作者：容靈
收在《微塵記》（註）的短篇小說〈使徒行傳〉，作者張婉雯道出一幅複雜的人性圖畫。比起一般的小說作者，她的技巧極為潛藏，在刻意的鋪排之中可謂不動聲色，卻能扣住讀者的心：原來信主的人仍有複雜的人性。藉著敍事者既細緻又真誠的描寫，由青年時期信主，然後又成為牧師的洛奇，形象畢現，人性複雜。敍事者本身用直接又有象徵的表達，產生另一些景象。這篇小說對於近年基督教文學與近代香港教會某些情況，也有特殊的意義。
作者透過洛奇極端愛主的表現，在其中參透了一個似乎不近人情卻滿有情感的人。作者藉著敍述者把這位中六時期來到這間教會的青年人，稱為洛奇（本身姓鍾），「就是史泰龍飾演的拳手，代表勇氣、拼搏，甚至道德的那個洛奇。」這位「洛奇」「常常被對手打得頭破血流，面腫嘴歪，鼻孔裡塞著棉花球」，真的如敍述者所言「不知怎的，我經常把史泰龍那個捱揍的樣子，與洛奇的笑面聯想在一起。」因為洛奇無論在教會事奉、讀神學後不久就被按立為牧師，他總是用聖經的話語來表達他如何愛主、為主受「罪」。但是他不近人情卻深有情感的表現，終於使他患有末期肝癌。因為母親離逝時還未信主，他在母親喪禮上叫人舉手決志，可是一個月後他被按立為牧師之時發出哭聲，竟有十分鐘之久。當他要發展教會，多次改革政策，惹起資深執委離開，因此有很多人簽名要求資深執委重返教會。他可以說「我是被逼走的⋯⋯」。他的人情與情感，各走極端卻又集中起來，錯綜複雜。
敍事者的人性景象又如何？一方面，作者通過這位敍事者，表達人物的人性，另一方面也藉敍事者間接表達自己的人性。洛奇雖然是其中最複雜的人物，但是敍事者本身也甚為複雜，因為既直接描寫其他人，自己又具有象徵性的言行。在這種既直接又象徵的表達，呈現出一幅複雜的人性圖畫。他直言「我們所認識的洛奇早就死了。我們，包括我，都是兇手。」他很有罪咎感。他又說洛奇離開教會，這間「基義堂成為徹底的旁觀者」，「這只能證明他愛我們多深，以至到了生命的盡頭，都不願意寬恕我們。」出於敍事者既真心又痛心的描寫，他的人性也是複雜的。
小說開始及結束都出現的長跑者，是整體人性景象的具體象徵。這個長跑者是瘦小又蒼白的，兩條腿像兩枝向外彎的竹枝，腳上穿的是平平無奇的白布鞋。他一面跑一邊四顧周圍，在這間教會旁邊來來回回，沒臉紅喘氣，「這些年來，他看上去都一模一樣，從沒顯老。」事實上，作者藉著超越時空的他，反映這間教會的荒涼人性。小說在最後的情景，縱然教會種種事情好像離開黑夜到了清晨，敍事者「看進長跑者的眼睛裡，裡頭沒有反射出任何風景。」這間教會經歷數十年的發展，因著複雜的人性，這群信徒的「使徒行傳」，餘下的只能「沒有反射出任何風景。」這是作者對小說的人物一個整體人性的象徵，給讀者的感受十分深刻。
這篇長達一萬四千字的小說，是近年基督教文學中少見的傑作。它呈現複雜的人性，以上只是其中主要的人性圖畫。如果讀者用心觀察，其實還有不少人性，令人沉思。用這篇小說來了解近代香港教會某些情況，實在不錯，因為單純的評論，一定沒有這篇小說的效果。
註：張婉雯：《微塵記》（香港：匯智出版有限公司，2017）。
（章題圖片來源）
容靈
從青年寫到中年，白髮已生，心境卻異常年青。
如今專寫小說，各種創意經常湧現。
對神只能心存感謝，並且努力創作！
有人寫字 
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