作者：小倩
每個人也可能會因不能承受的創傷而感到痛苦，佛家解說為「眾生皆苦」，而我們渴望的，就是從創傷中解脫出來。在自己喪親五年之後的今天，當我讀到「基督從我們身上卸除責任，基督為我們受苦」（註1）之際，總想起那些孤單的日子。其實基督在陪我受苦，因為祂了解和分擔我們的悲傷，那些恐懼沒法前行，甚至是我們虧欠了神，迫使基督站在我們的污穢與神的憤怒中間。
「上帝會赦免，這是祂的職責；基督會受苦，這是祂的苦」；「靠著上帝的恩典，我們知道我們的限制」（註2）。每一天自己都會不知不覺犯了罪，令基督受苦。就算在喪親之間，我沒有求神的帶領，也是犯罪，因為我沒有將哀傷交託給神，讓祂陪我分憂，這結果迫使我站在神的面前，去感受祂的憤怒和自己的限制——「基督是替代者⋯⋯基督從十架的困苦中拯救我們。」（註3）
「當十字架真的有可能出現時，我們會躲避、拒絕、否認、逃避⋯⋯也害怕傷害別人和受傷」（註4）。十字架事實上是無可避免，即使我奮力拒絕接受事實的真相，喪親之痛仍如十架壓在我的心靈上，五年後的今天重新再檢視這段時光，「我們便會被迫正視我們的無助和我們的失敗，我們才能曉得自身的限制。到那時，這個發現已經太遲了，再無幫助。」（註5）
我的限制就是太容易投入一段感情，這是我的無助和限制。當每一段友情無情地結束，我會極力否認友情已然終結，但當時日過去，才發現當時是困在死胡同中無法自拔，那時先曉得依靠神，卻總是太遲了。親人早已離散，只餘下自己獨力面對自身的限制。要突破這種限制，就只能讓基督站在我和上主中間。因為基督，上主平息了祂的憤怒，而我也因為基督，才能安然睡覺。
除非我終於知道自己的生命實在有太多限制，例如我的情緒病，那有如坐雲霄飛車的人生，否則我永遠不知道自己原來不能夠承擔；即使基督為我承擔了一切，但是這些重擔依然屬於自己，基督只能陪我走過水火之地，除非藉著基督的死而設的洗禮，才能從絕望中逃生。
對我而言，洗禮是藉著基督的死，方能在眾人面前坦白承認自己內裡的脆弱不堪，是何等需要基督的愛，去填滿內心那種渴望得到愛的空虛。喪親已成定局，所愛的人已經逝去，但是沒有抗拒的是，倘若我真的謙卑下來跟人承認，其實自己沒有交給神，只是又一次懷疑祂的工作時，無疑又再一次將祂殺害。
（待續）
＊註1：羅雲．威廉斯（Rowan Williams）：《聖潔生活：基督教傳統今釋》，區可茵譯（香港：基督教文藝出版社，2021），頁11。
註2：威廉斯：《聖潔生活》，頁11。
註3：威廉斯：《聖潔生活》，頁11。
註4：威廉斯：《聖潔生活》，頁13。
註5：威廉斯：《聖潔生活》，頁13。
（章題圖片來源）
小倩
80後，出身自靈恩派，成長於信義宗，現於一所五旬宗教會探索信仰，經常在教會聚會失蹤。愛讀舊約、愛守安息日，同時認為宗教的虔誠不在於表面行為。
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