對死亡時，他已把懷裡的獨生兒子耶穌差到世間來成為人，擔當我們的過犯，背負我們的痛苦，甚至嘗過死的滋味！ Continue reading “憐憫主題書介──《慈心憐憫》 “
作者：施諾
「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。」
——《小窗幽記》
張立，曾任職記者。1990年在《信報》撰寫專欄「商心國是」。2000年加盟亞洲電視（ATV），主持每晚黃金時段的《張立平常談》節目。節目内容主要是政經及做人處世哲學。
我長期拜讀張立的「商心國是」。他的文章字數不多，大約八百字左右。他將一些看似很學術，又慣性「長氣」的東西，濃縮到八百字給讀者，使他們在百忙中能用最短的時間理解人事、國事、天下事。
張立在《信報》寫字多年，累積了很多粉絲，但在2010年某天，他突然宣佈封筆。他寫最後的幾句：「凡事情，有開始，就有結束。人說天下無不散之筵席，本欄非筵席，只是牛雜檔、涼果攤，二十年，差不多了 ⋯⋯一切都在變幻。緣起緣散，本欄如是。向本欄長期讀者致意。」 Continue reading “有人封筆”
作者：陳培德牧師
對於信徒和牧者來說，閱讀很重要，這是個不爭的事實。現實問題是：當前在複雜多變和網絡泛濫的世代裡，此地絕大多數信徒和牧者在生活裡，卻極其缺乏閱讀，這才是信徒抱怨教導「泡沫」、「離地」，或是無力去踐行信仰的根本原因。
作者：陳培德牧師
談到「勇敢」，人總不能光用嘴巴說自己勇敢，表現出來卻在退縮。勇敢是個與處境有著密切關係的主題，沒有了獨特的時代和處境，勇敢便很難顯明出來！少年大衞戰勝巨人歌利亞、先知但以理不向巴力屈膝、王后以斯帖為民向王進言等，這些都是基督徒熟悉的勇敢聖經人物事例。
與「勇敢」主題相關的書籍，除了人物見證和傳記外，多是饒富形而上色彩的著作。其中保羅・田立克（Paul Tillich, 1886-1965）在1952年出版的作品The Courage To Be應該是個經典。本書中譯版本繁多，譯名包括《生之勇氣》（久大文化，1987）和《存在的勇氣》（遠流，1990）。本文即以此書作重點介紹。 Continue reading “勇敢主題書介──《生之勇氣》”
有人寫字 